台灣建國神學：從聖經脈絡中看到上帝的呼召建國

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台灣建國神學：從聖經脈絡中看到上帝的呼召建國
作者：羅光喜　
出版社：財團法人台灣基督長老教會台灣教會公報社

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台灣

臺灣是位於東亞、太平洋西北側的島嶼，地處琉球群島與菲律賓群島之間，西隔臺灣海峽與中國大陸相望，周圍海域從3點鐘方向以順時鐘排序分別為太平洋、巴士海峽、南海、臺灣海峽、東海所環繞，為東亞島弧中一島。面積約3.6萬平方公里，為世界第38大島嶼，其中七成為山地與丘陵，平原則主要集中於西部沿海，地形海拔變化大。因北回歸線貫穿，氣候介於熱帶與亞熱帶地帶之間，北回歸線以北為副熱帶季風氣候、以南為熱帶季風氣候，自然景觀與生態系資源相當豐富而多元。人口約2千3百萬人，超過七成集中於西部的五大都會區，其中以行政中心臺北為核心的臺北都會區最大，總人口達700萬。族群構成以漢族、原住民族為兩大民族：原住民族由多個屬於南島民族的部族組成，漢族則依民系及移民年代的不同而分為閩南、客家與外省族群，其中閩南為臺灣最大族群。

臺灣自古為原住民族世居之地，原住民族在17世紀中葉以前一直居於主體民族地位；隨著漢族不斷從中國本土移入與墾殖、以及與平埔族原住民通婚，漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來，臺灣歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、清治時期、日治時期等多次政權遞嬗，最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後，中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁，臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土，並延續至今。

歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎，以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設，加上國際上冷戰對峙的格局，使臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進，締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」，名列亞洲四小龍之一；之後在1990年代躋身已開發國家之列，目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技，在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯，經濟發展上以高科技產業與服務業為中心，亦朝向文化產業及觀光業發展。隨著1987年戒嚴時代結束以來政治上的自由化與民主化，以國民兩黨為首的政黨政治、統獨議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸淡化過往戒嚴時代形塑的中國史觀，發展出臺灣主體意識與多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立的面貌。
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圖書名稱：台灣建國神學：從聖經脈絡中看到上帝的呼召建國

本書嘗試在聖經信息與台灣建國兩者之間，做關連性的反省。
如果聖經對以色列之外的人沒有啟示性，則我們為什麼還要讀聖經？
今天之所以我們還要讀聖經，就是因為聖經具有啟示性，藉著上帝與以色列的互動告訴我們，如何避開重蹈以色列人得罪神的覆轍，抓住與獲得上帝給予以色列人的真理與救恩。
這樣的信息，包含了個人、教會與國家的層次。個人與教會的層次，大家比較熟悉，而國家的層次，則多遭排斥。然則，除了個人之外，我們可以看到，新約啟示的背景團體是教會，但舊約的背景團體則是以色列這個國家及它與列國的互動情形。
何以國家會成為上帝啟示的背景團體？原因可能是，個人犯罪造成的傷害較有限，但國家團體製造的殘忍，對人與一切受造的殺傷力則非同小可。也因此，國家是否能遵循上帝旨意，事關重大。神僕或教會的服事，絕不能在國家的建構與經營上缺席或噤聲。所以，本書希望一方面從聖經獲得上帝對國家建構的啟示，另一方面則從國家建構的角度宣揚聖經中上帝的神性。

作者簡介：

羅光喜

學歷

台南神學院文學學士 /Chicago Theological Seminary, M.A.

台灣神學院道學碩士/ Chicago Theological Seminary, Ph.D.

現任

台南神學院舊約學教師 /台南神學院教務長

曾任

台灣基督長老教會台中中會神岡教會傳道師、牧師

台灣基督長老教會台中中會教社部長

台灣省社區關懷協會理事

台灣基督長老教會信仰與教制委員會委員、主委

台灣基督長老教會普世關係委員會委員

主要著作

《地上的天國倫理:勝過文士與法利賽人的義》，永望，1994

《教會禮儀》，使徒，2015

《舊約五經對台灣成為新而獨立國家的啟示:處境化與後殖民理論的經文選釋》，南神，2017