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文化是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。 
維基百科佛光山一向以倡導推動人間佛教而建立佛光淨士為職志，所從事教育、文化、慈善、醫療、觀光等佛化事業，已經深獲國際的重視和肯定。本書旨在探討佛光山的文化事業，藉以了解佛光山推展人間佛教的宏願和成就，並期與世人同申感念和仿效。探討結果，已知該文化事業在佛光山是作為弘法的媒介以及培植興教人才和倡導人間佛教的先行，但又是佛光山由內塑精神到外化行動而能獨顯殊異的現世體證所在，事涉複雜又韻味別具。
作者簡介
周慶華
臺灣宜蘭人，1957年生。中國文化大學文學博士，臺東大學語文教育研究所副教授。
出版有詩集《又見東北季風》、《又有詩》、《未來世界》、《七行詩》、《蕪情》、《我沒有話要說──給成人看的童詩》和散文小說合集《追夜》及學術著作《走訪哲學後花園》、《語文教學方法》、《紅樓搖夢》、《靈異學》、《語用符號學》、《身體權力學》、《文學理論》、《語文研究法》、《創造性寫作教學》、《後佛學》、《後臺灣文學》、《閱讀社會學》、《故事學》、《死亡學》、《後宗教學》、《作文指導》、《中國符號學》、《文苑馳走》、《佛教與文學的系譜》、《思維與寫作》、《新時代的宗教》、《兒童文學新論》、《語言文化學》、《佛學新視野》、《臺灣文學與「臺灣文學」》、《文學圖繪》、《秩序的探索──當代文學論述的省察》、《詩話摘句批評研究》、《臺灣當代文學理論》等。
