印度西藏密教概論：認識最初之體系性密教概說

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$ 197 ～ 225

印度西藏密教概論：認識最初之體系性密教概說
作者：薩迦二祖索南孜莫（福頂）著；許明銀譯　
出版社：大千出版社
出版日期：2001-11-30
規格：平裝 / 205 / 15*21 / 單色

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印度

印度共和國，通稱印度，是位於南亞印度次大陸上的國家，印度面積位列世界第七，印度人口眾多，位列世界第二，截至2019年7月印度擁有人口13.6億，僅次中國人口的14億，人口增長速度大於美國人口，是亞洲第二大也是南亞最大的國家，聲稱領土面積328.73萬平方公里，實際管轄面積316.64萬平方公里，無爭議領土面積298萬平方公里。印度也是世界第三大經濟體。

印度並非單一民族及文化的國家，民族和種族非常之多，其中印度斯坦族占印度總人口的大約一半，是印度最大的民族。印度各個民族都擁有各自的語言，僅憲法承認的官方語言就有22種之多，其中印地語和英語被定為印度共和國的聯邦官方語言，並且法院裁定印度沒有國語。英語作為共同語言使用在印度非常流行，尤其在南印地位甚至高於印地語，但受限於教育水準，普通民眾普遍不精通英語。另外，印度也是一個多宗教多信仰的國家，世界4大宗教其中的佛教和印度教都源自古印度。大部分印度人信仰印度教。伊斯蘭教在印度也有大量信徒，是印度的第二大宗教，信教者約占印度的14.6%。伊斯蘭教是在公元8世紀隨著阿拉伯帝國的擴張而傳播到印度的。公元10世紀後，北印的大多數王朝統治者都是信奉伊斯蘭教的，特別是莫臥兒王朝。印度也是眾多正式和非正式的多邊國際組織的成員，包括世界貿易組織、大英國協、金磚五國、南亞區域合作聯盟和不結盟運動等。

以耕種農業、城市手工業、服務業以及其支撐產業為主的部分行業已經相對取得了進展。除了民族文化與北方地形的豐富使印度旅遊業頗受歡迎之外，由於時差，大批能說英語的人才也投入外包行業。另一方面，寶萊塢電影的文化輸出在英語圈乃至全球的影響力不亞於世界主流。同時印度還是很多專利過期藥物的生產地，以低價格提供可靠的醫療。近年來，印度政府還大力投資本國高等教育，以利於在科學上與國際接軌，例如自主太空研究、南亞半島生態研究等等。印度最重要的貿易夥伴是美國、歐盟、日本、中國和阿拉伯聯合大公國。
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圖書名稱：印度西藏密教概論：認識最初之體系性密教概說

認識最初之體系性密教概說

本書不只是薩迦派密教最理想入門書，也是由西藏人所寫的最初之體系性密教概說書籍，在歷史上具有深遠的意義。

薩迦派內部洛窩堪欽．索南倫珠，著有註釋書，盛行講說；他宗若布敦．仁欽珠與克主傑也著了同名的著作，對抗薩迦派、樹立了各宗獨自的密教體系。GP的存在，就整個佛教乃至從西藏密教的概說上來說，都是極為重要的資料。
目次

I.第一章＜總建立＞(1a1-58a3)
[1]＜所緣境究竟果抉擇品．第一＞(1a1-5a1)
[2]＜道自性品．第二＞(5a1-8b6)
[3]＜該道決擇品．第三＞(8b6-10b3)
[4]＜各自道性相（特徵）抉擇品．第四＞(10b3-17a2)
(1)＜波羅蜜多乘的道建立＞(10b3-13b6)
(2)＜密咒（密乘）的建立＞(13b6-17a2)
[5]＜相較波羅蜜多乘顯示密咒的理趣殊勝品．第五＞(17a2-27a1)
[6]抉擇密咒乘類別(27a1-58a3)
(1)＜顯示續部類別品．第六＞(27a1-40b1)
1.所有密咒分成四續部（四部）(27a1-34b5)
2.無上瑜伽續分成三(34b5-39b2)
3.表示諸續部的數量(39b2-40b1)
(2)＜密咒如何出現理趣安立品．第七＞(40b1-58a3)
1.破斥其他的邪分別(40b1-40b3)未說明
2.抉擇不共（特殊）大乘的主張(40b3-58a3)
A.正等覺是在成佛時呢？(40b3-41a4)
B.住處是什麼呢？(41a4-42b4)
C.理趣乃如何成佛呢？(42b4-44a6)
D.成佛後轉大乘法輪的理趣(44a6-46b3)
E.一般地佛的無邊宏化行狀理趣(46b3-48a6)
F.特別是在娑婆世界的變化佛時等(48a6-58a3)
a.變化身如何出現的理趣(48a6-49b2)
b.眷屬如何出現的理趣(49b2-50b5)
c.如何轉法輪的理趣(50b5-55a3)
d.如何結集佛經(55a3-57b2)
e.對人們如何發展的理趣(57b2-58a3)
Ⅱ.第二章＜續部含義＞(58a3-62b2)
[1]顯示所詮義續(58a3-61a6)
[2]顯示能詮聲續(61a6-62b2)
Ⅲ.第三章＜宣說續部說法善巧的口訣＞(62b2-73b2)
[1]
(1)以「六教誡」解釋(62b2-67b4)
(2)以「三種續」解釋(67b4-68a5)
(3)以「三具本性」解釋(68a5-69a1)
(4)以「四住」解釋(69a1-69b3)
(5)以「三清淨」解釋(69b3-70a4)
(6)以「七種秘法」解釋(70a4-70b3)
[2]以此解釋續的理趣(70b3-73b2)
Ⅳ.第四章＜續部現觀（修證）的生起＞未說明

作者簡介：

薩迦二祖索南孜莫（福頂）

薩迦五祖中的第二祖索南孜莫（福頂），十七歲(1159)，因聞習顯密經論，大小五明，而取得學者地位。後來在桑樸．內鄔托寺，於恰巴．法獅子尊前，廣學中觀、因明等經論，且讚揚恰巴．法獅子，二十六歲(1167)著《佛教入門》。這部論書是我們知道的第一部藏文佛教史，它與《續部總建立論》一道著名。

譯者簡介：

許明銀

1952年生於台灣屏東縣

1974年輔仁大學東方語文學系(日文)畢業

1978年政治大學邊政研究所碩士畢業

1979年考取教育部六十八年公費留學考試「西藏研究學門」

1980年4月~1982年3月留學日本東京大學人文科學研究科，印度哲學專門課程研究兩年

1983年輔仁大學兼任講師

2000年輔仁大學宗教學系兼任助理教授迄今

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