自漢朝建立至儒學獨尊，是中國思想史上一個頗具獨立性的階段。漢初延續戰國末期諸子百家的傳統，有著長達七十餘年的思想爭鋒局面。除去由經師傳承的六藝之學，諸子之學仍廣泛流傳，思想面向多元而複雜。但與晚周的“百家爭鳴”相比，漢初的思想角力更具政治鋒芒。
本書在“衡諸六經之義”的方法論指導下，圍繞“政治與皇權”“仁心與道術”“博雜與一統”三個核心問題，梳理漢初發生的各種思想爭鳴事件，呈現彼時諸子學的實際面貌。通過深入剖析賈誼、轅固生、曹參、晁錯、董仲舒等代表性思想人物的主張與策略，揭示不同立場的學者如何回應“大一統”的皇權挑戰，呈現儒與道之間的相互消長，並進一步探討在這場思想角力中，儒學憑何而走向“獨尊”。
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$ 470 | 獨尊儒術前夕的思想爭鋒：漢初“前經學時代”研究
作者：曾海軍 出版社：生活‧讀書‧新知三聯書店 出版日期：2026-01-01 語言：簡體中文 規格：精裝 / 296頁 / 13 x 19 x 4.14 cm / 普通級/ 1-1  博客來 - 中國哲學
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：獨尊儒術前夕的思想爭鋒：漢初“前經學時代”研究
內容簡介
作者介紹
曾海軍，湖南平江人，四川大學哲學系副教授、中國哲學教研室主任，以晚周諸子哲學和漢唐經學為主要研究方向。有專著《神明易道：〈周易·繫辭〉解釋史研究》《諸子時代的秩序追尋》，主編儒家哲學方向“切磋”系列論文集和《肇端發始見人文——第一屆“儒家人文與素質教育”研討會論文集》。
目錄
緒論
第一章 皇權：從高帝代秦到繼位之爭
第一節 高帝代秦的正當性之爭
第二節 “太子天下本”的基本道理
第三節 “君子大居正”的公羊大義
第二章 政統：延續與更法
第一節 “知為皇帝之貴”的成功
第二節 “改正朔，易服色”的失敗
第三節 “漢當土德”的波折
第三章 “仁”震撼心
第一節 “行仁義，法先聖”的政治傳統
第二節 緹縈救父的仁與孝
第三節 “刑不至君子”中的廉恥之節
第四章 “道”流入術
第一節 蕭規曹隨的“無為”品格
第二節 結襪王生“守其辱”的心機
第三節 “道高益安”的個人關切
第五章 一人與天下
第一節 “一人”的德性回歸
第二節 “天下”的秩序路徑
第三節 “不愛一人謝天下”的說辭
第六章 儒道消長
第一節 曹參相齊的雲淡風輕
第二節 入圈刺豕的鬧劇
第三節 議明堂事的激烈與殘酷
第七章 博雜與獨尊
第一節 《淮南子》“總萬方之指”
第二節 司馬談論六家要旨
第三節 河間獻王學舉六藝
第八章 經學家的“大一統”之路
第一節 與主父偃決裂
第二節 與公孫弘為敵
第三節 與經師辨論
餘論
參考文獻
第一章 皇權：從高帝代秦到繼位之爭
第一節 高帝代秦的正當性之爭
第二節 “太子天下本”的基本道理
第三節 “君子大居正”的公羊大義
第二章 政統：延續與更法
第一節 “知為皇帝之貴”的成功
第二節 “改正朔，易服色”的失敗
第三節 “漢當土德”的波折
第三章 “仁”震撼心
第一節 “行仁義，法先聖”的政治傳統
第二節 緹縈救父的仁與孝
第三節 “刑不至君子”中的廉恥之節
第四章 “道”流入術
第一節 蕭規曹隨的“無為”品格
第二節 結襪王生“守其辱”的心機
第三節 “道高益安”的個人關切
第五章 一人與天下
第一節 “一人”的德性回歸
第二節 “天下”的秩序路徑
第三節 “不愛一人謝天下”的說辭
第六章 儒道消長
第一節 曹參相齊的雲淡風輕
第二節 入圈刺豕的鬧劇
第三節 議明堂事的激烈與殘酷
第七章 博雜與獨尊
第一節 《淮南子》“總萬方之指”
第二節 司馬談論六家要旨
第三節 河間獻王學舉六藝
第八章 經學家的“大一統”之路
第一節 與主父偃決裂
第二節 與公孫弘為敵
第三節 與經師辨論
餘論
參考文獻
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