中國古代社會文化論稿

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中國古代社會文化論稿
作者：斯維至　
出版社：允晨文化
出版日期：1997-06-10
語言：繁體/中文

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文化

文化是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

對「文化」有各種各樣的定義，其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」；廣義的文化包括文字、語言、建築、飲食、工具、技能、技術、知識、習俗、藝術等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。

在考古學上「文化」則指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。文化和文明有時在用法上混淆不清。

現今中文裡文化一詞的意思，借自於日文和製漢語中「文化」之義，其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠，應避免望文生義。

網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站，建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫，由此發展出特定社群意識的網路文化，這種網路文化聯繫瞬間的爆發力，對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。
維基百科

圖書名稱：中國古代社會文化論稿

研究先秦歷史(包括史前史)，較其他斷代史更為困難。一方面由於其年代久遠，考證困難，加上現有的資料少，文字更是深奧難解，更何況還有史料年代真偽，以及其他技術和理論上的問題。
斯維至教授自一九五○年代起歷任西北大學陜西師大歷史系講師、副教授及教授等職，現任先秦使學會副會長。本書收錄其在文化大革命後十五、六年內寫成之二十四篇論文。討論內容包括神話、社的崇拜、宗教、封建、等級、國家及民族文化的形成等，這些都是研究中國古代史的重要環節。而且綜觀全稿，作者每有其獨到見解，例如殷代風之神話、桑林之舞和禘祀的關係、春秋「分室」的室是家族的基層組織......等，並由秦兵馬俑而及於羌戎，由周原蚌雕人頭像而及於斯基泰等。本書節構相當整飭，值得提供史學界參考。

作者簡介：

斯維至，一九一六年生，浙江諸暨人。家貧早年失學，決心以王冕、高爾基為榜樣，刻苦自學。抗戰期間輾轉流亡成都，從前輩學者蒙文通、徐中舒兩為先生學習先秦文獻、甲骨金文，旁聽文化人類學、民族學、考古學等，奠定往後對於中國古代社會研究的方向。

一九四七至一九四八年任華西大學講師兼國文化研究所助理研究員；一九五○年以後歷任西北大學陜西師大歷史系講師、副教授、教授等職，現任先秦史學會副會長。

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