自序 1
目次 1
從「和」觀論《中庸》與《樂記》的關係 1
一 前言 1
二 孔子前「和」觀的歷史發展 2
三 《中庸》、《樂記》前儒家「和」觀的發展 9
四 《中庸》、《樂記》對儒家「和」觀的推衍 15
五 結論 21
從《文心雕龍》論劉勰對儒道兩家思想的轉化與融合 25
一 前言 25
二 劉勰對老子「道法自然」的轉化 30
三 劉勰對儒家「修辭立其誠」與「文質彬彬」的轉化 41
四 結論 48
從阮籍《詠懷》詩論文學與意義治療 53
一 前言 53
二 阮籍《詠懷》詩中的隱喻世界 58
三 阮籍「寧與燕雀翔,不隨黃鵠飛」的抉擇 65
四 阮籍「終身履薄冰,誰知我心焦」的苦悶 70
五 文學與意義治療 76
六 結論 82
陶淵明《詠貧士》等詩的美學詮釋 85
一 前言 85
二 孔子志道的人格美思想 89
三 陶淵明對孔子志道的人格美思想的承繼與實踐 94
四 結論 98
從《形影神》論陶淵明融會儒道佛的美學境界 101
一 前言 101
二 實腹與向道的省思 105
三 《形影神》中的覺悟 116
四 結論 126
王維詩中之禪意的美學詮釋 135
一 前言 135
二 禪詩中的意境 139
三 王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人二首》等詩之禪意 146
四 王維輞川之什中的禪意 158
五 結論 165
試論曉雲法師對孔子美學思想的繼承與發展 171
一 前言 171
二 孔子的美學思想 174
三 曉雲法師對孔子美學思想的繼承與發展 184
四 結論 195
從釋曉雲《坐看雲起時》談禪詩與禪畫的美感 197
一 前言 197
二 禪宗與中國文學藝術的關係 199
三 王維《終南別業》等詩的自然意境 203
四 釋曉雲《坐看雲起時》畫作的美感 208
五 結論 212
主要參考書目 215