中國歷代行人考續編序
黃新渠先生
歷代之對外政策及行人之表現，大抵隨史局分合，國勢強弱，而異其範疇。當宇內分裂之際，弱國常運用外交以圖存，故行人多能奮其智勇，制勝壇坫，如燭之武之退敵師，申包胥之泣血秦庭，藺相如之持璧睨柱，杜杲之聯陳滅齊，其所表現，皆極精采。洎大一統之世，安邊撫遠，星軺四出，弘揚聲教，宣威萬里，如陸賈之說服南粵，張騫之鑿空西域，蘇武之嚙雪北海，鄭眾之冒死爭禮，其所表現均甚壯烈。一部中國行人史，率由此兩大範疇之人物，交織而成。當其履險犯難，忘身異域，壯志奇節，豐功偉烈，實可泣可歌，足矜足式。惜其事蹟，散在諸史，從無人董理，與以有體系之考述，可憾孰甚！吾友黃新渠先生精于法學，湛于史部，尤究心外交，曩著中國歷代行人考，起自周代，下迄三國，梓行甫爾，紙為之貴。再版時，續至南北朝末，上下千六百餘年，紀實傳信，體大思精，刋行以來，中外讀者，莫不推重，嘉新公司文化基金委員會以時論攸歸，因而致獎，識者僉以為當。
新渠先生久典風憲，謇諤公忠，亮節著于柏臺，勳勣彰于邦國，近以退食餘晷，纂述自隋至清之使節，勒為續編，將中國歷代行人考，全部完成，為名山增巨製，與學海添洪流，豈僅饜讀者之望而已哉！至其體力編次，載筆著論，亦與前編，微有不同。蓋自隋以後之史局，除五代俶擾及宋與遼金先後對峙外，餘皆為大一統一朝代，故其對外政策及行人作風，亦異于前古。良以隋一寰宇，車書萬里，國計之富，曠古無儔，遂勤遠略，展開其多元的外交。茲編首述長孫晟出使突厥，用間施惠，使其分為東西，俱來歸附，齊周以來之積恥，一朝盡雪。次述裴矩之招致西域，百國千城，莫不來賓。又記裴清之使日本，常駿之使赤土（蘇門答剌），于以見隋之多元外交，非常成功。惟高麗自以夙奪遼東及漢魏在朝鮮所置之郡縣，恐隋問罪，始則聯陳以圖隋，陳亡則聯突厥，並積極備戰，致隋文一出碣石，煬帝三駕遼左，自是交涉之途已斷，非關行人無能也。
唐代長轡遠馭，聲教遐被，諸蕃共戴太宗為天可汗，太宗遂以四海一家之開明政策，統率百王，提攜落後諸邦。嘗謂：「朕在天下，四夷有不安？安之；有不樂？樂之；如蒼蠅之附驥尾，可日致千里。」故「諸蕃依唐，若父母然。」唐之行人，咸體「以大事小」之旨，布德柔遠，扶弱解紛，在外交上，極具氣魄，充分表現大國泱泱之風。茲編首述唐遣劉文靜聯突厥，僅假其聲勢，而不令胡騎入中原，最有遠見。次述陳大德使高麗，以好遊山水為詞，因得周訪隋末淪于高麗之戰士。餘若述王玄策之立功異域，以及奉使囘紇吐蕃諸行人，或繫國家安危，或被留不屈，具見大唐聲威之盛，及諸行人之賢能忠貞。
談宋遼金之國際關係者，多昧于遼金之實力，而訾宋外交之巽懦。殊不知遼起臨潢，奄有大漠南北，服西域，滅渤海，威行萬里，其為北方之強，非匈奴突厥所能及；得燕雲十六州後，更移其軍事重心于塞內，實非北宋所能抗。女真夙即雄視東海，宋太祖建隆之際，曾來登州賣馬，真宗天禧三年（一○一九）以巨艦五十艘，出圖們江口，直航日本，由博多灣登陸，攻掠四十餘日，滿載而歸（見日本小右記及朝野群載諸書）。其後屢擾高麗北境及東海岸，夷滅于山國（今韓國鬱林島），樓船縱橫，洵海東雄邦。及其滅遼入汴，建都燕京，遂為南宋巨患。故北宋不能拒遼，南宋力難抗金，所恃以為國者，唯行人是賴。茲編于宋之行人，于北庭氣燄方張之際，折以正義，責其無理，終化干戈為玉帛，使國力藉得蘇息，所存實大。更為中夏爭正統，為國家存體面，于一字之微（如易獻為納），在所必爭，其老成謀國之苦心，與忠勇折衝之精神，洵外交家之型範。至對蒙蔽外交真象，輕啓邊釁之戰犯，亦掲其罪行，以為欺騙外交者戒。
元代地跨亞歐，威播八紘，振絕代之英聲，畢天下之能事，其行人在四大汗國及諸籓屬之活動，當極頻繁，惜史多失載耳。茲編述元之使趙良弼于日本，降公主于高麗，世為甥舅之事蹟，及郝經奉使被留，可謂識其大者。明清兩代梯航大通，撫籓柔遠，皇華四達，名見于史者，屈指難數。茲編于明代則表章鄭和之七次奉使，覃華夏聲教于南洋；于清代則特述曾嗣侯之索還伊犁，李合肥之忠震扶桑，以明弱國更仗外交，為全書之殿，意尤深遠。
新渠先生寢饋于諸史者，歷數十年，故能心入史中，神會古人，對諸使節之乘槎遠適，咨訪異域，持載書而舌戰，捧珠槃以爭衡，折衝尊俎之艱難，公忠謀國之苦心，皆能設身處地，一一掬實傳出，使讀者亦不自覺身落史後，而如身當其時，目覩其事，倍增親切真實感。至其用千錘百煉之文字，描寫外交家之獨特思想、性格、心理、神態，與夫緊張關係之遭際，及旋轉乾坤之手腕，咸能刻畫逼真，精采生動，饒有龍門風神，諸所論斷，亦皆意旨醇深，寄託悠遠，非斲輪老手，曷克臻此。
中華民國五十九年八月藍文徵序于臺中大度山
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行人指在道路上以步行或奔跑等方式行進的人，在世界各國的交通法規中，行人都是一個重要的概念，區別於機動車和非機動車，受到特別保護。一般道路上都設有供行人專用的人行道，供行人通行的斑馬線。 
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