南詔大理國文化

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$ 90 ～ 211

南詔大理國文化
作者：詹全友　
出版社：世潮出版社
出版日期：2003-01-09
語言：繁體書

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文化

文化是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

對「文化」有各種各樣的定義，其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」；廣義的文化包括文字、語言、建築、飲食、工具、技能、技術、知識、習俗、藝術等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。

在考古學上「文化」則指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。文化和文明有時在用法上混淆不清。

現今中文裡文化一詞的意思，借自於日文和製漢語中「文化」之義，其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠，應避免望文生義。

網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站，建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫，由此發展出特定社群意識的網路文化，這種網路文化聯繫瞬間的爆發力，對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。
維基百科

圖書名稱：南詔大理國文化

看過金庸武俠小說《天龍八部》的讀者，相信對大理這個國家應不至於陌生，但詢及其歷史文化，可能就不是很熟悉了；自秦、漢時期的滇文化始，至爨、南詔、大理，淵源殊途、風俗各異、為數眾多的民族就在雲南這塊土地上發展出極具特色的手工業、農牧業，多元化的宗教信仰和思想體系，獨特的佛教建築與民間習俗，繞樑三日的音樂舞蹈和鬼斧神工的繪畫藝術等等；在在顯示出多族文化的交流與融合，兼容與並蓄，尤其高度接受漢文化的影響，更奠定這座民族生態博物館納入神州版圖的契機。

作者簡介：

詹全友

1963年生，四川省內江市人，副教授，1986年畢業於四川大學歷史系，現執教於中南民族大學社會科學部。已發表論文25篇，出版專著4部，合著2部，主編3部，參編11部，字數超過250萬，代表作有《南詔大理國文化》。

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