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一心惟爾

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 【一心只有書的《一心惟爾》】 ...
轉載自博客來  極力推薦  2016/07/15
【一心只有書的《一心惟爾》】 最近迷上閲讀 深深感到閲讀和聽音樂有很多相似的地方: 音樂和閲讀都是無法看一眼就盡收眼底的學問 因為聽音樂和讀小說都必須要運用記憶 聽到一半忘了前面,你根本無法欣賞音樂 記得有許多小說名家都這麼説: 「我們不能讀一本書...
一心惟爾
$ 120 ~ 387
一心惟爾
作者:傅月庵楊雅棠攝影美術設計 
出版社:INK印刻出版公司
出版日期:2015-11-25
語言:繁體書   
點我評分 3 則評論 圖書介紹8 查價格、看圖書介紹
圖書介紹 - 資料來源:博客來
圖書名稱:一心惟爾:生涯散蠹魚筆記

內容簡介

  一心惟爾。愛在心裡口難開。愛什麼?愛這些書那些書、這些人那些人、這些事那些事,以及其他種種。

  二〇〇六年《天上大風》之後,睽違整整九年,傅月庵書話再次結集出版。有人有書,還有貫穿其中的濃濃情義。

  從雷驤、張大春、阿城、亦舒到竹久夢二、司馬遼太郎、陳舜臣、妹尾河童、夢枕貘、宮部美幸;從賈平凹、唐德剛、吳魯芹、畢飛宇、劉震雲、安妮寶貝到唐‧德里羅(Don Delillo)、安.泰勒(Anne Tyler)、安伯托.艾可(Umberto Eco)、尚-克洛德.卡里耶爾(Jean-Claude Carrière)、班雅明(Walter Benjamin)……,他朝雨鋤瓜夜讀書,邊讀邊寫,筆帶感情,語多溫暖,讓人看到了白紙黑字裡一個廣闊無垠的天地,可以興,可以觀,可以群,可以怨,可以翻滾打轉,可以沉思冥想。世事如麻,世態炎涼,你可以暫時離去,躲到這裡!

  九年過去,人間大不同,有了妻有了兒,晚上九點睡覺,早上四點起床,愛上網路衝浪,臉書相「侃」的傅月庵,文筆有變,更簡潔更醇厚,說得短講得深,開門見山,直指人心。人說網路文體無非「輕薄短小」,他以文章證明「一吋短一吋險」,一切還看你要怎麼寫去。

  這些書那些書、這些人那些人、這些事那些事。書這樣讀,人這樣看,事情這樣過去了。人間有我,一心惟爾。傅月庵又來了。

本書特色

  繼蔡珠兒《種地書》、楊索《惡之幸福》、雷驤《人間自若》後,傅月庵/楊雅棠再次聯手,圖文整合,相融互補,渾然一體,精采可期。
 

作者介紹

作者簡介

傅月庵


  傅月庵,本名林皎宏,台灣台北人。台灣大學歷史研究所肄業。曾任出版社編輯、主編、總編輯,二手書店總監,現任掃葉工房主持人之一。潛心砥礪編輯技藝,視為匠人修行;致力探索書籍未來形式,各種出版可能。偶亦為文,散見兩岸三地報章雜誌。著有《生涯一蠹魚》、《蠹魚頭的舊書店地圖》、《天上大風》、《我書》、《書人行腳》、《冊頁流轉》等繁簡體作品數種。
 

目錄

這些人那些人

也讀亦舒
自從一見桃花後
親愛的人
我不過是太白粉而已
世緣
只有真實才能獲得自由
蝶飛矣,蘧然一夢——追憶詩人周夢蝶種種
念黃裳
猜想畢飛宇
劉震雲猜想
鼓鐘將將,淮水湯湯
安妮的寶貝
漫遊者班雅明
瞬息的燭火
我的另一個妻子,《羅馬帝國衰亡史》
念念不忘。必有回響。
得了編輯病的那個傢伙!
用文字畫漫畫的作家
香蕉花盛開的時候
關於山岡莊八
荷風習習。屐聲叩叩。
舊書記憶——尾崎秀實片段
無冕的文豪

這些書那些書

嚇壞了柯林頓總統的那一本小說
用三十年熱情追蹤一本書
時代往哪裡走?通俗就往哪邊去!
關於紙房子裡的人
基地的想像
不要擺脫這本書
堅持的島嶼
野在骨子裡的冒犯
我們再也回不去了
讀《山楂樹之戀》偶得
閱讀像是一場降靈會
閒話《威尼斯日記》
幸好我們還有「狼」
魚,我愛你而且非常尊敬你
台灣人/中國人/日本人
江戶大姊頭,平成國民作家
夢外之悲
今年再不會有更好看的了!
如夢
知識的岩波,逆飛的理想!
關於少年H種種
蒼茫卻望潮來處——讀五木寬之《青春之門》

這些事那些事
二手書之戀
上海之夜
傷逝
紙上膝栗毛
台灣舊事
三本書的回憶
關於送行者
我們一起開的那家書店
終於悲哀的書
煩惱
夢與書
書事
明星‧鄉愁‧書店街
念想
書皮的故事
舊書之光
中華雅道。畢竟不頹

其他種種
父輩之名
未敢翻身已碰頭
今時往事
那些年,在台北晃盪尋書。
我到東引
最後那道青春之光

後記
 

後記

  Dreaming of you.


  少年嗜讀《宮本武藏》,一年一次,來來去去讀了七八回,深愛作者吉川英治。吉川能寫字,有一條幅,大書「生涯一書生」,隱然有種自負與自得,極喜歡。

  上個世紀最末幾年,任職遠流博識網主編,沒預算找人寫文章,只好自己來,逼稿成篇,準時流淌。幾年後,居然也十多萬言。結集成書,取書名。想半天,靈光閃現,一口咬定《生涯一蠹魚》,還揚言:「一蠹魚、二蠹魚、三蠹魚……直直寫它個沒完沒了。」少年氣盛,不知愁還不知羞,災梨禍棗不打緊,想都沒想誰要讀你書?只知寫寫寫個不停。

  新世紀第一個十年甫過半,硬碟裡又積了一堆文章,多半講書,間也講人講事。非虛構卻有不少「想當然耳」,自己浮想聯翩而出的。又到了結集時候,嫌「生涯二蠹魚」獃氣,也想讓另一位心儀的日本僧人良寬墨書派上用場,遂取名《天上大風——生涯餓蠹魚筆記》。此時盛氣稍減,卻還不少,自擬腰帶文案:「天上大風之日。我在人間讀書」,不僅自得自負,簡直好大口氣!

  蠹魚兩隻,讀者不棄,沒連累人賠錢,遂還繼續寫,意氣則漸沉漸凝,不復風發飛揚。兩本書,四五年時間,送走父親也結了婚,悲欣交集,世事都知,閱歷深矣,再沒那麼天真活潑又美麗了。

  與此同時,事情也正在發生變化。網路驀興,潘朵拉的盒子大開,人人都是一個發聲筒,閱讀不再是那麼單純靜謐的一件事。留言版、部落格、臉書、Twitter、微博、微信……從長篇大論到三言兩語,眾聲喧譁我為你而讀而寫,書介書話書評……人所感受到的,卻多半是喧囂的孤獨。為了即時的讚聲,人們(包括我自己)停不下來,掏了又掏還掏再掏,窮而不已,唐弢先生所言「一點事實,一點掌故,一點觀點,一點抒情」的散淡與蘊藉,竟都消失於無形。

  字越寫越小越草

  詩越寫越淺,信越寫越短

  酒雖飲而不知其味

  無夕不夢,夢裡不是雨便是風

  卻從不曾出現過蝴蝶

  (〈四月──有人問起我的近況〉)


  最最老派的詩人周夢蝶都夢不到蝶了,遑論吾輩?

  然而,即使如此不用功,細細算算又七八年之積,宛如水庫蓄洪,竟有三十多萬字。友人催促,應當結集成三,蠹魚再出。心裡卻總罣礙,不踏實,覺得沒什麼精采的,「能出嗎?」「那就去蕪存菁吧!」一去先去了近十萬字,還不中意,再去七八萬,所剩即今日所見,未必精絕,但至少不壞;如猶不入法眼,誠然作者筆墨修行問題了。

  文章寫得多,選得少,頗經一番汰澤。書名則得來全不費功夫。二○一二年歲暮,某夜有夢:一名胖大和尚寫了一幅字送我,墨跡淋漓,力透紙背,是即「一心惟爾」四字。醒來便覺這是好書名,文言「一心惟爾」,白話「我的心裡只有你」。懂事解字以來,租書讀書編書買書寫書賣書講書……一路流竄,冊不離身,迴旋直入書天堂,已載滿歡樂亦辛酸。

  副標則簡單許多,仿前次模式,取為「生涯散蠹魚筆記」。散者,三也,但也實在「大散仙」一枚。此書之議,二○一三年早便寫好「新書資料表」,篇目也大致選定,卻因慵懶,一拖再拖,校稿一擺即兩三個月。自己根本沒時間偏又不願放手,活脫脫「捏怕死,放怕飛」中年心態。幸而一鯉、健瑜寬容大度,不離不棄,要不是有這兩位好編輯,此書怕早已「散形」,胎死腹中了。偏勞接生,真是謝謝謝謝!當然,另一位必須鄭重致意的,是老友雅棠,相識廿年,合作完成的書一時也數不清,人生道途得有「亦師亦兄亦友」之人相伴,誠然有幸。他的攝影、裝幀,定然讓此書風采更增。

  也是與健瑜與雅棠討論而出的:此書力求簡潔,散淡為先。凡所提及的書籍,無論大小,一概不標註出版資料、不出現書影。蓋數位時代裡,一機在手,搜尋快如閃電。作者文章寫得好,讀者有感,自然順藤摸瓜找過去,受益更多;文章不夠看,讀者無反應,要資料書影何用?時代在變,形式也要變,紙本當也嘗試與虛擬相結合,萬莫累贅才是。

  寫作是一種抵抗,抵抗歲月的侵蝕,記憶的漫漶;雪泥鴻爪無非註腳,點檢人生種種,時代風向,如此或可讓腦袋清明一些,而生勇氣、得智慧繼續往前走。如此說來,寫作又像是一種人間修行了。偶讀《聖經》〈馬太福音26.41~43〉一段文字,驀然有感:

  我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我;然而不要照我的意思,只要照你的意思。我父啊,這杯若不能離開我,必要我喝,就願你的意旨成全。

  走到此刻,於書於世緣流轉,或許就是這樣的心情吧。若把「杯」置換成「書」,「喝」改成「讀」字。浮生若夢,人在江湖;酬世來去,離離落落。年過半百還能保有一股「閒散」之氣,努力抵抗,一點初衷猶存,誠然大幸!

  人間有我。一心惟爾。是為後記。
 

詳細資料

  • ISBN:9789863870586
  • 叢書系列: 印刻文學
  • 規格:平裝 / 408頁 / 16.9 x 22 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
圖書評論 -   評分:
 【一心只有書的《一心惟爾》】 ...
轉載自博客來  極力推薦  2016/07/15
【一心只有書的《一心惟爾》】

 最近迷上閲讀
 深深感到閲讀和聽音樂有很多相似的地方:
 音樂和閲讀都是無法看一眼就盡收眼底的學問
 因為聽音樂和讀小說都必須要運用記憶
 聽到一半忘了前面,你根本無法欣賞音樂
 記得有許多小說名家都這麼説:
 「我們不能讀一本書,只能重讀一本書」
 於是音樂和閱讀從來就不是用來充當背景的輕鬆娛樂


 書和唱片也有很多相似的地方:
 自從人類開始運用文字再加上印刷術的發明後
 書籍就成了記錄人類數千年文明的有形戴具
 然而直到1877年愛迪生(Thomas Edision)發明了留聲機(Phonograph)
 才開啟了人類將聲音儲存與回放的歴史
 雖然遲到了幾千年
 但從此以後聲音記錄重播與當代科技同步飛躍進展下
 百家爭鳴的唱片發行已經足以與與書籍出版分庭抗禮
 成為紀錄人類心靈活動最無遠弗屆最影響深遠的兩大有形載體

 百家爭鳴的結果造成每天每時每刻都有新書在出版都有新唱片在發行
 但是閲讀和聆聽的速度永遠趕不上出版和發行
 芥川龍之介因為算出自己一生頂多只能讀三、四千本書因而傷心大哭
 正因吾生有涯無法啖盡所有唱片和書籍
 於是如何選唱片來聽如何選書來讀也就成了重大的課題

 「我平常總是不斷地翻CD目錄、評論、雜誌什麼的,好創造出種種的購買欲望。」
 這様汲汲營營捜尋唱片的場景如今轉向書本
 這都是傅月庵老師害的
 一本400頁《一心惟爾》繞著書談的盡是與書相關的人和事
 要言不繁筆鋒總帶感情的這本書讓我手不䆁卷地一天就讀完
 這下子見識到傅老師通貫古今中外的淵源書經
 求知若渴的我畫線做筆記照著買進二十幾本書
 準備帶著 Dreaming of You 「我的心裡只有你」的滿懷熱情開讀
 跟隨傅老師踏上愛書人「明知無益事,偏作有情癡」的不歸路⋯⋯
  【一心只有書的《一心惟爾》...
轉載自博客來  極力推薦  2016/07/15
【一心只有書的《一心惟爾》】

 最近迷上閲讀
 深深感到閲讀和聽音樂有很多相似的地方:
 音樂和閲讀都是無法看一眼就盡收眼底的學問
 因為聽音樂和讀小說都必須要運用記憶
 聽到一半忘了前面,你根本無法欣賞音樂
 記得有許多小說名家都這麼説:
 「我們不能讀一本書,只能重讀一本書」
 於是音樂和閱讀從來就不是用來充當背景的輕鬆娛樂


 書和唱片也有很多相似的地方:
 自從人類開始運用文字再加上印刷術的發明後
 書籍就成了記錄人類數千年文明的有形戴具
 然而直到1877年愛迪生(Thomas Edision)發明了留聲機(Phonograph)
 才開啟了人類將聲音儲存與回放的歴史
 雖然遲到了幾千年
 但從此以後聲音記錄重播與當代科技同步飛躍進展下
 百家爭鳴的唱片發行已經足以與與書籍出版分庭抗禮
 成為紀錄人類心靈活動最無遠弗屆最影響深遠的兩大有形載體

 百家爭鳴的結果造成每天每時每刻都有新書在出版都有新唱片在發行
 但是閲讀和聆聽的速度永遠趕不上出版和發行
 芥川龍之介因為算出自己一生頂多只能讀三、四千本書因而傷心大哭
 正因吾生有涯無法啖盡所有唱片和書籍
 於是如何選唱片來聽如何選書來讀也就成了重大的課題

 「我平常總是不斷地翻CD目錄、評論、雜誌什麼的,好創造出種種的購買欲望。」
 這様汲汲營營捜尋唱片的場景如今轉向書本
 這都是傅月庵老師害的
 一本400頁《一心惟爾》繞著書談的盡是與書相關的人和事
 要言不繁筆鋒總帶感情的這本書讓我手不䆁卷地一天就讀完
 這下子見識到傅老師通貫古今中外的淵源書經
 求知若渴的我畫線做筆記照著買進二十幾本書
 準備帶著 Dreaming of You 「我的心裡只有你」的滿懷熱情開讀
 跟隨傅老師踏上愛書人「明知無益事,偏作有情癡」的不歸路⋯⋯
 悠遊書海,一心惟讀。浸淫既久便...
轉載自TAAZE 讀冊生活  無評分  2015/12/21
悠遊書海,一心惟讀。浸淫既久便生情,筆下有情便有趣。整本書都是吞文吐字反芻之後有趣的書話文章。
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