八百鬼（15）：第六天王（最終回） -FindBook 找書網

內容簡介

　　黑暗無比強大，黑暗吞沒一切，但黑暗，總會結束的……
　　孤陰不生，孤陽不長──想要擊敗魔王，得聯合另一群妖魔！

　　【八百鬼】精采十五集　逆轉最終回

　　整個鎖國日本的氣氛為之一變。群雄竟然願意放下成見，共同加入第二次信長包圍網。但除了他們之外，沒人知道會議中談了什麼，或者交易了什麼……

　　四國楊大將軍廣發信函，正式邀請啖血冥尊、藤野崎狼、金三、上泉信綱、狄狄奇、巫妖王和諸葛小明前往勝瑞城。

　　信中，他一再保證各位與會者的人身安全，並且言明只要與會，必能圓滿其願望，不令空手而回，否則他必墮金剛地獄，永世不得超生。楊所發咒誓之惡毒、語氣之堅決、氣魄之宏大，再再都使人無法忽視。

　　出家人不打誑語，身為真言宗大阿闍梨的楊，金口所言自然比一般人多了幾分可信度。再加上楊有仁王之名，素有世間最後一個聖人之稱，若是連他的話也信不過，世上便沒有誰的話能信了。

作者介紹

作者簡介

振鑫

　　你問我何許人也？
　　少年時期便在文壇立下大志，在下只是一位美中年。

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序

後記

　　感謝出版社、最帥氣的編輯（玩具刀）和各位讀者的一路支持，讓我順利完成【八百鬼】的系列故事。

　　曾經我一度以為自己無法超越【咒巡者】系列、寫出更盪氣迴腸的完美結局，但是【八百鬼】的寫作體驗給了我很大的信心，也讓我相信自己仍在不停進化之中。

　　關於結局，或許有讀者會問，為什麼不一直寫到金三統一鎖國日本、讓薛西佛斯復活奈娘為止？

　　我以為，那並不是最完美的句點。

　　我承認金三是很有魅力的敘事角色，但是光中有影、影中有光，你懂的。鎖國日本的舞台不單屬於金三，也屬於楊。

　　承續【咒巡者】系列的密教風格，打從一開始，我就設定【八百鬼】是撰寫七佛滅罪真言的故事，也是楊尋求悟道的旅程。當楊抵達了終點，故事也就抵達了終點。

　　而且我相信，以【八百鬼】這部作品而言，這是最完美的結局。

　　至於，未來誰能稱霸鎖國日本？奈娘能不能復活？萬一復活，金三怎麼擺平紅葉和奈娘兩個女人？狄狄奇選擇了鶴天狗，夏雨瞳如何自處……

　　所謂的人生，不就是這些瑣事嗎？

　　我把這些問題留白，也留給各位讀者想像的空間。

　　寫完【八百鬼】之後，目前手頭有好幾個寫作計劃，屆時若是小說上市了，會公布在我的臉書專頁上，歡迎大家關注我的動態喔 ^^

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　　其實，在創作的過程中，我也想表達對支持「器官捐贈」的立場。

　　雖然許多人都知道器官捐贈可以遺愛人間，是莫大的善事，不過社會人士還是普遍保有傳統觀念，認為死後若捐出器官便無全屍，靈魂說不定也會受到切割器官的痛苦。

　　常有民間傳說，亡者向親人託夢說很熱，原來是他們死後遺體火化，所以亡者感到炎熱……

　　反對器官捐贈者的立場，不少人的觀念還停留在上列故事，但是火化只是單純地處理遺體，並沒有幫助到其他社會人士。然而器捐則是可以造福受贈者，拯救他們的生命，以公益性而言，兩者自然不能相提並論。

　　另外，許多佛教徒深植著人死後八小時內不能移動遺體、因為神識仍停留在遺體內的觀念，他們認為若是這段切割遺體，亡者神識也會感到切割的痛苦，也因此常常等到器官壞死，錯過了器捐的黃金時間。但是，法鼓山的聖嚴法師也指出，器捐是大捨菩薩，反而能成為往生佛國的增上緣。

　　相信各位耳聞過這樣的故事吧，病人在手術台上靈魂出竅，靈體看見自己的身體被切割，但是卻不覺得痛。既然麻醉之下，活生生被切割都不覺得痛，怎麼可能死後還會痛？

　　更別提大捨菩薩必有龍天護持往生佛國天界，安樂善終。

　　救人一命勝造七級浮屠，況且器捐往往能救數條人命，乃是無上的善舉。

　　我以為只要想清楚，自己生前做過多少善事，死後會到哪裡？既然要死了，能不能為自己做一件最後的善事？

　　慈悲，可以是我們留給世間最後的禮物。