倫珠梭巴．格西

　　達賴喇嘛考格西學位時的口試老師之一倫珠梭巴 格西繼「喜樂泉源」後再度中文版新書出版「克毒孔雀」。

　　我們常說的轉化心境繫於一念之間的清明，而一念之間的清明不會自動到來，那是長久聞思的決斷，因為已經有了判別業與業果必然關係的正知了。

　　梭巴格西在威斯康辛州奧瑞崗的鹿野苑佛教中心，連續三年的暑期講經課程中，講完了《利器之輪》與《剋毒孔雀》這二部論典，因而導致了的本書的出版。

　　透過這些諄諄教誨的詩句，向我們展現無法改變的業果，制止了有害我們的思想言行，也就是我們的惡業利器，會致命的回報到自己身上。這些詩文敦促我們在還能改變時，要改善自己的行為，以單純的利他心代替自我中心的態度。

　　這部論典教導我們成為孔雀菩薩，轉化情欲、忿怒、愚癡、嫉妒、及傲慢這些具毒害的痛苦情緒，將之鍊成解脫的仙丹靈藥。

作者簡介
　　倫珠梭巴格西，1923年出生於西藏藏省香縣，九歲時在甘丹法輪出家，十八歲進入拉薩三大寺中的色拉寺學習經論，受教於當時的格魯派知名大師，因年輕時即獲博聞碩學之譽，37歲時被選為達賴喇嘛考格西學位時的七位口試老師之一。1959年隨達賴喇嘛流亡印度，1967年受邀至美國威斯康辛大學教授西藏佛學，是美國西藏佛學的重要開山祖師之一。1997年以榮譽教授身份退休後，仍摩頂放踵來往世界各地弘揚藏傳佛法，被廣大弟子尊為解行俱足的寶貴上師。

譯者簡介
　　翁仕杰，1962年出生於台灣省嘉義縣，現任台灣西藏交流基金會副秘書長。台灣大學社會學研究所碩士畢業後，前往美國威斯康辛大學佛學研究所攻讀西藏佛學，指導教授為梭巴格西。著有《臺灣民變的轉型》，譯有《綻放心中的蓮花》（倫珠梭巴格西著）及《四聖諦》（達賴喇嘛著）等書。

　　翁仕杰在我的上師梭巴格西第三度來台講經弘法的前一天晚上，寫下這篇中文版序言，無疑有著奇特的緣起，這也是我到南印度巡禮參訪上師出身色拉寺等格魯派三大寺回來的第三個晚上。這本書的翻譯似乎和我有不可解的因緣。從最早在威斯康辛的鹿野苑暑期講經課程聆聽梭巴格西的講解的似懂非懂，到幫忙整理格西的錄音成英文初稿，到格西第一次、第二次來台弘法，為他口譯《利器之輪》，並且在去年連同《剋毒孔雀》，把這二部藏文原典的頌文，譯成中文的偈頌體，在今年利用假日與假期把格西的導論與講解譯完，也已經是十年的時間了。十年了，我的兒子從剛出生時的懵懵無知，到現在也開始懂得人間世事，就像十年前，我開始在格西座下學習，對西藏佛法的一知半解，到現在可以譯介西藏佛教的重要典籍，彷彿只是一轉眼的功夫。在離開上師的教誨和學院的幽思後，進入社會工作，更讓我體會佛法不是解釋生命存有的一套嚴謹理性的宗教哲學而已，而是鼓舞我們超越日常困境的精神動力與生活智慧。我們常說的轉化心境繫於一念之間的清明，而一念之間的清明不會自動到來，那是長久聞思的決斷，因為已經有了判別業與業果必然關係的正知了。我有幸可以在格西座下學習八年，是他奠定我對佛法義理的基本了解，然而他一生如法行持的堅定，是我永世不變的榜樣，我想這是有幸親身領略格西教法的人共有的感受。上師教導了佛法的心髓，完全的接受了自己所有的業報，進而斷一切惡念與惡行，這是《利器之輪》的主旨，接著轉煩惱為菩提，視所有的障礙逆境是精進開悟的逆增上緣，是《剋毒孔雀》給大乘行者的剋毒金丹。對我而言，這兩大核心要義，是格西給我的課題，是我修行生活的永遠挑戰。我把這本書翻譯出來，是想讓更多的同行者，有機會同霑法雨，一方面也表達對格西不足萬一的感恩。謝謝本書編輯秋松對稿件遲延的容忍及精美的編排設計，使這本書有另一種美麗的生命。謝謝我的妻子，她讓我真正體會了《利器之輪》與《剋毒孔雀》是共修才能完成的，因為她辛苦的陪伴我走過了一段艱辛的路途。