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台灣數位表演與科技劇場：歷史、美學與創作的圖書 |
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$ 414 | 台灣數位表演與科技劇場：歷史、美學與創作【金石堂、博客來熱銷】
作者：邱誌勇 出版社：財團法人數位藝術基金會 出版日期：2023-12-27  共 5 筆 → 查價格、看圖書介紹
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台灣
臺灣是位於東亞、太平洋西北側的島嶼，地處琉球群島與菲律賓群島之間，西隔臺灣海峽與中國大陸相望，周圍海域從3點鐘方向以順時鐘排序分別為太平洋、巴士海峽、南海、臺灣海峽、東海所環繞，為東亞島弧中一島。面積約3.6萬平方公里，為世界第38大島嶼，其中七成為山地與丘陵，平原則主要集中於西部沿海，地形海拔變化大。因北回歸線貫穿，氣候介於熱帶與亞熱帶地帶之間，北回歸線以北為副熱帶季風氣候、以南為熱帶季風氣候，自然景觀與生態系資源相當豐富而多元。人口約2千3百萬人，超過七成集中於西部的五大都會區，其中以行政中心臺北為核心的臺北都會區最大，總人口達700萬。族群構成以漢族、原住民族為兩大民族：原住民族由多個屬於南島民族的部族組成，漢族則依民系及移民年代的不同而分為閩南、客家與外省族群，其中閩南為臺灣最大族群。 臺灣自古為原住民族世居之地，原住民族在17世紀中葉以前一直居於主體民族地位；隨著漢族不斷從中國本土移入與墾殖、以及與平埔族原住民通婚，漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來，臺灣歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、清治時期、日治時期等多次政權遞嬗，最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後，中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁，臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土，並延續至今。
歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎，以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設，加上國際上冷戰對峙的格局，使臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進，締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」，名列亞洲四小龍之一；之後在1990年代躋身已開發國家之列，目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技，在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯，經濟發展上以高科技產業與服務業為中心，亦朝向文化產業及觀光業發展。隨著1987年戒嚴時代結束以來政治上的自由化與民主化，以國民兩黨為首的政黨政治、統獨議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸淡化過往戒嚴時代形塑的中國史觀，發展出臺灣主體意識與多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立的面貌。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：台灣數位表演與科技劇場：歷史、美學與創作
內容簡介
「數位表演」是一個持續演進的新詞彙，一個關於透過科技的使用與應用來增進表演與視覺藝術美學底蘊、奇觀效果、情感聯繫與感官衝擊，也是對於意義與符號的獨特運用。本書是針對2010年後台灣數位表演暨科技劇場的深度觀察，從藝術家的創作實踐出發，透過田野式親身觀察，再回到理論思潮的抽象化，對藝術家團隊的系列創作進行剖析。
作者介紹
作者簡介
邱誌勇
現為國立清華大學藝術學院副院長、科技藝術研究所教授暨所長、藝術學院學士班主任。美國俄亥俄大學跨科際藝術系博士，雙主修視覺藝術與電影，副修美學，學術專長為數位美學、科技文化研究、藝術評論與策展。連續獲得日本東京大學、日本關西大學訪問學者資格。曾擔任《台灣數位表演與科技劇場的歷史、美學與創作研究暨出版計劃》、《科技藝術政策規劃研究案》等計畫主持人，並策劃《眾聲･嬉境：邱國峻個展》、《台灣燈會客家燈區—伶俐》、《鏡像･映像：80後的當代影像藝術展》、《虛幻生命：國際生物科技藝術展》、《後･技･藝》、《絕對･凝視：柯錫杰玖齡影像藝術展》、《後數位人類紀：2019國際科技藝術展》、《故事跨視界展》、《2015-2016年台灣科技藝術節—潮》、《2014科技藝術展—奇幻視界》、《顫･動･感：台灣新媒體藝術新銳展》等展。著有《關鍵論述與在地實踐：在地化脈絡化下的新媒體藝術》，並編輯《藝術松》、《數位藝述》、《媒介擬想（4）：數位媒體與科技文化》等書。
邱誌勇
現為國立清華大學藝術學院副院長、科技藝術研究所教授暨所長、藝術學院學士班主任。美國俄亥俄大學跨科際藝術系博士，雙主修視覺藝術與電影，副修美學，學術專長為數位美學、科技文化研究、藝術評論與策展。連續獲得日本東京大學、日本關西大學訪問學者資格。曾擔任《台灣數位表演與科技劇場的歷史、美學與創作研究暨出版計劃》、《科技藝術政策規劃研究案》等計畫主持人，並策劃《眾聲･嬉境：邱國峻個展》、《台灣燈會客家燈區—伶俐》、《鏡像･映像：80後的當代影像藝術展》、《虛幻生命：國際生物科技藝術展》、《後･技･藝》、《絕對･凝視：柯錫杰玖齡影像藝術展》、《後數位人類紀：2019國際科技藝術展》、《故事跨視界展》、《2015-2016年台灣科技藝術節—潮》、《2014科技藝術展—奇幻視界》、《顫･動･感：台灣新媒體藝術新銳展》等展。著有《關鍵論述與在地實踐：在地化脈絡化下的新媒體藝術》，並編輯《藝術松》、《數位藝述》、《媒介擬想（4）：數位媒體與科技文化》等書。
目錄
推薦序一
推薦序二
前言
概念勾勒—從後劇場到科技劇場的轉向
邁向混真展演的當代性
重繪「數位科技」＋「表演藝術」
後劇場
定義數位表演
數位科技作為創新媒材
數位表演發展脈絡
未來主義（Futurism）
達達主義（Dadaism）
包浩斯（the Bauhaus）
福魯克薩斯（Fluxus）
〈九個夜晚〉（9 Evenings）及藝術與科技實驗（E.A.T.）
1970後的新頁
結語
台灣數位表演發展系譜
一個未竟之詞
雙重跨域・分進合擊：台灣數位表演發展的四條路徑
台灣數位表演藝術實踐的美學特質
重新令人著魔的數位表演
數位表演的美學底蘊
影像與介面的流變
時—空關係的超越
身體與科技的體現
虛擬與在場性的辯證
觀眾角色之轉化
聯覺：感官與知覺的融合
結語
從破除鏡框、演員退場到沈浸體驗：王俊傑在《萬有引力的下午》、《罪惡之城》與《索多瑪之夜》中展現的科技劇場形貌
王俊傑系列創作
科技劇場的美學表徵
結語：醞釀中的劇場形變
後劇場的科技性：周東彥在《空的記憶》、《我和我的午茶時光》與《光年紀事：台北—哥本哈根》中的「影像詩學」與「科技時空」
周東彥的科技劇場三部曲
瀰漫擴散的影像詩學
科技時空的匯聚
觀眾角色的轉變
結語
身體，複像及其數位替身：蘇文琪在《Loop Me》、《Remove Me》與《微幅W.A.V.E.》中的身體意象與數位美學
身體、科技，及其之間：蘇文琪的數位表演三部曲
身體及其複像
數位替身、在場性及其能動性
結語
＊替身操演：數位表演藝術中的「異體」與「機器／人」
「偶」的現身：從道具到主角的轉化
「偶」的形貌
從義肢到異體、從機器偶到機器／人
始終已是主體科技：偶的主體化與人的隱身
結語
＊空間性身體的實踐：謝杰樺在《第七感官》、《Second Body》與《永恆的直線》中的空間與身體
謝杰樺及其系列創作
科技中的身體與空間
空間性身體：在科技空間中重寫身體的表演性
結語
＊結語 走向虛擬的未盡之境
＊參考書目
推薦序二
前言
概念勾勒—從後劇場到科技劇場的轉向
邁向混真展演的當代性
重繪「數位科技」＋「表演藝術」
後劇場
定義數位表演
數位科技作為創新媒材
數位表演發展脈絡
未來主義（Futurism）
達達主義（Dadaism）
包浩斯（the Bauhaus）
福魯克薩斯（Fluxus）
〈九個夜晚〉（9 Evenings）及藝術與科技實驗（E.A.T.）
1970後的新頁
結語
台灣數位表演發展系譜
一個未竟之詞
雙重跨域・分進合擊：台灣數位表演發展的四條路徑
台灣數位表演藝術實踐的美學特質
重新令人著魔的數位表演
數位表演的美學底蘊
影像與介面的流變
時—空關係的超越
身體與科技的體現
虛擬與在場性的辯證
觀眾角色之轉化
聯覺：感官與知覺的融合
結語
從破除鏡框、演員退場到沈浸體驗：王俊傑在《萬有引力的下午》、《罪惡之城》與《索多瑪之夜》中展現的科技劇場形貌
王俊傑系列創作
科技劇場的美學表徵
結語：醞釀中的劇場形變
後劇場的科技性：周東彥在《空的記憶》、《我和我的午茶時光》與《光年紀事：台北—哥本哈根》中的「影像詩學」與「科技時空」
周東彥的科技劇場三部曲
瀰漫擴散的影像詩學
科技時空的匯聚
觀眾角色的轉變
結語
身體，複像及其數位替身：蘇文琪在《Loop Me》、《Remove Me》與《微幅W.A.V.E.》中的身體意象與數位美學
身體、科技，及其之間：蘇文琪的數位表演三部曲
身體及其複像
數位替身、在場性及其能動性
結語
＊替身操演：數位表演藝術中的「異體」與「機器／人」
「偶」的現身：從道具到主角的轉化
「偶」的形貌
從義肢到異體、從機器偶到機器／人
始終已是主體科技：偶的主體化與人的隱身
結語
＊空間性身體的實踐：謝杰樺在《第七感官》、《Second Body》與《永恆的直線》中的空間與身體
謝杰樺及其系列創作
科技中的身體與空間
空間性身體：在科技空間中重寫身體的表演性
結語
＊結語 走向虛擬的未盡之境
＊參考書目
序
推薦序
給下一個，改變觀看的世代
文／邱媛（臺中國家歌劇院藝術總監）
2018年春，NTT-TIFA 歌劇院--台灣國際藝術節邀請法國編舞家克里斯汀．赫佐策展，介紹非典型劇場形式的作品給台中觀眾，我是這系列的觀眾，也在這系列尾聲入主臺中國家歌劇院。為了非典型劇場創作與數位表演藝術的育成、發展與交流，我在歌劇院籌辦「LAB X 藝術跨域實驗平台」，邀請邱誌勇教授到歌劇院開講，他提供了非常完整的科藝、新媒體發展簡史，讓我們很快進入狀態，對於未來的策展以及與觀眾溝通有很大的助益。
這兩年「永續」是最熱搜的關鍵字，在劇場的創作上，跨領域、科藝新媒也越來越火紅，成為表演藝術領域搜尋關鍵字，更經常與劇場永續創作連結在一起。誌勇老師不僅擔任歌劇院「數位11月」（2019）、「面向未來—共感聯覺」（2021）等國際論壇的主持或主講者，更是歌劇院跨領域創作評選／創作陪伴、內部教育訓練、各種講座的講師，原因無它，就是誌勇老師的論述基礎非常紮實，溝通調理清楚有力，是我最欣賞的地方。
典型劇場的觀眾透過第四面牆去欣賞（觀察）舞台上演出（發生）的一切，在黑暗裡、在眾人之中，無論哭或笑都有一層保護膜；等科技進入非典型劇場之後，不論是AR、VR、XR、MR，沉浸的體感更多了、感官被擴大，我們也失去了保護膜，被丟進場景裡，整個人被包圍了。不像傳統劇場能讓人「放心」的躲在黑暗中將情緒全心投入，在科藝劇場裡，我反而有了思想的空間，去提問我跟事件、跟物件之間的距離是什麼？虛擬實境作品：周東彥與狠劇場《霧中．凝視》如此直白，究竟是想要告訴我什麼？郭文泰與河床劇團《遺留》、《彩虹彼端》與演員直眼凝視，令人心虛！人與AI演算共舞：謝杰樺與安娜琪舞蹈劇場《肉身賽伯格》，「半數據人」是我們的未來？！右腦編舞左腦寫程式的黃翊說機械手臂庫卡是他的soul mate。這些作品不論是留白、讓人自由聯想，或是自省深思，都說明了未來的劇場不是哭、笑一陣子就沒了，觀眾會回歸自我去思考，而不僅是為了心靈洗滌、釋放壓力而進劇場。
身為劇場工作者，節目看得比一般人多，本來自有一套歸類、整理的直覺，但誌勇這本書回答了我更多，不僅從理論中剝繹出觀看的視角，還提示了延伸思考的方向，解析了創作的技法，也帶讀者進去看幕後，那些沒有參與製作就不知道的事。最重要的，他完整了作品背後的知識系統，可以協助強化劇場工作者的論述，以及和觀眾之間的溝通。
身為一個資深的表演藝術劇場工作者，我看過的節目永遠少於沒看過的節目，但這恰恰提醒我，表演藝術在科藝新媒體介入後的世代裡有太多想像空間，藉助觀察別人的創作或是閱讀，可以知道可能性在哪裡，以及有多少種可能性。
誌勇教授的這本新書，正是給創作者思考的路徑、讓觀眾知道「原來如此」的回味，給劇場工作者知其所以然的概念性存在。而我，也在做中學。
給下一個，改變觀看的世代
文／邱媛（臺中國家歌劇院藝術總監）
2018年春，NTT-TIFA 歌劇院--台灣國際藝術節邀請法國編舞家克里斯汀．赫佐策展，介紹非典型劇場形式的作品給台中觀眾，我是這系列的觀眾，也在這系列尾聲入主臺中國家歌劇院。為了非典型劇場創作與數位表演藝術的育成、發展與交流，我在歌劇院籌辦「LAB X 藝術跨域實驗平台」，邀請邱誌勇教授到歌劇院開講，他提供了非常完整的科藝、新媒體發展簡史，讓我們很快進入狀態，對於未來的策展以及與觀眾溝通有很大的助益。
這兩年「永續」是最熱搜的關鍵字，在劇場的創作上，跨領域、科藝新媒也越來越火紅，成為表演藝術領域搜尋關鍵字，更經常與劇場永續創作連結在一起。誌勇老師不僅擔任歌劇院「數位11月」（2019）、「面向未來—共感聯覺」（2021）等國際論壇的主持或主講者，更是歌劇院跨領域創作評選／創作陪伴、內部教育訓練、各種講座的講師，原因無它，就是誌勇老師的論述基礎非常紮實，溝通調理清楚有力，是我最欣賞的地方。
典型劇場的觀眾透過第四面牆去欣賞（觀察）舞台上演出（發生）的一切，在黑暗裡、在眾人之中，無論哭或笑都有一層保護膜；等科技進入非典型劇場之後，不論是AR、VR、XR、MR，沉浸的體感更多了、感官被擴大，我們也失去了保護膜，被丟進場景裡，整個人被包圍了。不像傳統劇場能讓人「放心」的躲在黑暗中將情緒全心投入，在科藝劇場裡，我反而有了思想的空間，去提問我跟事件、跟物件之間的距離是什麼？虛擬實境作品：周東彥與狠劇場《霧中．凝視》如此直白，究竟是想要告訴我什麼？郭文泰與河床劇團《遺留》、《彩虹彼端》與演員直眼凝視，令人心虛！人與AI演算共舞：謝杰樺與安娜琪舞蹈劇場《肉身賽伯格》，「半數據人」是我們的未來？！右腦編舞左腦寫程式的黃翊說機械手臂庫卡是他的soul mate。這些作品不論是留白、讓人自由聯想，或是自省深思，都說明了未來的劇場不是哭、笑一陣子就沒了，觀眾會回歸自我去思考，而不僅是為了心靈洗滌、釋放壓力而進劇場。
身為劇場工作者，節目看得比一般人多，本來自有一套歸類、整理的直覺，但誌勇這本書回答了我更多，不僅從理論中剝繹出觀看的視角，還提示了延伸思考的方向，解析了創作的技法，也帶讀者進去看幕後，那些沒有參與製作就不知道的事。最重要的，他完整了作品背後的知識系統，可以協助強化劇場工作者的論述，以及和觀眾之間的溝通。
身為一個資深的表演藝術劇場工作者，我看過的節目永遠少於沒看過的節目，但這恰恰提醒我，表演藝術在科藝新媒體介入後的世代裡有太多想像空間，藉助觀察別人的創作或是閱讀，可以知道可能性在哪裡，以及有多少種可能性。
誌勇教授的這本新書，正是給創作者思考的路徑、讓觀眾知道「原來如此」的回味，給劇場工作者知其所以然的概念性存在。而我，也在做中學。
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