三樂集─讀寫中國基督教史

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三樂集─讀寫中國基督教史
作者：梁家麟　
出版社：財團法人基督教宇宙光全人關懷機構
出版日期：2006-07-01
語言：繁體書

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基督教

基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區，以《聖經》為最高宗教經典，信徒稱為基督徒，基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，現今亦與伊斯蘭教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、東正教、新教等三大派系，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的「基督教」常專指新教，基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。

基督教的共同信仰認為神創造了世界，並照自己的形像造人，由人來管理世界，後來人選擇犯罪墮落，帶來了死亡；聖父派遣聖子耶穌道成肉身，在其在世33年的最後，為世人的罪被釘死在十字架上，在三天後從死裏復活而後升天，賜下聖靈與信徒同在；他的死付上了罪的贖價，使一切信他的人得到拯救，並在神內有永生。

按照基督教在4世紀的歷史紀載，第一個教會在耶穌升天與聖靈降臨後由耶穌的使徒建立，之後耶穌的使徒及信徒們不斷向外宣教，並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播；雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害，但約於公元313年由君士坦丁大帝宣布合法化，狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教，至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差異化發展，導致11世紀發生東西教會大分裂，形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首為首的正教會。16世紀時，西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動，馬丁·路德、約翰·喀爾文、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世先後脫離天主教而自立教會，日後出現了許多教義相近的教會，這些教會即為後世所統稱的新教。

基督教雖起源於中東，但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後，今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業，加上西方國家自地理大發現以來對世界經濟及文化發展上強勢的影響力，使得基督教的傳布範圍遍及全世界，基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過三分之一的人口信仰基督教，至今信徒人口逾24億，是當今世界信仰人口最多的宗教，三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多；基督徒最多的國家則是美國及巴西，大約占當地人口的75%。
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圖書名稱：三樂集─讀寫中國基督教史

作者簡介：

梁家麟

香港建道神學院劉福群教席教授、院長。宣道會友愛堂義務牧師。

專攻中國基督教史、華人教會屬靈傳統等有關研究，著有專刊與論文集二十餘種，包括《廣東基督教教育(1807~1953)》(1993)、《五十年代三自運動的研究》(與邢福增合著，1996)、《吳耀宗三論》(1996)、《徘徊於耶儒之間》(1997)、《中國祭祖問題》(與邢福增合著，1997)、《華人宣道會百年史》(1998)、《改革開放以來的中國農村教會》(1998)、《建道神學院百年史》(1999)、《華人傳道與奮興佈道家》(1999)、《福音與麵包──基督教在五十年代的調景嶺》(2000)、《我與誰親嘴──華人雅歌靈解研究》(2001)、《他們是為了信仰——北京基督徒學生會與中華基督徒佈道會》(2001)、《菁莪樂育我真光——真光創校一百三十年校史》(2002)、《少數派與少數主義--中港教會評論集(二)》(2002)、《倪柝聲的榮辱升黜》(2003)、《超前與墮後──本土釋經與神學研究》(2003)、《倪柝聲早年的生平與思想》(2005)等。另學術論文數十篇。

學術研究以外，也關懷信仰與生活的整合，努力在信徒的日常生活裡發掘神聖意義；在教會裡喜愛講道、教主日學與探訪工作。另撰有普及神學書述、講章集與研經作品二十餘種。近著包括《信訂一生》(2003)、《追求成長》(2004)、《人間信仰──從約拿書看信徒如何在現實中活出信仰》(2005)、《我們的上帝》(2005)、《我們的基督》(2005)。

與任中學教師的妻子，育有一子一女。