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人性與政治的關系是政治哲學的根本問題，這一關系包含兩個方面：一是從人本身來探討人性與政治的關系問題：一定的人性決定一定的政治，政治的正當性在於其對人性和人的主體地位的維護。二是從人的對象出發來探討人性與政治的關系：一定的政治決定具體的人性，政治通過控制人的生存和生活對象而對人的生產、生活產生重大的甚至是決定性的影響。以人性為政治立法，在政治制度的建構中貫徹人的主體性原則，實現人性與政治的良性互動是人的發展和政治發展的根本要求。
周前程，漢族，1971年生於湖南，2006年畢業於湖南師范大學公共管理學院，獲哲學碩士學位，2009年畢業於中央黨校研究生院，獲哲學博士學位。現為中共福建省委黨校副教授。
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人性與政治的圖書 |
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政治
政治是由各種團體進行集體決策的一個過程，也是各種團體或個人為了各自的領域所結成的特定關係，尤指對於社會群體的統治，例如統治一個國家，亦指對於一國內外事務之監督與管制。狹義來說，這個詞多用來指政府、政黨等治理國家的行為。然而社會學家也用來指涉包括各種利益機構、學校、宗教機構在內的相互之間的關係。
從人類社會學來講，政治是人類社會中存在的一種非常重要的社會現象，它影響到人類生活的各個方面。這個社會現象非常複雜，因而在不同歷史時期、不同文化、不同語言，以及從不同學科角度，不同的學者對他的論述也不相同。而且政治內涵的本身也在不斷的變化，因此對政治的闡釋也充滿了爭議，始終沒有一個確切公認的定義。
政治學是專門以政治為研究對象的一門社會科學，研究政治行為的理論和考察權力的獲得與行使。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：人性與政治
內容簡介
目錄
導論
第一節 選題的依據、目的和意義
第二節 目前國內外研究的現狀
第三節 基本概念、研究對象、方法及可能創新與不足之處
第一章 中國傳統哲學中的人性觀與政治觀
第一節 儒家的人性觀及其政治思想
第二節 道家的人性觀及其政治思想
第三節 法家的人性觀及其政治思想
第四節 中國傳統人性觀及其政治思想述評
第二章 西方古典哲學中的人性觀與政治觀
第一節 古希臘時期的人性觀與政治觀
第二節 羅馬時期的人性觀與政治觀
第三節 基督教的人性觀與神學政治觀
第四節 西方古典人性觀及其政治觀述評
第三章 西方近現代哲學中的人性觀與政治觀
第一節 馬基雅維里的人性觀與實然政治邏輯
第二節 資本主義社會上升時期的人性觀與政治觀
第三節 施蒂納的無政府主義及其人性論基礎
第四節 西方現代哲學對利己人性觀與功利主義政治觀的重釋
第五節 資產階級人性觀及其政治思想
第四章 馬克思主義的人性觀與政治觀
第一節 馬克思的人性觀及其政治思想
第二節 恩格斯的人性觀及其政治思想
第三節 中國馬克思主義中的人性與政治
第五章 人性與政治的辯證關系
第一節 人性決定政治
第二節 政治對人性的影響
第三節 人性與政治的關系及其完善
第四節 建立符合人性發展要求的政治文明
結語 當代中國語境下人性與政治關系的完善
主要參引文獻
后記
第一節 選題的依據、目的和意義
第二節 目前國內外研究的現狀
第三節 基本概念、研究對象、方法及可能創新與不足之處
第一章 中國傳統哲學中的人性觀與政治觀
第一節 儒家的人性觀及其政治思想
第二節 道家的人性觀及其政治思想
第三節 法家的人性觀及其政治思想
第四節 中國傳統人性觀及其政治思想述評
第二章 西方古典哲學中的人性觀與政治觀
第一節 古希臘時期的人性觀與政治觀
第二節 羅馬時期的人性觀與政治觀
第三節 基督教的人性觀與神學政治觀
第四節 西方古典人性觀及其政治觀述評
第三章 西方近現代哲學中的人性觀與政治觀
第一節 馬基雅維里的人性觀與實然政治邏輯
第二節 資本主義社會上升時期的人性觀與政治觀
第三節 施蒂納的無政府主義及其人性論基礎
第四節 西方現代哲學對利己人性觀與功利主義政治觀的重釋
第五節 資產階級人性觀及其政治思想
第四章 馬克思主義的人性觀與政治觀
第一節 馬克思的人性觀及其政治思想
第二節 恩格斯的人性觀及其政治思想
第三節 中國馬克思主義中的人性與政治
第五章 人性與政治的辯證關系
第一節 人性決定政治
第二節 政治對人性的影響
第三節 人性與政治的關系及其完善
第四節 建立符合人性發展要求的政治文明
結語 當代中國語境下人性與政治關系的完善
主要參引文獻
后記
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