凱蒂亞．荷姆斯

當代藏傳佛教大師創古仁波切，對尋求幸福生活開出的四大解方
給眾生紛亂心靈的一帖心安良藥

為什麼你覺得生命無法改變？
為什麼你覺得生而為人卻不幸福？
那是因為從來沒有人教導你真正有效的改變之道。
佛陀說，達到真正及持久的快樂方法，並不是汲汲營營的往外追求， 而是要如理如法的依循正道，並藉由禪修不斷的審視自心。

如何學習觀修轉化自己的心呢？
前行是修持的基礎佛法是痛苦的解藥

創古仁波切以生活中實際的範例為引，簡明易懂的教導轉心向法的四種關鍵思惟——珍貴人身、生死無常、因果業報、輪迴過患。

⊙第一種思惟：珍貴人身
擁有暇滿人身是非常幸運的一件事，因為依靠這個人身，我們可以利益自己，也能成就廣大的利他事業。

⊙第二種思惟：生死無常
無常是痛苦的預防針，莫忘無常之義，才會懂得珍惜每一個時刻。

⊙第三種思惟：因果業報
業力是組成「因果關係」的元素，會主導現在及未來的生命，選擇取（一切善）捨（一切惡）是一切善行的開始。

⊙第四種思惟：輪迴過患
輪迴六道本具各種痛苦，僅記輪迴之無常，看清現實，才能超越痛苦。

「轉心四思惟」，不僅是開啟快樂的源頭，也是佛教三乘共修的四種基礎法門，精進修持其精義和法教，能使我們的心，徹底並持之以恆的改變，真正離開煩惱與痛苦，超脫生死，一生幸運，愈來愈幸福。

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⊙這是一本教導所有的人如何去追求真正幸福快樂的書
如果我們想要超越痛苦，絕對不能只著眼於短期的快樂，也不能只祈求稍微改善，我們必須依止佛法而尋求長期的無苦之樂。佛法現在就能幫助我們變得更快樂，也能幫助我們生生世世找到更多的快樂，直到我們再也不需遭受任何痛苦為止。
如果你想知道如何避免痛苦，那就不要再四下去尋找偏方，而要在佛法之中去尋求，因為佛法必定能帶領你超越痛苦。這就是為什麼佛陀給予我們「轉心四思惟」的法教。

⊙這是一本修持佛法的共同基礎入門書
修持佛法就是要修心，也就是要改變我們的心，使心轉向佛法。到底我們要如何才能使心離棄輪迴呢？答案是：學習並觀修「轉心四思惟」——修持佛法的四種共同基礎，亦稱為「四共加行」。
「四共加行」的修持方法之所以稱為「基礎」或「預備」的前行法門，是因為必須先完成轉心的四種思惟，才能開始修持正行的法門，唯有徹底認同轉心的四種思惟，我們才能對佛陀的法教生起清淨和絕對的信心，「四共加行」確實是修行的基礎。

⊙這是一本能讓你一生幸運的關鍵之書
創古仁波切認為一生幸運的關鍵，唯有透過「轉心四思惟」的方便法，清楚認知能得到暇滿人身是非常幸運的一件事，才能讓我們想要精進的修持佛法，最後得到好的成果。

作者簡介：

第9世堪千創古仁波切（Khenchen Thrangu Rinpoche）

創古仁波切為第17世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的總經教師，曾任藏傳佛教噶瑪噶舉四大法子的導師，是噶舉傳承當代禪師暨學者。1968年榮獲格西學位，學養、修證、講學、著述，無不圓滿，也是藏傳佛教寧瑪、噶舉、格魯及薩迦四大教派一致推崇的大師。

仁波切致力弘法利生的佛行事業，建寺興學，講學傳法，不遺餘力。一生遵循上師的教導，依教奉行，他說：「我的這些頭銜就是代表自己的責任，要利益眾生、弘揚佛法。」逾八十歲的仁波切，如今依然不辭辛勞，每年巡迴世界各地，弘法利眾。

著有《快樂轉心法》、《成佛的藍圖》、《直指法身》、《惹瓊巴傳》、《帝洛巴傳》、《止觀禪修》、《尋找來世的居所》、《一生所衷》、《密勒日巴的老師說》、《不動佛》、《幸運到老》、《藥師佛儀軌：琉璃水流》、《三摩地王經實修講記》、《正念減壓，有壓力，不煩惱》、《穿越生死，心的旅程》、《修心》、《鮮活的覺性》等書。

譯者簡介：

英譯中

帕滇卓瑪

．美國堪薩斯大學人類學博士。

．曾任彰化基督教醫院營養師、輔仁大學食品營養系兼任講師暨協同研究計畫主持人。

．任職美國堪薩斯大學人類學系及東亞研究中心近十年，從事應用人類學之教學、比較醫療系統與飲食文化之研究、跨文化管理研究計畫之發展與管理。

．1994年正式皈依三寶後，潛心修學佛法，為多位仁波切口譯灌頂及開示，並從事英文佛教著作之中譯工作。

審訂

堪布羅卓丹傑

曾於佛光山叢林學院研習漢傳佛教，1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切，2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位，2016年臺灣大學EMBA畢業。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯，並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。

譯有《四加行，請享用》、《愛的六字真言》、《第一護法：瑪哈嘎拉》、《練習坐，找到心》、《密勒日巴的老師說》、《不動佛》、《慢慢走，快快道》、《藥師佛儀軌：琉璃水流》、《打開月光童子的佛法寶盒》、《修心》等書。