南宋姜吳典雅詞派相關詞學論題之探討

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南宋姜吳典雅詞派相關詞學論題之探討
作者：劉少雄　
出版社：國立台灣大學出版中心
出版日期：1995-05-01
語言：繁體書

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南宋

南宋是宋朝的其中一個時期，與北宋合稱「兩宋」。北宋以開封被金人攻入及佔領而結束，1127年6月12日，宋徽宗第九子康王趙構南逃至南京應天府即位，是為宋高宗，改元建炎。因宋朝的五行德運為「火」，改元「建炎」意味著重建王朝的火德。

因以臨安為都城，史稱南宋，以別於北宋。紹興和議後，大部分時間與金朝東沿淮水，西以大散關為界。南宋與金朝、西遼、大理國、西夏、吐蕃及13世紀初興起的蒙古帝國/元朝為並存政權，直至1279年亡於元朝，共152年。

由於未能收復中原，南宋的統治範圍被迫限於秦嶺淮河線以南地區，與金國長期軍事對峙，但是亦刺激了南宋發展經濟、手工業、航運貿易、武器製造及科技。
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圖書名稱：南宋姜吳典雅詞派相關詞學論題之探討

　　本文所界定的「南宋姜吳典雅詞派」是斟酌了歷來諸家的說法，就南宋中晚期詞壇結集填詞的實際情況，以詞家風格相近的關係來加以規範的。以姜夔與吳文英作派系的代表，因為他們是南宋中晚期典雅詞派中最有開創性及影響力的二家，而且在這一詞派裡，姜吳的相對作風是最明顯又最富爭議性的，正可以彰顯流派中同中有異的真實面。「典雅」風格是指寫物述懷，兼字句音聲之美，使事用典，道委婉含蓄之情，極雅之能事，亦盡人工之巧。要清楚了解這個詞派的整體特色和意義，必須透過歷史的透視、作品的剖析以及相關課題的論述等研究步驟。
　　本文的研究主旨，是南宋姜吳典雅詞派的「相關詞學論題」。換言之，本文不直接處理該詞派的體派特質，即就其詞作及活動本身分析其團體組織、承傳關係及風格體貌，而是要探討歷來環繞著姜吳諸家及其詞派的一些詞學論爭課題。姜吳所代表的兩種相對詞風「清空」與「質實」之論便與此相關；至於姜吳諸家的典雅詞風，在妍麗工雅的筆調下，是否寓含深意，由來便有所謂的詞情之爭及各種高下之論，如何詮釋其情意、體察其本質，給予適切的評價，是要深入探討的。詞學上的南北宋之辨是一必須面對的課題，欲了解其含意，必須透過相對的概念去認識。本文透過詞筆勢態、詞情體貌和風格類型，兼顧了形式與內容、個別家派與時代風格等層面，正扣緊了「南宋」、「姜吳」、「典雅」等概念。

作者簡介：

劉少雄教授，臺灣大學82學年度中國文學研究所博士班畢業。本論文由吳宏一教授指導。劉少雄教授目前擔任臺大中文系教授。

第一章緒論
第一節文學流派的性質及其研究價值
第二節「詞派」觀念的形成
第三節宋末典雅派詞人的宗派意識
第四節本文研究的旨趣與步驟
第二章「南宋姜吳典雅詞派」的歷史形貌
第一節元明清初：詞派模型的隱現
第二節浙派所建立的「姜派」詞統
第三節常派對姜吳體派特質的另一種詮釋
第五節晚清時期對南宋典雅派詞的兩種看法
第六節「南宋姜吳典雅詞派」釋義
第三章清空與質實之爭—論姜吳所代表的兩種詞筆勢態
第一節前言
第二節清空質實說的本意
第三節清空說與宋代詩詞學的關係
第四節歷來有關清空說的詮釋
第五節由...

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