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中觀勝義諦:大乘佛法最核心的思想的圖書 |
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$ 429 ~ 435 | 中觀勝義諦:大乘佛法最核心的思想【金石堂、博客來熱銷】
作者:果煜法師 出版社:橡樹林文化 出版日期:2026-04-18 共 6 筆 → 查價格、看圖書介紹
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思想可以指一般想法,或是在思考當中對各想法所作的組織。雖然思想是人類的基本活動,但對於思想是什麼構成,以及思想的產生方式,尚沒有一致的看法。簡單來說,思想可以視為自發的或是有意向的思考行為之產物或結果。 由於思想是許多人類行為和交互作用的基礎,因此對其物理和形上學的起源、過程和效果的了解,一直以來都是多個學科的長期目標,包括心理學、神經科學、哲學、人工智慧、生物學、社會學和認知科學等。
思考可以讓人類認知、詮釋、描述或模型化其體驗的周遭世界,並作出關於世界的預測。
維基百科
佛教認為一切現象「緣起性空」
緣起緣滅這個道理人人都聽過,但甚麼是「空性」?
它是空的?還是圓的?為什麼證悟空性者能了脫生死煩惱?
讀懂《中觀》就能了解「空性」的奧秘!
讀懂《中觀》就掌握了大乘佛法的精髓!
世間宗教信仰都提倡慈悲大愛,但佛教不只講慈悲,最重要的是講「緣起性空」:一切隨因緣生、亦隨因緣滅,故沒有獨立的自性可言。正因為如此,我們才有「改變」的可能性,才能夠福慧雙修,了脫生死煩惱。所以空性,絕非空空如也。
「緣起性空」是「中觀」思想的根基。而「中觀」是由有「佛陀第二」美名的印度大師──龍樹菩薩,依據《般若經》等貫通上述義理並闡發其義,成為大乘佛法千年來度眾解脫的關鍵。
【欲了解「空性」必讀經典】
本書講述的是龍樹菩薩著作《中觀論頌》,為闡析空性教理之經典。其透過各種提問(立)與回答(破)的反覆辯證中,發現一切萬象都是互相依存,沒有一個獨立不變的自性存在,以此破除自他的執著。
透過聞思修,聞即聆聽《中論》的解說、閱讀其文字,而思、修即是「中觀」的觀照法門,如此才能將我們偏向常(實有)或偏向斷(空無)的慣性慢慢轉為「中道」,最終證得中道不二法門。
本書特色
●講者見解精闢:果煜法師推崇並深究「中觀」思想多年,獨特見解精采可期。
●內容白話講述:避免艱澀難懂文字,加上善用生活實例,更適於現代人研讀。
●次第重新整理:由簡入繁的層次,對欲深入認識中觀者,更容易理解與學習。
●出版機緣難逢:中國大乘佛教各宗對《中觀》研究不多,綜合上述特點,故本書出版機緣千載難逢。
作者簡介:
果煜法師
自小生長在單純、素樸的農村社會,隨著年歲的增長,一股探究宇宙真相的熱忱,驅使他不斷深入百家爭鳴的領域中,於是從傳統的「老莊哲學」,到「新潮文庫」,都曾在他心中烙下深深的印痕;尤其大學時代,更循此加入台大晨曦學社,正式其探討佛法的生命歷程。
途中雖經服役與就職的轉折,但「深入佛法,自度度人」的願心,不但未有任何的冷卻褪色,反而更加的懇切鮮明。由是於民國七十三年,毅然決定出家修行的道路,選擇於農禪寺剃度,追隨聖嚴法師修學禪法。七十五年告假入山,作更上層樓的進修;七十八年住山期滿,才應時代需求,略作開示演講。
由於果煜法師原就對「中觀」有深入的理會,又在禪修中有貼心的體驗,故其開示或為文,皆能百步穿楊、鞭辟入裡,見人所未曾見,言人所不能言,聞者莫不讚歎激賞,對義理及禪修有更進一步的體會。
法師至今已出版的文集有:《一葦過江》《十住芳草》《百步穿楊》《千江水月》《萬里雲天》《天心明月》《六妙門》等,以及書籍《禪林風雨》(二○一三年,橡樹林文化出版)《楞嚴貫心》(二○一五年,橡樹林文化出版)。
相關著作:《楞嚴貫心》《禪林風雨》《六妙門:禪修入門與進階》。
相關著作:《六妙門:禪修入門與進階》《中觀勝義諦》《楞嚴貫心》《禪林風雨》
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