上帝子民的宣教使命（2版）：關於教會宣教使命的聖經神學 -FindBook 找書網

圖書名稱：上帝子民的宣教使命（2版）：關於教會宣教使命的聖經神學

本書將焦點持定於教會的宣教使命上頭，其首要關注重點，單單在於提出這樣一個問題：「針對『上帝子民因何存在？』以及『上帝子民在世上應該如何為人處事？』這兩個問題，這本將新約與舊約結合為一個整體的聖經，到底會告訴我們什麼答案？」易言之，上帝百姓的宣教使命是什麼？

在本書中，作者探討聖經神學與宣教使命兩者之間的關係，所以這不只是一本聖經神學的作品，它是一趟旅程，綜覽上帝對祂子民的呼召，要他們以上帝所希望的方式來影響這世界。萊特以其整全的神學從整本聖經來探討整個宣教使命任務，包括創造、救贖、以及新天新地，讓我們深知我們應前往何方，並催促、激勵我們繼續前行。

全本聖經正典的重要文本段落、聖經故事的重要章節、以及符合聖經的重要信仰教義，全部都環繞著聖經的核心角色——永活的真神，以及祂對整體受造界的偉大計畫與目的——並且彼此之間相互協調一致。從創造到新創造，上帝的宣教使命貫通了整本聖經。這是作者前一本書《上帝的宣教使命》的主旨。

在這一本《上帝子民的宣教使命》，作者接著探討聖經裡所記載的這位上帝，呼召我們出來，救贖我們，又與我們建立立約的關係——於是我們成為教會，從亞伯拉罕起始，一直到啟示錄記載的上帝之城當中的所有百姓為止，我們都是上帝的子民。然而我們到底是怎樣的身分？又是為什麼存在於此時此地呢？我們這一代人的使命任務是什麼？

透過全面研讀整本聖經，作者讓我們看到，正如以色列人被呼召與差遣進入世界，為神的恩典作見證，我們也是「上帝所愛、揀選、救贖、塑造、並且奉基督之名被差遣進入世界的百姓」，也要回應上帝對祂子民的呼召，要以上帝所希望的方式來影響這世界，向人張口見證上帝對全宇宙的救贖恩典。

作者是知名舊約專家，在本書中也透過詳細查考聖經，證明聖經神學和宣教使命兩者之間，彼此息息相關。沒有任何神學是與教會的宣教使命無關的——這些神學或者是衍生自教會的宣教事工，抑或者是受到教會宣教事工的啟發與塑造。再者，應該也沒有任何一項教會宣教事工的進行，會與深深紮根於聖經這塊沃土的神學完全無關。

※ 本書為2011年「世界華人福音會議」（簡稱：華福大會）的指定閱讀書籍。

作者簡介：

萊特（Christopher J. H. Wright）

萊特博士被認為是福音派神學大師斯托淂的接班人，是國際靈風合作夥伴組織國際事工主任，該組織為斯托得在美國的事工。他同時也是洛桑運動的神學工作小組以及福音派聯盟難民基金會神學資源小組的主席。他的著作等身，包括《上帝的宣教使命》（The Mission of God）以及《我所不懂的上帝》（The God I Don't Understand）。

章節試閱

第一章

我們是誰？我們存在的目的為何？

獨一的宣教使命或是個別的宣教事工？

本書的標題《上帝子民的宣教使命》立刻成為這一系列待處理問題的頭一個。這是定義的問題：當我們看到或是聽到「宣教使命」（mission）這詞的時候，腦海中第一個浮現的印象是什麼呢？也許我們比較熟悉的是個別的「宣教事
工」（missions），通常使我們聯想到教會的跨文化宣教事工。我們想到的是宣教機構、傳福音、植堂、長期或短期的宣教事工，還有這些團體與個人結合起來的全球網絡，例如洛桑運動（Lausanne Movement）。
上帝的差遣以上我們聯想到的宣教印象，都牽涉到差遣與被差遣的概念。當然，「差遣」這個字義就隱含在「宣教」這個字的拉丁文字根裡面，是一種很恰當的理解。並且，這個解釋也相當符合聖經的意思。聖經確實表明上帝差遣了許多人去「執行上帝所託付的使命」，並且我們從使徒行傳這一卷書的記載，就可以看到宣教運動的開端是起於教會回應了從天上而來的感動，所以差遣保羅與巴拿巴首次出發去旅行傳道。
然而，認清宣教使命的核心意義在於差遣與被差遣，只是帶給我們另外一個問題而已：差遣去做什麼呢？聖經告訴我們，上帝的確差遣了很多人。但是那些受差遣的人到底被上帝差去做什麼了？事實上他們各自受上帝差遣去從事的工作，其種類與性質的分布範圍是驚人的廣泛。與「差遣」有關的用語充斥在以下聖經人物的故事中。約瑟被差遣（一開始不知情地）到高位上，為了在饑荒來臨時拯救並保全整個家族的性命（創四五7）。摩西被差遣（一開始也不情願）是為了拯救百姓脫離壓迫與剝削（出三10）。以利亞被差遣去影響國際間政治外交的方向（王上十九15-18）。耶利米被差遣去宣告上帝的話（例見耶一7）。耶穌宣讀以賽亞書的經文，指出他之所以被差遣是要來傳揚好消息，宣告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由（路四16-19；參賽六一1）。
門徒被差遣去傳講與彰顯天國具有釋放與醫治的權能（太十5-8）。身為使徒，他們被差遣要訓練門徒、施洗並教導（太廿八18-20）。耶穌差遣他的門徒進入世界，正如天父差遣他自己一樣，這個差遣的行動也引發了許多有意思
的問題與挑戰（約十七18，二十21）。保羅與巴拿巴被差遣出去時，也背負了救濟饑荒的任務（徒十一27-30），之後他們被差遣則是為了傳福音與植堂（徒十三1-3）。提多被差遣是為了財務管理上的信託保證（林後八16-24），之後他被差遣則是為了承擔教會管理的工作（多一5）。亞波羅以博學的聖經教師身分被差遣，是為了餵養教會（徒十八27-28）。此外還有許多無名的弟兄姊妹被差遣出去承擔教導的工作，為了福音真理巡迴傳道（約參5-8）。
所以，就算我們同意差遣與被差遣的概念屬於宣教使命的核心，但有許多人會被上帝差遣去從事範圍廣泛的、由聖經所認可的各類工作，包含救濟饑荒、秉行公義、傳道、傳福音、教導、醫治與管理等等。不過，當我們在使用「宣教事工」或「宣教士」這樣的字眼時，我們主要所指的還是傳福音的活動。我們的聖經神學對這一點有什麼意見沒有呢？關於這個部分，我們將在本書的第十二章有更深入的探討。

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作者序

序

　　在第八屆世界華人福音會議中，每天上午的查經講員是來自英國的萊特博士（Dr. Christopher Wright），他於2006年出版了一本宣教鉅著－The Mission of God，這本書堪稱是近代宣教學的經典之作。在書中他強調：普世宣教的大使命不是僅只記載在馬太福音第28章而已，乃是整本聖經都與普世宣教有密切關係。書中萊特博士從舊約到新約精闢地闡述：宣教的神、宣教與神特選的子民、宣教的工埸－－神所創造的全地……等，這本書給普世教會帶來相當的震撼與挑戰。由於這本書在普世宣教上的重要性，我們期盼每位報名參加第八屆世界華人福音會議的與會者，都能在赴會前先讀過這本書；然而這本鉅著實在太大本了，要在短時間內讀完它，對一般人而言，都不易辦到……乃大膽打電話去請教他：能否為這次大會寫一本精簡的「濃縮版」？沒想到他竟然在電話的那一端慨然答應，原來第三屆世界洛桑大會的同工們也有同感，已經請他撰寫這本較精簡的「宣教書籍」，真是讓我又感動又興奮，立刻徵詢有關中文翻譯事宜，他爽快地把中文翻譯權交給了華福中心。今天我們可以順利拿到他這本新書－－The Mission of God's People（上帝子民的宣教使命）而且全書已譯成中文，提供給全球華人教會研讀，使我們華人信徒可以透過神的話，摸到神宣教的心意，實在由衷感恩。

　　事實上，The Mission of God's People這本書並非他的鉅著The Mission of God的濃縮版，而是將前書中「神特選的子民」(God’s people)這部份，加以更深入發揮。因為我們的神是看重「工人」過於「工作」的神，神所特選的子民，就是在普世宣教事工上，神所要用的工人。工人的事奉固然重要，但「工人的靈命」和「工人的生活見證」比「工人的工作」(事奉)更重要。

　　今年十月在南非開普敦的洛桑大會中，得以親聆萊特博士帶著全埸四千多位與會者，一同查考以弗所書；他不但按照正義分解神的話，他也帶著極重的負擔分享神的話。讓我看到萊特博士真不愧為著名聖經學者施托得（John Stott）的嫡傳弟子，他不但承傳了老師嚴謹、深入的研經態度，在外表的形象上也像老師一樣地文質彬彬，是一位謙和安靜的學者。在查經結束時，他語重心長地呼籲：「今日教會需要徹底回到主前，在我們要改變世界之前，當先改變我們自己；在事奉主之前，當先屈膝在主面前…」最後，他勉勵每位與會者都要認真地作「祂的僕人（His servant）」因為「HIS」僕人是今天這個時代神所要用的工人，「HIS」僕人的三個特點乃是：謙卑的（H-Humility）、正直的（I-Integrity）、簡樸的（S-Simplicity）。願主透過他僕人充滿負擔的查經，繼續在每位與會者心中更深入的動工，並且也求主更加重用來特博士並他所寫的書。

　　最後，我要特特向華宣橄欖出版發行集團總幹事李正一弟兄致謝，若不是他鼎力相助，帶著他的出版團隊，積極投入本書的翻譯、審稿、編排、印刷……等繁雜工作，使這本書在短期內，得以在第八屆世界華人福音會議的開幕日之前，順利出版。願主親自報答，並願一切榮耀歸給我們所事奉的至高真神。

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推薦序一　李秀全／16
推薦序二　蔡元雲／19
各方推薦／21
作者序／25
導言／29

第一部　提出問題
第一章　我們是誰？我們存在的目的為何？／35
第二部　邁向答案
第二章　一群深知自己所屬故事的子民／55
第三章　一群關心萬有的子民／79
第四章　一群成為萬國祝福的子民／105
第五章　一群行在上帝之道中的子民／139
第六章　一群為活出救贖生命而蒙救贖的子民／163

上帝子民的宣教使命
▍關於教會宣教使命的聖經神學 ▍
第七章　一群向世人展示上帝的子民／195
第八章　一群吸引世人歸向上帝的子民／221
過場時間：暫且駐足凝思／257...

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