劉小楓

表面看來，尼采的《道德的譜系》是關於道德哲學的書，通過考察過去的道德譜系提出一種新的宗教感，這種新的宗教精神將為歐洲未來的新政治秩序作準備。目光敏銳的歷史哲學家、政治思想家沃格林卻看出，尼采的《道德的譜系》是一種歷史哲學，它把道德的類型問題變成了一個歷史哲學的抉擇問題。

中國歷史的內在動力中同樣有理念因素，佛教倫理顯然對儒教貴族倫理造成壓力，儒教思想花了好幾百年時間來化解這一壓力。西方基督教進入中國，對儒教倫理帶來更大的壓力，以至於現代儒生要召集釋、道倫理來共同對付。過去，思想家們主要從文化（宗教）類型比較來看待這種緊張（韋伯、梁漱溟），其實，這種緊張是更為深遠的歷史哲學問題。

如何從歷史哲學的問題意識來看漢語神學的使命，乃本書命意所在。