他曾擁抱的理想與使命
一九六六年五月，美國最大、最具影響力的雜誌王國共同創辦人亨利魯斯，同意接受他生平第一次的電視獨家採訪。當時魯斯六十八歲，兩年前甫自時代公司編集長一職退休。他在許多美國人心目中仍是非常有吸引力的人物；許多人深受其雜誌的內容影響，崇拜他或偶遭其激惱，由於難得見到他拋頭露面，更對他充滿好奇。
採訪員艾瑞克．高德曼（Eric Goldman）是普林斯頓歷史學家，前幾年曾在詹森總統的白宮任職，此時主持NBC電視台的節目──「開放心胸」。高德曼是個有禮貌的訪談人，但絕不溫馴。他窮追不捨，追問環繞魯斯一生若干具爭議性的議題。魯斯所創辦的《時代》、《財星》、《生活》和《運動畫刊》等雜誌是「共和黨的雜誌」嗎？它們是否隱含著「保守派的觀點」？他「本身的態度和信念構成（雜誌的）內容」嗎？他有沒有「跨越界線」，推銷他特別敬佩、公開支持的共和黨候選人威爾基和艾森豪？最重要的是，魯斯多次介入美國國際政策的辯論，是否代表「一種現代的美國帝國主義」？
訪談過程中，魯斯大部分時間無精打采地坐在椅子上，衣服略皺，領帶略歪，褲管因兩腳交疊而拉高。他神情憔悴，舉止顯得有點侷促。他講話散漫，經常話說一半就打住，隨後又從頭來過；回答問題前往往先兜圈子，有時講得極快，似乎想戰勝他童年時有過、壓力大時又會重現的口吃。儘管如此，他面對高德曼的尖銳提問卻毫無惱怒之意。高德曼說：「一般人覺得你有一種美國肩負著世界使命的觀點……（美國）要跨出去，把這些國家帶進和我們近似的文明當中。」魯斯在其一九四一年的著名文章──〈美國世紀〉當中確實是這麼說的。他說，當時的觀點受了第二次世界大戰環境的影響，不過他並未駁斥高德曼的說法。他說，歐洲「不再能以過去一、兩百年的方式領導世界。領導的重擔將愈來愈落到美國肩上……這個領導的擔子，必然希望走向我們所知道的理想方向。」
當話題轉到亞洲，魯斯一生懸念、長久以來的委曲，變得更加明顯。高德曼認為，其他國家應該「走自己不同道路」，美國不應為共產中國而困惱，魯斯對此加以駁斥。儘管他承認美國在一九六六年已經拿共產中國莫可奈何，也無法推翻它，對於美國在之前力猶能及時不能「拯救」中國，他仍深感惋惜。他在一九四○年代曾說：「我認為我們有責任恢復蔣介石在戰前的地位。中國絕不是一定要走向共產主義。」此時，他依然無法「原諒美國政府」。
我們可以想像，或許能用另一種迥異的方式來訪問魯斯，聚焦在他的雜誌輝煌成就、他因而擁有的極大力量、他奮鬥捍衛的理念、他積累的巨大財富、他結交的全球人脈，甚至也可以談他和美國非常著名的某位女性之婚姻。數十年來，他是美國最有影響力的人物之一──歷任總統刻意交好、敵人心懷畏懼的對象；他能把一介之士捧上天，也能把名流打倒在地。他想必感到挫敗，生平第一次（也是唯一一次）的電視專訪，竟然環繞著糾纏他半輩子的種種批評。在他暮年，他最重視的是應是他的歷史功過──他曾經擁抱的理想與使命。
◆既反動，又進步
我和同世代的許多美國人一樣，跟著魯斯的雜誌一起成長，但又對它們所知不多。我的父母多年來持續閱讀《時代》，興趣固然不變，卻經常被觸怒。《生活》是我生平訂閱的第一份雜誌。不久之後，我和同一代許多青年一樣，成為《運動畫刊》的忠實讀者。當我開始進入歷史學家的專業領域時，我接觸到魯斯的〈美國世紀〉。在陰鬱反戰的一九七○年代，這篇文章對我而言，宛如之前更為陽剛、如今卻已過氣的美國年代。我不知道這樣的情緒何時才會恢復流行。
許多年之後，我動念寫一本亨利．魯斯的傳記，於是開始閱讀一系列魯斯年輕時期與傳教士父親之間的來往信函。魯斯從十歲開始，先後在中國和美國就讀寄宿學校，此後，他與家人聚少離多，鮮少碰面。他的家人關係親密，他透過持續多年、非比尋常的通信來維持和家人的親情，我也因而從中認識了這位了不起的青年。魯斯是個志向遠大的孩子，成年後依然雄心勃勃。他從幼年起就奮鬥不懈，一直很清楚自己有過人的才智，但從不自滿──無論在學校或在後半生皆是如此。這個男孩經常感覺孤單——幼年時在中國上英國寄宿學校，覺得遭受遺棄；在哈奇基斯（Hotchkiss）靠獎學金唸書時，覺得被邊緣化，不善於發展深刻的友誼和維持親密關係。縱然如此，至少在他年輕時期的家書裡，他展現了另一面的他——一位不怕承認自己的脆弱和失敗、努力向上並冀求成功的年輕人，同時也渴望自己能和父親一樣，成為受人尊敬、有美德的人。他一生奮勉精進，毫不懈怠。我沉浸於他早年生平的研究，開始了解他何以發展出日後的思想和事業。
魯斯並不是唯一一位日後成為重要公共人物的傳教士子弟。許多人和年輕的亨利一樣，也受到父母的志向或身教的影響，希望效法他們基於信仰、為改善他人福祉而做出重大犧牲的行為。許多傳教士子弟也和魯斯一樣，日後在外交、政治、學術、文學和其他領域有著出人頭地的傑出表現。關於魯斯的第一本傳記是史旺柏格（N.A. Swanberg）撰寫的《魯斯和他的帝國》（Luce and His Empire），出版於一九七二年，距魯斯謝世僅有五年。它反映了與魯斯同時代的許多人對他的強烈意見；它將魯斯描繪成一位雄辯家，至於他的雜誌，宣傳工具的色彩大過純做報導的新聞傳媒。多年前我在紐約的史傳德書店（Strand）找到一本史旺柏格的舊書，當中有位過去的讀者用鉛筆在蝴蝶頁上批注：「偉大的作品，百分之九十九真實。」
對史旺柏格、這位不知名的批註者，以及許多多年來不信任甚或蔑視魯斯的人而言，魯斯一生事業重要的是他的傲慢自大、他的教條主義，以及他反動、武斷的政治──這一切都反映在他雜誌的內容上。魯斯的確傲慢自大。他經常高唱教條，尤其是對他深切關注、又自認了解的議題，特別武斷。他的堅持己見早已聲名遠播，並且毫不猶豫地堅持將其意見反映在他的雜誌內容裡。關於中國、冷戰、共產主義、資本主義和共和黨等議題，他有自己一套深刻、不可動搖的意見，有時甚至使他因盲目而看不見周遭的事實。
然而，魯斯也有另外的一面。為他工作的人經常痛恨他的干預和命令，有些人甚至憤而求去，但他們幾乎都承認他是個聰明、有創意，甚至有吸引力的人。在他個人不那麼迷戀的許多議題上，魯斯寬容又好問，渴望汲取新資訊、新點子，甚至有雅量容忍挑戰和反駁。魯斯的雜誌如同其人，也有許多面向。它們既好爭辯，又寬大公平；既反動，又進步；既死守教條，又兼容並蓄；既僵固呆板，又具高度創意。它們是美國當代的偉大雜誌：缺陷固然極大，寬度、原創性和創意也極大。
◆多元的出版帝國
魯斯締造的出版帝國，是二十世紀中期美國欣欣向榮宏偉景象的一部分：全國大眾文化興起，主要為快速成長的新興中產階級服務。這個新文化有許多載具：連鎖報系、電影、無線電台，乃至電視。那些年也是全國性雜誌最旺盛的時期，而魯斯的雜誌是其中最成功、最暢銷、最具影響力的翹楚。魯斯遠遠超越美國出版業的任何人物；他賦予他的雜誌一種鮮明、合理、一貫的聲音──某種程度而言，他貫入了自己的聲音。這些雜誌各不相同，但全都反映魯斯所相信的一套普世皆然的價值和假設。他的一部分重大成就，就是能提供美國生活的印象，協助一個世代的讀者相信全國文化的迷人風華。
魯斯一九六七年逝世時，他本人或許並不知道他的雜誌已走上過時之路，未來將出現截然不同的風貌。《生活》於一九七二年壽終正寢；《時代》、《財星》甚至《運動畫刊》，慢慢不再是平民文化的代言人。它們必須成為對一個更多元、衝突更明顯的世界加以紀實的刊物——這個角色使它們的影響力與一致性大不如前（而且一度獲利今非昔比）。然而，魯斯聲名鼎赫的四十年期間，他從不認為他無法了解這個持續變動的世界；他堅信自己可以運用其雜誌來打造更美好的未來。
共 
雜誌是一種定期發行的連續出版物，介於書籍和報紙之間，其中包含各種文章內容。大多數的雜誌的收入來源都是廣告和讀者的購買。 
維基百科
