傳統戲曲與道教文化

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$ 226 ～ 648

傳統戲曲與道教文化【金石堂、博客來熱銷】
作者：王漢民　
出版社：萬卷樓圖書股份有限公司
出版日期：2018-09-01
規格：554頁/17*23cm

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文化

文化是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

對「文化」有各種各樣的定義，其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」；廣義的文化包括文字、語言、建築、飲食、工具、技能、技術、知識、習俗、藝術等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。

在考古學上「文化」則指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。文化和文明有時在用法上混淆不清。

現今中文裡文化一詞的意思，借自於日文和製漢語中「文化」之義，其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠，應避免望文生義。

網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站，建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫，由此發展出特定社群意識的網路文化，這種網路文化聯繫瞬間的爆發力，對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。
維基百科

圖書名稱：傳統戲曲與道教文化

本書是《八仙與中國文化》、《道教神仙戲曲研究》二書的合集。上篇〈八仙與中國文化〉，對八仙的形成發展以及與道教文化、民俗文化、戲曲小說的關係進行了探討。下篇〈道教神仙戲曲研究〉，對道教神仙戲曲的發生發展、興盛與衰落的過程及原因進行探討，把存世的道教神仙劇目分爲神仙度脫劇、驅邪除魔劇、慶壽喜慶劇、神仙愛情劇等類進行研究。

作者簡介：

王漢民

一九六四年十二月生，湖南新寧人。文學博士。現任福建師範大學文學院教授、博士生導師。主要研究中國戲曲。出版《八仙與中國文化》、《道教神仙戲曲研究》、《福建戲曲海外傳播研究》、《清代戲曲史編年》等著作。

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目次
第四輯總序 1
目次 1
吳序 1
張序 5
車序 9
劉序╱漢民和他的神仙戲曲研究 13
上編　八仙與中國文化
第一章　緒論 3
一　八仙是中國神仙文化發展的產物 3
二　八仙是傳統「和合文化」的產物 7
第二章　八仙信仰的形成與發展 11
第一節　唐宋時期：單個的神仙 12
第二節　元明清時期：八仙團體形成，八仙形象進一步發展 38
第三章　八仙與道教文化 53
第一節　甘水仙源 53
第二節　諸派宗師 62
第三節　三教通神 67
第四節　八仙神 70
第四章　八仙與民俗文化 79
第一節　八仙形象的世俗特徵 80
第二節　八仙信仰的民俗內涵 86
第三節...

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