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人間天國:陳秀珍詩集

的圖書
詩集
詩集詩歌是一種有節奏和韻律、表達凝練、結構多樣、用於反映生活和表達情感的文學體裁。 詩歌被認為是文學最初的起源,其最初發生於尚未有文字的人類社會,以口語的形式流傳,並與音樂、舞蹈結合。最早的詩歌可以追溯到史前時代非洲的狩獵詩。較為早期的詩歌包括:中國的古代民歌《詩經》;建於公元前25世紀的非洲金字塔中發現的金字塔銘文;西亞美索不達米亞文明的《吉爾伽美什史詩》;梵語文學中的吠陀;祆教文學裡的伽薩;荷馬史詩,包括《伊利亞特》和《奧德賽》。亞里斯多德的《詩學》曾企圖界定詩歌,主要聚焦於修辭以及戲劇、歌曲與喜劇中措辭的運用。後來人們認為詩的特點在於可以吟誦,以及如字句段落的格式與韻律的要求,並強調詩的美感,稱為韻文,以此與散文相區別。至二十世紀中期,詩的定義轉為寬鬆,即以語言作的基本創作。詩能夠自成一格,也能與其他藝術相結合,如詩劇、歌詞或散文詩,文字配上音樂則稱為歌。詩歌將觀察、意識等結合,以正式或者非正式的、有韻律的形式表達。詩歌所表達的內容與情感範圍很廣,包含敘述性、戲劇性、諷刺性、訓誡式、情色和個人形式等等。。
  維基百科

圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:人間天國:陳秀珍詩集

內容簡介

  母親過世後,詩人以筆為杖,跋涉於無明時光,筆尖逕往童年方向鑽探,將那被歲月掩藏或搗碎的記憶,化成一首一首詩。

  陳秀珍在大肚山的童年,圍繞身邊不乏興旺的禽畜;紅土旱田主要作物甘薯、甘蔗、花生、蘿蔔;野地上蔓延馬櫻丹、菅芒、相思花、懸鉤子等,此一草木鳥獸構成的鄉野風情,已成被翻頁的歷史,唯記憶仍舊頑固停駐。身為農家女,幼時就跟隨大人下田上山幫忙農務,夏日烈陽下彎腰拔花生,拔到腰無法挺直,勉強直立時則眼冒金星;到雜草叢生罕見人跡的山谷牧九頭牛,風吹草動充滿魔幻。她因此能夠深刻體會,四體勤勞收入微薄的農人其汗水何其鹹苦。

  《人間天國──陳秀珍詩集》以詩抒發母親住院所帶來的焦慮;以詩招魂童年,使記憶復活。讀者閱讀詩句,感受大肚山炙熱的陽光,與詩人對母親深刻的愛。

本書特色

  含笑詩叢為台灣女詩人作品集匯,各具特色,而共通點在於其人其詩,含笑不喧,深情有意, 款款動人。

 
 

作者介紹

作者簡介

陳秀珍


  淡江大學中國文學系畢業。現為《笠》詩社同仁。出版散文集《非日記》(2009年)、詩集《林中弦音》(2010年)、《面具》(2016年)、《不確定的風景》(2017年)、《保證》(2017年,漢英西三語)、《淡水詩情》、《骨折》(2018年,台華雙語)、《親愛的聶魯達My Beloved Neruda》(2020年,漢英雙語)、《病毒無公休──陳秀珍詩集》(2021年)、《遇到巴列霍》(2022年)等。

  詩作入選多種國際詩選集,被譯成二十多種外語。參加過歐、亞、非、美洲國際詩歌節。獲2018年秘魯【柳葉黑野櫻、巴列霍及其土地】(Capulí Vallejo y su Tierra)清晨之星獎、2020年黎巴嫩納吉.納曼文學獎(Lebanon Naji Naaman Literary Prizes 2020)。
 

目錄

「含笑詩叢」總序
自序:童年

【輯一】彼岸花
翻轉
空殼
病床
彼岸花
在不在
遠方
送行
惡夜
夾縫
主角
化妝
蛋糕
團圓
修復
眼鏡、照片、聖經
病痛
失聲母語

存在
我的嘴當吟詩……
日曆
窗口
來過

逃犯
讀相片
月光
忍耐

拖鞋
遙遠
燒酒雞
採買
菜園
井邊洗衣(一)
井邊洗衣(二)
台語鄉愁
馬戲
追思會
守歲
新的一年
求醫
粽子
康乃馨
偷笑
對鏡
衛生紙
身體
編織藺草帽


【輯二】相思樹

簑衣
你與鐵馬(腳踏車)
為父送雨具
女童與父
吃補
半工
相思樹
牛與鞭

人與牛

天空
你將斗笠摘下
太陽
褪色
你試圖說服胃腸
遲到的牛排

【輯三】妳你
養女
婚姻自主
出養
黑貓姐
家家酒
哭泣的男人
哭泣的女人
追夢
遺產
歌星夢
妳你

【輯四】抽象畫
抽象畫

遺言
牧童
小鎮教堂
小鎮牧師
舊的新衣
故事

遊戲
棉被
阿媽
回頭
收音機
密會楊麗花
攔截情書
撲滿與販賣機
吃糖
幻或真?
眼睛
家族照
測量
通鋪
編織
童年
卒業

【輯五】捲舌的童年
間諜
𥴊仔店(柑仔店)
小孩有耳無嘴
竹枝
讀書
算術
賣票

志願
捲舌的童年
童年夢想

【輯六】大肚山炊煙裊裊
鏡台嫁妝
小孩祈禱
櫥櫃
縫紉機(一)
縫紉機(二)
縫紉機(三)
郵差送信來
飄泊
失去天空
生活地圖
便車(一)
便車(二)
畫布
鐘擺
椅條
矮凳
辦桌
歌仔戲





公背婆
防空壕
陶器時代
塑膠時代
風箏是……
夜間照明

今昔劇情
炊煙升起
民歌時代
電線桿

【輯七】甘蔗一生甜蜜
甘蔗
蘿蔔(一)
蘿蔔(二)
土豆(花生)
龍眼
土芭樂


附錄
Sei qui o no?(義大利語)/在不在
Tu es là ou non?(法語)/在不在
送別(台語)/送行
Farewell(英語)/送行
Addio(義大利語)/送行
বিদায়(孟加拉語)/送行
The Holes(英語)/洞
Dale a mi padre ropa de lluvia(西班牙語)/為父送雨具
Been Here(英語)/來過/Translated by Lee Kuei-shien
Been Here(英語)/來過/ Translated by Emanuela Rizzo/Emi Rizzo
E’ arrivata(義大利語)/來過
چێن هسیو چێن (庫爾德語)/來過
歌仔戲(台語)/歌仔戲

作者簡介/詩人經歷

 
 

「含笑詩叢」總序

含笑含義
叢書策劃/李魁賢


  含笑最美,起自內心的喜悅,形之於外,具有動人的感染力。蒙娜麗莎之美、之吸引人,在於含笑默默,蘊藉深情。

  含笑最容易聯想到含笑花,幼時常住淡水鄉下,庭院有一欉含笑花,每天清晨花開,藏在葉間,不顯露,徐風吹來,幽香四播。祖母在打掃庭院時,會摘一兩朵,插在髮髻,整日香伴。

  及長,偶讀禪宗著名公案,迦葉尊者拈花含笑,隱示彼此間心領神會,思意相通,啟人深思體會,何需言詮。

  詩,不外如此這般!詩之美,在於矜持、含蓄,而不喜形於色。歡喜藏在內心,以靈氣散發,輻射透入讀者心裡,達成感性傳遞。

  詩,也像含笑花,常隱藏在葉下,清晨播送香氣,引人探尋,芬芳何處。然而花含笑自在,不在乎誰在探尋,目的何在,真心假意,各隨自然,自適自如,無故意,無顧忌。

  詩,亦深涵禪意,端在頓悟,不需說三道四,言在意中,意在象中,象在若隱若現的含笑之中。

  含笑詩叢為台灣女詩人作品集匯,各具特色,而共通點在於其人其詩,含笑不喧,深情有意,款款動人。

  【含笑詩叢】策畫與命名的含義區區在此,幸而能獲得女詩人呼應,特此含笑致意、致謝!同時感謝秀威識貨相挺,讓含笑花詩香四溢!

自序

童年*1


  母親最後一次入院治療,引發我逆溯時間之河,追憶與母親攸關的事物,進而看見童年的孤獨、農村的生態、父親的奔波、姊妹的故事、洗腦的小學生活……。

  逝水年華,在追憶中比當下現實更為真實,卻也比短夢更為虛幻。舊時往日,因為逝去、因為遙不可及、因為鄉愁,而產生迷霧中樂園的錯覺。

  2016年11月,寫下此系列第一首詩〈抽象畫〉,抒發母親住院所帶來的焦慮。母親辭世,我繼續以筆為杖,跋涉於無明時光,不知不覺中筆尖逕往童年方向鑽探,將那被歲月掩藏或搗碎的記憶,化成一首一首詩。

  天翻地覆急遽變動的時代,諸多事物隨我童年悄然流逝,記憶逐漸模糊,父母皆已無法開口為我釋疑家族歷史。緣於忙碌或個性使然,雙親與我從無促膝傾談習慣,因此父母歷史於我幾近空白,雖曾為暮年的母親留下口述歷史,奈何錄音帶雜聲交響,難以辨識母語音義。

  母親與外祖父母在南投用輕便車運送香蕉的童年日常,是我從母親口中掏出來極為珍貴的故事。我想像童年的母親,以稚嫩嗓音沿路反覆歌唱日本童謠紅蜻蜓,唱著唱著就忽然遺失童年了。母親個性保守循規蹈矩,曾讀過「暗學」,在校成績優異才藝出眾,據說年輕時擁有超級明星臉。母親出生於虔誠的基督教家庭,我外公為了散播信仰的種子,在牧者與農夫之間,選擇將母親嫁給農夫。母親一生擁有三冊讀本:聖經、聖詩與家族相簿。她經常陶醉於聖詩吟唱,在我童幼時,偶爾也聽聞她唱日本童謠,兩種類型的音樂都深具撫慰療癒之效,雖然我不解日本童謠詞意。母親婚後,與父親共承生活重擔,往事經過層層篩濾,她留下的記憶只剩一味―苦。苦中之苦應該是面對孩子病痛的無助吧!我父十五歲,被他叔叔帶著穿梭鄉里,向人低頭借錢葬父,難怪他有一雙耕牛的哀愁之眼!這無限悲傷如連續劇的往事,也是從母親口中得知,父親從未述及。古意的父,沉默的父,只在讚美人的時候不吝大開金口,但不善言辭的他,連讚美的言說都使我備感尷尬。七十歲以前的父親既是農夫也是泥水工,也曾離家住到工寮伐木。記憶中他勞動不息,甚至除夕也會到田裡,可謂全年無休,但未曾聽他抱怨喊累。因為工作,他的大拇指斷了一截,未獲補償的職業傷害!三個姐姐都出養的父親,成長過程想必異常孤單與辛酸!我的姐妹不因年齡懸殊而生疏,善良體貼的她們,總在我的寒冬為我帶來陽光。小時候的同學與學弟妹,純樸且溫馨,全都深刻在我心中。

  已消逝或即將消逝者,包括鏡台、舊時櫥櫃、縫紉機、簑衣、日曆、椅條、收音機、木屐、野臺戲、灶、𥴊仔店、炊煙、土角厝……。舊事舊物歷歷在目。

  有一年,我從住家所在的村頭往村尾的三口井*2走去,沿途住居過童伴的平房、三合院,予我誤入小人國的錯覺,兒時難以攀上的石牆竟然變得如此低矮,鑲嵌在土牆的窗戶更是小到難以置信;走在過於安靜的村莊巷道,滄桑感油然生起,不知道多數村民遷徙何處,偶有村人迎面招呼,卻無法辨識其為哪家叔叔哪戶伯伯;有些土角厝被時間魔手推翻,頹廢不堪,衰敗景象讓我進鄉無限情怯!

  以詩招魂童年,記憶復活:冬天母親怕我們踢被,總是用小毯包裹我們瘦弱的身軀,並繫上長長布帶只露頭部,最後再幫我們一起加蓋大棉被;幼時,村中家家戶戶都飼養家禽,我們時常在暗室,藉日光或燈光檢查蛋是否具有雛形,就像家禽的權威婦產科醫生;鄉下親友會互贈禽芻,我曾與姊妹用竹籃提著雛鴨或雛鵝,走好長一段山路到姑姑家;母雞下蛋總是向全球呱呱宣告,充滿高分貝的驕傲,母雞孵蛋完成,不解其何以繼續孵空巢,現今思及,推想那是一種對孵雛的眷戀,母性的流露;缺少電話的年代,親友突然來訪,看家的小孩就出兩條腿,飛奔到近處甘蔗園,或不近又不遠的花生田,最後可能在最遠處的甘薯田,才通知到大人;從沙鹿來訪的大阿姨,回程帶著用花巾包裹的甘薯心滿意足,當時我十分納悶,如此粗俗的甘薯怎能當城裡人的禮物,後來才悟到,是城鄉差距所致,更是親情之美讓人生出感謝;物資缺乏的年代,村人收到訪客伴手禮,也會分享鄰舍,人情味比酒濃;月光照在鄉間小路銀白光亮,是我此生見過最夢幻的月色;兒時故鄉,抬頭就能看見滿天星光,夏夜戶外風涼比悶熱的室內舒適,因此我曾不知不覺就睡在甘藷藤上過夜;被母親抓去夾在大腿間灌藥,被母親剪髮與拔牙,也都是童幼時刻骨的記憶……。

  由於三個姑姑都出養,也聽聞村姑為家庭犧牲奉獻的真實故事,許多母親都對女兒說:「女生要認命,別和男生爭!」父權思想為女人製造一代又一代悲劇,同為女性的我感同身受,因此對女權也有所著墨。

  我在大肚山的童年,圍繞身邊不乏興旺的禽畜;紅土旱田主要作物甘薯、甘蔗、花生、蘿蔔;野地上蔓延馬櫻丹、菅芒、相思花、懸鉤子等,此一草木鳥獸構成的鄉野風情,已成被翻頁的歷史,唯記憶仍舊頑固停駐。身為農家女,幼時就跟隨大人下田上山幫忙農務,夏日烈陽下彎腰拔花生,拔到腰無法挺直,勉強直立時則眼冒金星;到雜草叢生罕見人跡的山谷牧九頭牛,風吹草動充滿魔幻。我因此能夠深刻體會,四體勤勞收入微薄的農人其汗水何其鹹苦。

  反共抗俄時代,發生現今看來不可思議的種種荒謬,與影響至今難以挽救的政策後遺症,小學禁講台語是其中最慘痛與不堪回首的一件,形成那時代學童的集體記憶與噩夢。關於語言災難,有好幾首詩涉及。

  寫詩過程,挖掘、重整了記憶的礦。童年不盡歡樂美好,卻因時間拉出詩意距離。懷舊,是人類通病,只是詩人症狀更加嚴重!我們總是一邊回顧,一邊保持腳步前行。

  詩人林鷺姐讀到我這一系列的詩與童年照片,詩思敏捷的她立刻為我寫了一首好詩,非常感謝她的贈詩,讓我看見在詩人眼中童年的自己!

  一雙眼睛——寫給一位出生在大肚山上的女詩人/林鷺(2019.09.11)
  一雙黑眼睛
  長在一個小女孩的臉上
  雖然沒有言語
  怎麼看都流露出她骨子裡
  柔軟又堅定的叛逆
  大肚山上
  牛車的木頭輪子
  轉動過舊時代的故事
  土牆老屋已為她
  儲存好日後要寫的詩句
  我曾經越上她記憶的山岡
  如她般呼吸紅土地上
  一片甘蔗園貧脊的空氣
  見證
  她腳後的幾塊頑石
  根本攔不住
  小女孩海闊天空的詩句

  *1 大詩人里爾克說:「童年是人類真正的家園。」
  *2 「瑞井」村名,源於此三口井。
 

詳細資料

  • ISBN:9789864457069
  • 叢書系列:含笑詩叢
  • 規格:平裝 / 310頁 / 14.8 x 21 x 1.59 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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