以《左傳》文學接受為中心,從如下四個層面來展開討論。一、考察《左傳》的著述性質及成書過程。二、探尋《左傳》文學接受的根源。三、勾勒《左傳》文學接受的演進軌跡。四、分析明清時期的《左傳》文學評點。
劉成榮(1975—),江西九江人,北京大學文學博士,現為南京審計學院文學院副教授,中國古代文學學科帶頭人。主要研究方向為先秦文學、兩漢文學、儒家思想等。在《甘肅社會科學》《北方論叢》等發表論文多篇,出版專著《(忍經)評注》《(勸忍百箴)評注》等,參編教材多部。
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《左傳》的文學接受與傳播研究的圖書 |
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$ 126 | 《左传》的文学接受与传播研究(電子書)
作者:刘成荣 出版社:南京大学出版社有限公司 出版日期:2014-11-01 |
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$ 140 | 《左传》的文学接受与传播研究
作者:刘成荣 出版社:南京大學出版社 出版日期:2014-11-01 語言:簡體/中文 看圖書介紹
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文學,在最廣泛的意義上,是任何單一的書面作品。更嚴格地說,文學寫作是一種藝術形式,或被認為具有藝術或智力價值的任何單一作品,通常是由於以不同於普通用途的方式部署語言。 它的拉丁詞根literatura/litteratura被用來指代所有的書面記錄,儘管當代定義將術語擴展到包括口頭或唱歌的文本。文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類,也可以根據是韻文還是散文進行分類;可以根據長篇小說、中篇小說、短篇小說等主要形式進一步區分;作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望進行分類。
以語言文字為工具形象化地反映現實的藝術,包括韻文、散文、劇本、小說等,是文化的重要表現形式,以不同的流派表現內心情感和再現一定時期和一定地域的生活。
這個概念隨著時間的推移而改變了意義:現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式,可以與語言或文字本身配合,因此很難就其起源達成一致。
印刷技術的發展使得書面作品的分布和擴散成為可能,最終導致了網絡文學。
文學並不一定是客觀的,一名成功的文學家能在自己的文學作品中,展現自己對於文學的主觀看法,抒發自己的情緒和感觸,但藉由嘗試建立一個「客觀的標準」,有時對能幫助作家了解「讀者的感受」以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。
有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況,例如女性文學的興起。
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