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從臺灣日治新文學發軔以來,新詩發展時間不算長,僅有八十年左右。然而,到目前為止,專家學者們針對新詩史的研究大多偏重於某時期、某題材、某地方的詩歌現象,並未出現總體式的、具有剖析詩歌作品的想像特質與美學價值的專書。作者根據多年研究經驗,以全面性、有系統地整理二十世紀臺灣新詩的發展與流變,分析各詩社的美學性,以期補充過去研究之不足。(黃亦凡)
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二十世紀台灣新詩史的圖書 |
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$ 395 ~ 512 | 二十世紀台灣新詩史
作者:張雙英 出版社:五南圖書出版股份有限公司 出版日期:2008-08-17 語言:繁體書 ![]() |
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臺灣自古為原住民族世居之地,原住民族在17世紀中葉以前一直居於主體民族地位;隨著漢族不斷從中國本土移入與墾殖、以及與平埔族原住民通婚,漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來,臺灣歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、清治時期、日治時期等多次政權遞嬗,最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後,中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁,臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土,並延續至今。
歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎,以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設,加上國際上冷戰對峙的格局,使臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進,締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」,名列亞洲四小龍之一;之後在1990年代躋身已開發國家之列,目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技,在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯,經濟發展上以高科技產業與服務業為中心,亦朝向文化產業及觀光業發展。隨著1987年戒嚴時代結束以來政治上的自由化與民主化,以國民兩黨為首的政黨政治、統獨議題、以及公民社會的形成,臺灣逐漸淡化過往戒嚴時代形塑的中國史觀,發展出臺灣主體意識與多元文化主義,使得臺灣文化呈現多元並立的面貌。
維基百科
迄今為止,臺灣的新詩雖然只有八十年之久,但臺灣的新詩作品一直擁有和時代環境息息相關的根本特質,使讀者在閱讀臺灣歷來的新詩作品時,不但經常會被引發出對該新詩反覆吟誦的興味,而且也常會被吸引到想深入去體會詩人們在其詩歌中所隱藏的意蘊,例如:「追求進步」、「保存民族文化」、「反映民心」、「諷喻政治」、「抒發鬱悶」、「舒放心靈」,以及「自我定位」等。換言之,「二十世紀臺灣新詩史」實可視為在這一時間範圍中,臺灣詩人們心中對外在世界的種種情況所做的敏銳回應成果。
「詩歌」的兩大基本特色係在文字的精練和形式的靈活上,因此,本書的析論重心之一,是放在臺灣新詩作品的形式和文字的表現上,並依照時間的先後論述,藉著討論它們的表現技巧與動人之處,讓讀者對臺灣新詩大致的面貌和意涵,獲得全盤性的了解,進而欣賞它們。
作者簡介:
張雙英
現職:國立政治大學專任教授
學歷:美國亞利桑納大學東方研究學系博士
美國威斯康辛大學東亞語言文學系碩士
國立政治大學中文研究所碩士
經歷:加拿大多倫多大學客座教授
美國密西根大山谷大學交換副教授
國立政治大學兼任主任秘書、學務長
中國古典文學研究會常務理事、秘書長
教育部文藝創作獎評審委員
文建會國家文藝獎評審委員
榮譽:民國84年列名《中華民國名人錄》
民國80年獲中興文藝獎文學理論類獎
代表論文:
〈世紀之選?——略評《新詩三百首》〉
〈高雅的獨白——談現代詩未能普及的原因〉
〈「新詩」的新與舊〉
〈談台灣「當代文學」研究的四個傾向〉
〈民國八十五年古典文學研究之概況與特色〉
〈戰後臺灣文學界的第一波西方文學思潮——現代主義與新批評〉
〈入世與創意的交融——70年代台灣新詩論述的流變〉
代表著作:
《蓮花千瓣——小說寫作的奧祕》(合森文化)
《中國文學批評的理論與實踐》(國文天地)
《當代文學理論》(編譯)(合森文化)
《中國歷代詩歌大要及作品選析》上、下冊(新文豐)
《臺灣當代文學研究之探討——1988-1996》(與羅宗濤合著) (萬卷樓)
《文學概論》(文史哲)
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