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中國文化冷風景

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 嘎拎順
轉載自TAAZE 讀冊生活  無評分  2013/04/21
易經,群經之首。 神聖,神秘,神奇,神妙,神話。 因為太神了,在它面前,我們自形慚穢,自認淺薄,不敢懷疑,遑論批評。 我讀易經,越讀越疑惑,只敢喃喃自語,根本是牽強附會,硬坳瞎掰嘛。不敢說出口,怕貽笑大方。 相關書籍對易經沒有不推崇備至的。每一本都差不多,...
中國文化冷風景
$ 289 ~ 359
中國文化冷風景
作者:李劼 
出版社:允晨文化
出版日期:2013-02-01
語言:繁體書   
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文化
文化文化是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義,原意是「靈魂的培養」,由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗,使其適應自然或周圍的環境,是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

對「文化」有各種各樣的定義,其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」;廣義的文化包括文字、語言、建築、飲食、工具、技能、技術、知識、習俗、藝術等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。

在考古學上「文化」則指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。文化和文明有時在用法上混淆不清。

現今中文裡文化一詞的意思,借自於日文和製漢語中「文化」之義,其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠,應避免望文生義。

網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站,建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫,由此發展出特定社群意識的網路文化,這種網路文化聯繫瞬間的爆發力,對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。
  維基百科

圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活
圖書名稱:中國文化冷風景

李劼繼《百年風雨》之後,又一金石鉅著,恢弘問世

他的小說森羅萬象,把一個家族的歷史做成了百年中國駭浪驚湍的全息攝影。寫作中的《中國文化冷風景》一書,尚未完成,已足以使我確信,一個和梁啟超、王國維、陳寅恪同一量級的學者,正在向我們走來。──高爾泰《隔膜》

中國歷史上最大的冤案是商紂和妲己,最無恥的謊言是女人禍水,最大的烏龍是姬昌演易,最冷血的偽君子是周公姬旦,最世故的至俗是孔丘,最愚昧的無知是曲解楊朱貴己,最弱智的學案是不懂白馬非馬,最僵硬的思想是朱熹理學,最荒誕而又最恥辱的事實是兩千多來至今未輟的尊孔從儒。

中國需要一場真正的文藝復興,承接從禪宗到《紅樓夢》的偉大啟示,回到河圖洛書,回到《山海經》人物所呈示的文化心理原型;重新審視先秦諸子,重新書寫中國歷史。這完全符合相對論時間倒流的高維時空原理,也是老子生命需要復返嬰兒的真諦所在。

中國被譽為世界僅存的文明古國,相較於其它古文明,不是早已湮滅在一片廢墟之中,就是徒具軀殼、名存實亡,唯中國雖屢經浩劫,猶能浴火重生,究其原因,乃中國具有千年不變的傳統。為此,作者從華夏文明的源頭一路探索,重新詮釋河圖洛書及易經的奧秘、審視先秦諸子的智慧、評點歷史人物的優劣,從眾多典籍和史料中挖掘「千年不變」的歷史之謎,原來存在於文王演易、周公建制所佈下的天羅地網裡。後經孔孟的宣揚、漢武的獨尊儒術,自此,聖人的古老幽魂便如戲偶師般,藉由那稱作「儒家傳統」的線穿越時空,操控著世世代代的炎黃子孫,即使朝代更迭,歷史依然在原有的框架中,重複上演著「分久必合,合久必分」的戲碼。本書於儒家獨尊的傳統敘述外,別開新境,大膽立說,內容旁徵博引,氣勢磅礡,讀來暢快淋漓,成一家之言。

作者簡介:

李劼,本名陸偉民,獨樹一幟的思想文化學者,深邃敏銳的前衛作家,華文世界首屈一指的文藝評論家。上海市人,畢業於華東師大中文系,並在該系執教十多年。1998年赴美,現居紐約。八○年代以先鋒文學評論蜚聲文壇,九○年代出版五卷本《李劼思想文化文集》。其中包括一覽眾山小的論《紅樓夢》力作,《歷史文化的全息圖像》;鳥瞰西方世界的《二十世紀西方文化風景》。二千年後出版華語文學圈內十分搶手的文學史著《八十年代中國文學歷史備忘》。同時問世三部膾炙人口的歷史小說,其中一部《吳越春秋》已改拍成電視連續劇待播。臺灣允晨文化出版了他的文化名著《美國風景》,以及「上海故事三部曲」:《上海往事》、《星河流轉》、《毛時代》。2011年1月出版的熱門政治文化論著,《百年風雨》持續熱銷中。其中《上海往事》獲《亞洲週刊》評選為「2010年十大小說」。曾獲文學評論獎、短篇小說一等獎,入劍橋世界名人錄。


商品資料
  • 作者: 李劼
  • 出版社: 允晨文化 出版日期:2013-02-01 ISBN/ISSN:9789866274916
  • 語言:繁體中文 裝訂方式:平裝 頁數:656頁
  • 類別: 中文書> 歷史地理> 中國歷史
圖書評論 -   評分:
 嘎拎順
轉載自TAAZE 讀冊生活  無評分  2013/04/21
易經,群經之首。

神聖,神秘,神奇,神妙,神話。

因為太神了,在它面前,我們自形慚穢,自認淺薄,不敢懷疑,遑論批評。

我讀易經,越讀越疑惑,只敢喃喃自語,根本是牽強附會,硬坳瞎掰嘛。不敢說出口,怕貽笑大方。

相關書籍對易經沒有不推崇備至的。每一本都差不多,ㄌ一ㄨ來ㄌ一ㄨ去,臭酸生黏,沒有新義。

終於,《中國文化冷風景》像一陣春風吹來,拂去迷霧,讓我毛塞頓開。

中國人為何變成現在這樣,閉塞,狹隘,小氣?看看山海經,中國人原本質樸,開闊,大氣。

文王演易是轉折點,周公、孔子繼之,儒家思想將中國人囚禁起來,至今我們猶不得脫身。

仁義道德原本是統治階級的自我要求,如堯舜禹諸聖。周公建制後,仁義道德變成統治階級對黎民百姓的箝制,至今我們猶不得翻身。君不見某大官,自己領高薪,卻要我們安貧樂道。

讀此書,我起「嘎拎順」,冷吱吱啊!
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