序章 何謂「波瀾不驚」的心
凡事波瀾不驚，始終保持心情平穩。不迷失自我，坦然面對自己的心。我們僧侶經年累月修行的最高境界，也許就是這種心境。換句話說，僧侶的修行可說是以波瀾不驚的心境為目標。
儘管如此，僧侶也是人，難以常保波瀾不驚的心境。德高望重的高僧，應該也沒有人能終其一生心如止水。
平日修行時，也有心煩意亂的時候。即使當成一種自然現象，心情還是因此大受影響。例如早上起床，發現外面遭受狂風暴雨侵襲。一看到這幅情景，自然感到驚慌。寺院裡的樹木不要緊嗎？正殿會不會被風雨吹壞了？種種不安頓時湧上心頭。儘管明白這是大自然織就的一部分，仍是免不了打亂了心情。
有時候也會因為師父的一席話而不知所措。也許在聽到的瞬間，腦袋變得一片空白，或者讓自己情緒低落。雖然裝作一臉平靜，心裡卻起了波瀾。類似的經驗所在多有。
世上沒有人能凡事波瀾不驚。我們僧侶只是透過經年累月的修行，盡量將情緒起伏的幅度降到最低。「大事不妙了，該怎麼辦才好？」當心情在瞬間起伏不定而不知所措，千萬不要在心情大受影響的情況下採取行動。情緒不穩時付諸行動，絕對不會有好結果。也有可能使情況變得更糟糕。因此，我們首先要按捺起伏不定的心。
「大事不好了。等等，先不要慌。冷靜下來再好好思考。」先對自己這樣說，在當下那一瞬間正視自己的心情，會稍微降低心情起伏的幅度。僧侶的修行，並不是刻意封閉自己起伏的心，而是盡可能將情緒起伏的幅度降至最小。
舉一個較貼切的例子，著名的一休禪師有一則軼事。
有一天，一休禪師與弟子走在回寺院的路途上。途中路過一間店正在烤鰻魚，香味撲鼻。一休禪師彷彿禁不住香味誘惑，說道：
「啊，好香啊。鰻魚聞起來真好吃。」
弟子聽了嚇一跳。修行人本該摒除一切煩惱，不可以把想吃肉或魚這類「不如法」（譯註：釋迦牟尼的教法，即三寶中的正法。符合正法的叫如法，反之叫不如法、邪法）的欲望說出口。更何況一休禪師是聞名遐邇的高僧，竟然聞到烤鰻魚的香味後，說出「好香啊」這種話，弟子頓時大驚失色。
「師父，您這樣說，好嗎？」
弟子忍不住詢問一休禪師。
兩人回到了寺院，弟子一面整理鞋子，脫口說出：
「話說回來，師父，剛剛那間烤鰻魚的味道真香啊。」
一休禪師如此回答：
「你怎麼還執著那件事呢？我已經把鰻魚忘得一乾二淨，也早就把鰻魚的香味扔在路上了。」
弟子頓時恍然大悟。身邊發生的事情影響了他的心。鰻魚的香味聞起來美味可口，不免因此把持不住。不過，不可以一直放不下這種想法。心裡老是惦記這件事，只會使情緒起起伏伏。一休禪師的教誨，正是降低情緒起伏的方法。
◎
日語有句詞語「動揺する」（譯註：內心或情緒受到影響而動搖不安，失去平靜的樣子），日常對話中經常使用。另有「動じる」（譯註：心神不定、驚慌的意思）一詞，較少出現在日常對話。「動揺する」與「動じる」，究竟有什麼不同？以下是我的看法。
「動揺する」或許是剎那間的心理活動。遇到從未經歷過的事情時，會讓人感到動搖不安。因為不知道如何處理而無所適從。當下失去了冷靜與判斷能力，顯得慌張失措。這時候，內心確實感到動搖不安。
或者有人對自己說了冒失的話語，聽起來格外傷人，瞬間怒火中燒，陷入火冒三丈的狀態。而這也是內心起伏動搖的狀態。我們每天都得承受這些情緒起伏。不論芝麻小事或滔天大事，只要生存在社會上，一定會有事情影響我們的內心。
儘管如此，不可以讓內心始終擺脫不了動搖不安。無法放下一絲情緒起伏，永遠深烙在心底，我認為這就是所謂的「心が動じる」（心神不定）。「動搖不安」只是短暫的，「心神不定」卻會長久盤據心中。一旦長期處在心神不定的狀態，內心終究會疲累不堪。
遭遇辛酸痛苦時，任何人都會感到動搖不安。或許會心想：「我已經無計可施了。」「我這輩子完蛋了。」不過，人生不會這麼容易結束。苦盡一定會甘來。沒有人終其一生都處在大苦大悲中。
然而，「動搖不安」的情緒若是揮之不去，會使內心痛苦不堪，陷入心神不定的情況。既不相信痛苦過後將會迎來寧靜祥和，也看不見藏在悲傷背後的溫柔。自己的眼裡只剩下痛苦。當絕望感來襲，甚至可能引發輕生的悲劇。
人有喜怒哀樂的情緒。只要有喜怒哀樂，內心就免不了動搖不安。但是，我認為不必過度壓抑喜怒哀樂。重要的是不要困在一時的喜怒哀樂裡，不要為了短暫的動搖不安而心神不定。
人不要執著於痛苦與悲傷，但是也不可以沉溺在喜悅與歡樂的情緒裡。既然喜悅是正面的情緒，一直回味這種情緒又有什麼關係呢？我們難免會這麼想，但是正面的情緒更應該適時放下。
例如中了高額彩券。有一天突然獲得一筆前所未見的鉅款，內心也因為這份喜悅而失去平穩。這件事確實是正面的，但是內心一直處在情緒激動的狀態，到頭來會使事情由正轉負。
中了彩券而興奮不已。因為太過興奮，腦袋裡也產生了許多念頭：「這筆錢要怎麼花呢？」「去旅行好呢？還是買車好呢？」「用不完的部分，拿去投資吧？」「要是有人心懷不軌，企圖接近我，該怎麼辦？」這也不是一天或兩天就能解決的事，長達半年甚至一年都會煩惱著怎麼處理這筆錢吧？日子再也不復以往平靜，每天處在情緒激動的狀態，同樣是心神不定。
喜悅與快樂造成情緒起伏的狀態如果拖得太久，就會失去原本的自我。人在狂喜之中，往往難以冷靜判斷。沉浸在快樂的情緒，便忽略了對方的失落，忘了應該顧及對方的感受。人，就是如此。
重要的是不要一時意氣用事，而是學會妥善處理每天湧現的喜怒哀樂。
我們禪僧在修行時，每天的例行功課就是打坐。調整呼吸，靜靜盤腿打坐。期許自己臻入無拘無束的境界，但是並不容易。儘管盤腿打坐，腦海卻浮現許多雜念，忍不住思考今天的預定行程，或者為了昨天的一點失誤感到懊惱。不過，我們試著擺脫這些雜念。努力讓自己起伏不定的心，慢慢平靜下來。我們一心追求著「波瀾不驚」的心境。
◎
我們的日常生活，實際上平靜無波。每天的日子沒有太大變化，也沒有任何衝擊。但是我認為，幸福就存在這樣平凡的日子裡。
工作途中，會遇到種種變化。變化之中往往苦樂參半。不過，工作上的變化，終究會湮沒在日常生活裡。這絕對不是一件壞事。
例如還是新進員工時，每一天都會遇到層出不窮的變化。任何事情都是全新的體驗，一點變化就會讓自己動搖不安，手忙腳亂地面對工作。但是熬了兩年，內心已不再容易受到影響。隨著經驗累積，心境也愈來愈平穩，不會為了些微失誤而動搖不安。
到了這種狀態，日常生活開始顯得無聊透頂。日復一日做著同樣的工作，去年此時與現在毫無兩樣。當內心不再輕易起伏不定，對於變化也無動於衷，呈現「一成不變」的狀態。不過，感到一成不變，表示自己已有所成長，應該對這份成長感到喜悅才是。
再者，想要擺脫一成不變的情況，也不能一心求變。而是重新省思自己的工作，努力精益求精。看似同樣的工作，實際上正一點點改變著。即使沒有太大變化，也會自行產生微小變化。就算變化的程度不至於影響內心，但日常生活總有許多略微影響情緒的變化。
人的內心深處往往尋求改變，厭倦平順安穩的日子。任何人都有這種感受。
例如旅行，不也是希望內心多一點變化與刺激嗎？前往陌生的土地，探索未知的事物。這種變化想必十分愜意。尤其是出國旅遊，內心就在不知不覺間有了波動。
出國旅遊，難免會買了不必要的物品、吃了平常不會點的高價菜餚，這一點同樣證明內心起了波瀾。
然而，經歷過數次海外旅遊後，愈來愈不會購買無謂的物品，也不會特地去吃昂貴的餐點。這就像工作，隨著經驗累積，內心變得不容易動搖。換句話說，出國旅行的次數一多，也會像日常生活一樣稀鬆平常。
我們的內心渴求變化，不顧一切投入改變。但是，這些變化終究會湮沒在日常生活裡。人生或許就是一再重複這項過程。
也就是說，能在種種變化中殘留下來的，唯有平順安穩的日子。正因為如此，才能在日常生活中發現幸福。
每天早晨醒來，享用早餐後，在同一個時間出門走向車站。一到公司，開始做與昨天一樣的工作。忙到夜晚，再回到自己的家裡。每天的日子也許一成不變，但是幸福確實就在其中。如果生了病，自然沒辦法去公司上班。家裡有人遇到麻煩，也會擔心得無心工作。一點風吹草動，就會立刻奪走平穩的日子。
我們要感謝自己能過著平順安穩的日子。不要一味追求變化與刺激，而是用心體會日常生活中的幸福。我想，這就是擁有一顆波瀾不驚的心
請務必了解，我們每天都在變化。每過一天，離死亡就近了一步。我們的身體確實每一天都有不同的變化。這世上沒有恆久不變的事物，一切總在更迭。昨天的一天與今天的一天，看似相同，但不可能完全一樣。希望各位明白，我們原本就活在變化之中。
我們該注意哪些事，才能波瀾不驚、保持心情平穩呢？本書除了解開各種內心煩惱，也會寫下可供參考的訣竅。但願人們在瞬息萬變的現代社會裡，內心因此感到些微平靜，並在平順安穩的日常生活中，感受到自己才能體會到的幸福。這就是我的微薄心願。
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這些事啊，沒什麼的圖書 |
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$ 130 ～ 270 | 這些事啊，沒什麼：48個淡然處事的練習，練就波瀾不驚的心境
作者：枡野俊明 ／ 譯者：莊雅琇 出版社：楓書坊文化出版社 出版日期：2019-09-02 語言：繁體書  1 則評論  共 6 筆 → 查價格、看圖書介紹
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活
圖書名稱：這些事啊，沒什麼：48個淡然處事的練習，練就波瀾不驚的心境
這人生，沒什麼難得倒你的。
【名人推薦】
◎千樹成林創意作文創辦人／作家 李崇建
◎旅人作家 雪兒
「我們的心總是裝得太滿太滿，
每天將周遭發生的人、事、物全裝進心裡，
留得太久，讓心長期處在『心神不定』、『動搖不安』的狀態，
終究會疲累不堪。」
剛走入社會的你，
因為別人冒失的話語刺傷心靈；
不擅長拿捏人際關係的距離，質疑自己；
為了保護僅有的自尊，忍不住虛張聲勢。
位居公司中堅分子的你，
控制不住情緒化的自己，常惹別人生氣；
得不到上司肯定，對拍馬屁的同事眼紅；
執行進度不如預期，工作壓力大而焦躁。
漸漸老去的你，
感覺體力大不如前，無法與年輕人競爭；
獨自照護失智症的父母，無法向他人求助；
償還不了三十年的房貸，不知如何度過餘生……
生活總是瞬息萬變，
不論芝麻小事或滔天大事，只要生存於社會上，
一定會有事情影響我們的內心。
如果因此而不時苦惱著：
「到底該怎麼做才好？」
「誰能給我方向？」
於此同時，心靈也漸漸失去自由。
但是，就算是修行多年的高僧，
也不可能永遠平靜無波，
如何在無常的人生裡，
找到平穩幸福的訣竅？
枡野俊明說：
「只要按捺起伏不定的心，盡可能將情緒起伏的幅度降至最小，那麼不論什麼事，都不會因為動搖不安而感到痛苦，或是因為狂喜而忘記自我。」
當別人直接批評自己不擅長的部分時，
與其把自卑感憋在心裡，不如敞開心懷坦然接受，勇敢直視問題。
有的人怎麼也處不來，
不如劃分界限，不必建立更深一層的關係，試著只觀看對方的優點。
產生情緒化的反應時，
這是人之常情，暫且把這股怒氣按捺下來，若是用腦袋分析，只會讓怒火更高漲而失準判斷。
再怎麼努力都得不到肯定時，
你的內在有許多耀眼的特質，請著眼於每一項耀眼的特質，最重要的是你給自己的評價。
沒辦法喜歡自己時，
究其根本，是因為和別人比較的緣故，請試著俯視自己身邊一切事物，以減法汰除無用之物。
遭遇無法預測的變故時，
盡情的悲傷後，不拘泥於表面上的狀況，探究本質是什麼讓自己放不下，永遠要記得向他人求助。
人雖然有喜怒哀樂的情緒，
但只要多加練習，別讓事情往你心裡去，
凡事便能波瀾不驚。
作者簡介：
枡野俊明
1953年於神奈川縣出生。曹洞宗德雄山建功寺住持、庭園設計師、多摩美術大學環境設計系教授。自玉川大學農學院畢業後，於大本山總持寺修行。推動「禪庭」創作，獲得日本國內外極高評價。首次以庭園設計師身分獲頒文部大臣藝術類新人獎，並獲德國聯邦功勛十字勛章。2006年獲選為《新聞周刊》日本版「最受世界尊敬的100位日本人」。重要的庭園設計作品有加拿大大使館庭園、東急澀谷藍塔大飯店的日本庭園等。
書籍作品有《禅—シンプル発想術》（日本廣濟堂出版）、《書いて体得する禅すっきり爽やかな心をつくる》（MEDIAFACTORY）、《你所不安的事，有九成都可以消除》《你所煩惱的事，有九成都不會發生》（春天出版）、《禪在舉手投足間》（究竟出版）等。
譯者簡介：
莊雅琇
現為專職譯者。譯有《社區設計的時代》、《社區設計》、《從天而降的四十億債務》、《獻米給教宗的男人》、《那些死亡教我如何活》、《簡單思考》、《這些心理學實驗告訴你這樣做事最有效》等多部書籍。
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序章 何謂「波瀾不驚」的心
凡事波瀾不驚，始終保持心情平穩。不迷失自我，坦然面對自己的心。我們僧侶經年累月修行的最高境界，也許就是這種心境。換句話說，僧侶的修行可說是以波瀾不驚的心境為目標。
儘管如此，僧侶也是人，難以常保波瀾不驚的心境。德高望重的高僧，應該也沒有人能終其一生心如止水。
平日修行時，也有心煩意亂的時候。即使當成一種自然現象，心情還是因此大受影響。例如早上起床，發現外面遭受狂風暴雨侵襲。一看到這幅情景，自然感到驚慌。寺院裡的樹木不要緊嗎？正殿會不會被風雨吹壞了？種種不安頓時湧上心頭...
凡事波瀾不驚，始終保持心情平穩。不迷失自我，坦然面對自己的心。我們僧侶經年累月修行的最高境界，也許就是這種心境。換句話說，僧侶的修行可說是以波瀾不驚的心境為目標。
儘管如此，僧侶也是人，難以常保波瀾不驚的心境。德高望重的高僧，應該也沒有人能終其一生心如止水。
平日修行時，也有心煩意亂的時候。即使當成一種自然現象，心情還是因此大受影響。例如早上起床，發現外面遭受狂風暴雨侵襲。一看到這幅情景，自然感到驚慌。寺院裡的樹木不要緊嗎？正殿會不會被風雨吹壞了？種種不安頓時湧上心頭...
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目錄
．序章 何謂「波瀾不驚」的心
第1章 人際關係保持「波瀾不驚」的訣竅
．對收發E-MAIL感到壓力
．突然被放鴿子
．被話語刺傷心靈
．有的人怎麼也處不來
．失戀時的心態調適
．受邀參加興趣缺缺的聚會
．忍不住虛張聲勢
．產生情緒化的反應
．對初次介紹認識的人沒有好感
．和親近的人吵架了
．對人際關係總是心生不滿
．不擅長拿捏人際關係的距離
．必須告訴對方難以啟齒的事
第2章 工作方面保持「波瀾不驚」的訣竅
．給不擅長談判交涉的人
．遲到了
．執行進度不如預期
．無法達標
．因為工作壓力...
第1章 人際關係保持「波瀾不驚」的訣竅
．對收發E-MAIL感到壓力
．突然被放鴿子
．被話語刺傷心靈
．有的人怎麼也處不來
．失戀時的心態調適
．受邀參加興趣缺缺的聚會
．忍不住虛張聲勢
．產生情緒化的反應
．對初次介紹認識的人沒有好感
．和親近的人吵架了
．對人際關係總是心生不滿
．不擅長拿捏人際關係的距離
．必須告訴對方難以啟齒的事
第2章 工作方面保持「波瀾不驚」的訣竅
．給不擅長談判交涉的人
．遲到了
．執行進度不如預期
．無法達標
．因為工作壓力...
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