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叔本華的辯論藝術〔經典暢銷新版〕

的圖書
叔本華
叔本華阿圖爾·叔本華,著名德國哲學家,唯意志論主義的開創者,其思想對近代的學術界、文化界影響極為深遠。不同於同時代的費希特、謝林、黑格爾,叔本華並無取消物自體,他繼承了康德對物自體和表象之間的區分,認為它是可以透過直觀而被認識的,並且將其確定為意志。叔本華認為,意志是獨立於時間和空間的,它同時亦包括所有的理性與知識,我們只能透過沉思來擺脫它。叔本華把他著名的悲觀主義哲學與此學說聯繫在一起,認為被意志所支配最終只會帶來虛無和痛苦。他對心靈屈從於器官、欲望和衝動的壓抑、扭曲的理解啓發了日後的精神分析學和心理學。
  維基百科

圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:叔本華的辯論藝術〔經典暢銷新版〕

內容簡介

經典暢銷新版改換封面

*德法排行榜哲學長銷書.高中指定閱讀參考書*
**特別收錄孫雲平教授導讀.冀劍制教授逐條詳解**
***以現代詮釋與叔本華對話,舉例精闢,益於吸收知識菁華***


不計任何手段,贏就等於有理

不管主張是對還是錯,有理還是無理,
所謂辯論,就是在彼此思考的激戰中,
大力維護自己的主張。
讓哲學家叔本華的辯論38計,
鍛鍊你「思想的劍術」。

要大力維護自己的主張時,得讓爭論成為一種藝術。誠如擊劍者在決鬥時關心的並非誰是誰非,而是如何出招與接招!辯證法也一樣,它是一種思想的劍術,在針鋒相對之際磨亮智慧,讓論點聽來言之有理,早一步看穿對手策略,識破並化解言語的詭詐。所言孰真孰假、孰對孰錯其實無關宏旨,最終目的是辯到贏而勝出。

叔本華以先哲的辯證與邏輯為出發點,自創38種辯論招式,涵蓋哲學、心理學基本概念、邏輯、修辭、倫理、操縱技巧、命題、反命題、綜合命題等,以絕妙的方式引領讀者理解辯論的藝術。全書妙語如珠,讀來饒富興味。
 

作者介紹

作者簡介

叔本華
著名德國哲學家,出生在波蘭但澤市的富裕家庭。曾就讀醫學院,後轉入哲學院攻讀柏拉圖、康德、亞里斯多德、斯賓諾莎等大思想家的哲學。1813年獲得耶拿大學博士學位,30歲時完成代表作《意志與表象的世界》(Die Welt als Wille und Vorstellung)。
1822年受聘為柏林大學講師,與當時哲學泰斗黑格爾同一時間授課,但是因他的課堂上經常空無一人,於是憤而辭職。後來為躲避霍亂而移居法蘭克福,靠著父親商業機構的利息維生。大部分時間在寄居的房間度日,只有一條小狗為伴。
他的哲學是柏拉圖的觀念論、康德的認識論、吠陀的汎神論及厭世觀四者結合。其學說深獲19世紀末葉許多大思想家、大文學家如尼采、托爾斯泰、湯馬斯曼、齊克果等人的共鳴,其思想對近代的學術界、文化界影響也是極為深遠。尚著有《論自然的意志》、《倫理學的兩個基本問題》、《附錄與補遺》等。

相關著作:《叔本華的辯論藝術》

譯者簡介

荷夫
曾就讀東吳大學政治系、政治大學歷史系與法律系;其後前往德國哥廷根大學(Universität Göttingen)攻讀碩士,主修哲學、西洋中古史與西洋近現代史。2009年起擔任台北歌德學院特約翻譯。

 

目錄

信言不美,美言不信;善者不辯,辯者不善?
——《叔本華的辯論藝術》導讀/孫雲平

論爭辯證法
辯證法的基礎
辯論三十八計
附錄

叔本華辯論三十八計詳解/冀劍制
 

哲學跟我們的日常生活息息相關;每天都可能遭遇生活中的各種衝突或選項,就要求我們或個人或集體必須做出理性的評估與最佳的判斷。本書正是哲學對我們實際生活發揮作用的明證之一。在叔本華的鋪陳與舉例中,我們可以發現人類的特性以及人與人互動時可能的反應與侷限所在。透過本書的哲學分析與觀照,我們可以從思辨的層面進一步認識自己、認識他者、認識群眾——簡言之,我們可以從其中讀出「人性」。
——中央大學哲學研究所專任教授孫雲平

在叔本華的這本小書……字數雖然不多,但卻十分生動……不管推理是否正確,講贏的技巧究竟有哪些?這個領域,屬於說服力與詭辯術。學成之後,若能善用,將會帶給自己莫大的優勢。學習詭辯術,不僅可以用來預防被別人的詭辯伎倆所欺騙,事實上也可以幫助自己化解危難。
——華梵大學東方人文思想研究所教授冀劍制
 

詳細資料

  • ISBN:9786263904460
  • 叢書系列:生活視野系列
  • 規格:平裝 / 160頁 / 21 x 14.8 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
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