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佛教文學裡的聖凡男女的圖書 |
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$ 415 ～ 479 | 佛教文學裡的聖凡男女
作者：李玉珍 出版社：新文豐出版股份有限公司 出版日期：2017-12-30 語言：繁體書  共 4 筆 → 查價格、看圖書介紹
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文學，在最廣泛的意義上，是任何單一的書面作品。更嚴格地說，文學寫作是一種藝術形式，或被認為具有藝術或智力價值的任何單一作品，通常是由於以不同於普通用途的方式部署語言。 它的拉丁詞根literatura/litteratura被用來指代所有的書面記錄，儘管當代定義將術語擴展到包括口頭或唱歌的文本。文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類，也可以根據是韻文還是散文進行分類；可以根據長篇小說、中篇小說、短篇小說等主要形式進一步區分；作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望進行分類。
以語言文字為工具形象化地反映現實的藝術，包括韻文、散文、劇本、小說等，是文化的重要表現形式，以不同的流派表現內心情感和再現一定時期和一定地域的生活。
這個概念隨著時間的推移而改變了意義：現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式，可以與語言或文字本身配合，因此很難就其起源達成一致。
印刷技術的發展使得書面作品的分布和擴散成為可能，最終導致了網絡文學。
文學並不一定是客觀的，一名成功的文學家能在自己的文學作品中，展現自己對於文學的主觀看法，抒發自己的情緒和感觸，但藉由嘗試建立一個「客觀的標準」，有時對能幫助作家了解「讀者的感受」以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。
有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況，例如女性文學的興起。
維基百科
佛教作為宗教文學，主旨文類清楚，闡述偉人聖雄尋求覺悟的過程，化解我慢纏縛、幻空方便、男女情色等棘手議題。本書選擇情慾為隱喻，從性別關係省視佛菩薩、羅漢長老、僧尼與眷屬的成道過程中，佛教如何架構性別情色觀。
內容分為兩部分：（一）從僧團觀點，分析譬喻、本生、本事、偈頌到大乘早期經典的人物建構與男女關係；透過修行與情意的掙扎，佛教成功塑造這些主角人物，成為閱聽大眾可以投注同理心敬佩，又值得仿效的典範。（二）從中國社會的觀點，審視入華文類中的佛教僧尼典範：譬如類似〈列女傳〉的《比丘尼傳》，及由僧傳轉變為神魔小說格式的《二十四尊得道羅漢傳》，記錄佛教文類的在地化融攝競爭。全書以女性／男性、聖／凡、雅／俗的架構，展現佛教文學言語證空的特色。（博雅集林．文學7）
作者簡介：
李玉珍
現任國立政治大學宗教研究所教授。
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