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上帝，科學的證據（軟精裝）的圖書 |
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$ 45 ～ 252 | 上帝科學的證據－ENW AGE 2
作者：派崔克‧葛林/著 ／ 譯者：郭和杰/譯 出版社：智庫 出版日期：2003-09-24 語言：繁體中文 規格：精裝 / 274頁 / 19*13cm / 普級 / 單色印刷 / 初  共 3 筆 → 查價格、看圖書介紹
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科學是一種系統性的知識體系，它積累和組織並可檢驗有關於宇宙的解釋和預測。科學強調預測結果的具體性和可證偽性，這有別於空泛的哲學。科學也不等同於尋求絕對無誤的真理，而是在現有基礎上，摸索式地不斷接近真理。故科學的發展史就是一部人類對宇宙的認識偏差的糾正史。 科學的源頭最早可追溯到約公元前3500年至前3000年的古埃及和兩河流域。這兩個文明在數學、天文、醫學方面的成就傳入並塑造了古典時代的希臘自然哲學，後者正式嘗試以自然原因來解釋物質世界中的事件。西羅馬帝國傾覆後，在中世紀的頭幾個世紀中，有關古希臘人的世界觀念的知識在西歐漸漸被遺忘，但卻在伊斯蘭黃金時代的穆斯林世界中得以保存下來。10世紀到13世紀，西歐找回了古希臘的著作並吸收了伊斯蘭學者的研究，自然哲學就此復活，並且接下來在始於16世紀的科學革命中轉型，其間的新觀念和新發現脫離了古希臘觀念和傳統之窠臼。科學方法迅速在獲取知識方面起到更大作用，不過科學的制度化和職業化還是要等到19世紀才開始成型。
科學原僅指對自然現象之規律的探索與總結，但人文學科也越來越多地被冠以「科學」之名。現代科學一般說來可劃分為三大分支：形式科學，研究抽象概念；自然科學，在最寬泛的意義上研究自然；以及社會科學，研究個體與社會。不過，對於形式科學能否確實算作一類科學存在不同意見，因為其並不依賴經驗證據。而運用既有科學知識以達成實用目的的學科，如工程學和醫學，則被歸為應用科學。
科學以研究為基礎，而研究通常是在學術和研究機構、以及政府機構和公司中進行。科學研究的實際影響使得科學政策被制訂出來，以求施影響於科學界，促使商業產品、武器、醫療衛生以及環境保護獲得優先發展。
維基百科
「派崔克‧葛林寫就一本兼具思考性與批判性的書，內容是關於上帝存在的科學證據，以及理性主義者所無法處理的終極問題。－羅勃‧Ｈ‧柏克（Robert H.Bork）美國企業協會資深學者
「本書不僅是精神冒險之旅的親身見證，也廣博地綜觀宗教與科學的矛盾關係。它將挑戰信仰者與非信仰者。」－漢斯昆(Hans Kung)美國知名神學家
自十八世紀啟蒙運動以來，科學逐漸壓倒宗教信仰的思考，企圖為人類精神的神秘面紗，提供理性與世俗的解答；馬克思、佛洛伊德、尼采等思想家皆秉持無神理論觀點，影響人文、歷史與哲學領域甚鉅。隨著晚期理性社會的發展，虛浮無垠後現代文化也從道德義務中解脫了，宣稱：「上帝已死」
但在今天，心理學、醫學及社會理論雖然都奉行科學的法則，卻無法掩蓋價值混亂、人心浮動的事實，人們終於發現，理性無法泯除偏見、教條主義和野蠻行徑，科學也必須深刻省思人類存在的精神向度。正是在如此矛盾轉折中，本書作者籍由各項最新的心理研究和人類學原理，為宗教與科學開啟更豐的對話空間，從中引領現代人重返善與智慧的信仰之路。
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