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台灣獅頭旺:洪來旺人生傳奇的圖書 |
$ 315 | 台灣獅頭旺:洪來旺人生傳奇
作者:郭麗娟 出版社:春暉出版社 出版日期:2009-04-01 規格:21*15cm / 初版 / 192頁 三民網路書店 - 社會人文 - 來源網頁   看圖書介紹 |
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臺灣自古為原住民族世居之地,原住民族在17世紀中葉以前一直居於主體民族地位;隨著漢族不斷從中國本土移入與墾殖、以及與平埔族原住民通婚,漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來,臺灣歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、清治時期、日治時期等多次政權遞嬗,最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後,中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁,臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土,並延續至今。
歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎,以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設,加上國際上冷戰對峙的格局,使臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進,締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」,名列亞洲四小龍之一;之後在1990年代躋身已開發國家之列,目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技,在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯,經濟發展上以高科技產業與服務業為中心,亦朝向文化產業及觀光業發展。隨著1987年戒嚴時代結束以來政治上的自由化與民主化,以國民兩黨為首的政黨政治、統獨議題、以及公民社會的形成,臺灣逐漸淡化過往戒嚴時代形塑的中國史觀,發展出臺灣主體意識與多元文化主義,使得臺灣文化呈現多元並立的面貌。
維基百科
「舞獅」約在18世紀隨漢人傳入台灣,最早傳入的是「閩南獅」(包含武館獅與宋江獅),後有「客家獅」、「廣東獅」、「北京獅」陸續傳入,閩南獅在台灣落地生根後受民俗風情、生活習性、地理環境等因素影響,逐漸分為北、中、南和客家四大主流,其中又以新竹為界,南部稱「獅陣」,以閉嘴獅為主,北部稱「獅團」,以開嘴獅為主,中部以堂、社居多,但都稱為「台灣獅」。
然而,舞獅技藝源自何時?所謂「台灣獅」傳自何處?傳至台灣後又有何改變?其在台灣的發展過程中曾遭逢什麼限制迫害?獅頭要如何製作?獅團有哪些基本陣法?出陣要遵守哪些禮節與禁忌?這些疑惑與歷史糾葛,都可在今年4月由郭麗娟執筆、台灣獅頭旺民俗技藝發展協會發行、春暉出版社出版,定於4月25日舉行新書發表會的《台灣獅頭旺──洪來旺人生傳奇》中獲得解答。
郭麗娟,1966年生於高雄務農之家。曾任報社、雜誌社編輯10年,長期投注台灣歌謠文史之研究與本土文化藝術之專題報導,並為多部紀錄片撰寫劇本。高雄文學館入館作家,現為自由文字工作者。
紀錄片劇本:「把傳統留下來──李天祿掌中戲」、「台灣女婿──馬偕博士」、「蕉葉微風──台灣音樂家陳泗治」、「飛馳達陣的身影──台灣橄欖球先驅陳清忠」、「淡水埔頂228」。
出版著作:《台灣歌謠臉譜》、《寶島歌聲之壹》、《寶島歌聲之貳》
《初相見──佛意‧佛藝》、《高度3858》、《身懷絕技的高手》。
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