我們已置身西方多種藝術類型中,對這個而非那個領域作為藝術範疇的認識,其實都隱含一套源自西方的分類學概念。在這種情況下,對形式的反思實有助於廓清:西方多元的藝術語彙、美學,甚至是商品世界中模組化製程中所可能萃取出的意識形態。希望藉由本書,能進一步釐清這些不僅停留於視覺表面的差異,而能建立某種有效鑑別的批評方法。
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台灣當代美術大系 議題篇-量化‧質變的圖書 |
$ 430 ~ 540 | 議題篇:量化質變-台灣當代美術大系
作者:簡子傑/著 出版社:藝術家 出版日期:2003-12-30 語言:繁體中文 規格:精裝 / 160頁 / 8K菊 / 普級 / 全彩印刷 / 初版 共 6 筆 → 查價格、看圖書介紹 |
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臺灣自古為原住民族世居之地,原住民族在17世紀中葉以前一直居於主體民族地位;隨著漢族不斷從中國本土移入與墾殖、以及與平埔族原住民通婚,漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來,臺灣歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、清治時期、日治時期等多次政權遞嬗,最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後,中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁,臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土,並延續至今。
歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎,以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設,加上國際上冷戰對峙的格局,使臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進,締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」,名列亞洲四小龍之一;之後在1990年代躋身已開發國家之列,目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技,在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯,經濟發展上以高科技產業與服務業為中心,亦朝向文化產業及觀光業發展。隨著1987年戒嚴時代結束以來政治上的自由化與民主化,以國民兩黨為首的政黨政治、統獨議題、以及公民社會的形成,臺灣逐漸淡化過往戒嚴時代形塑的中國史觀,發展出臺灣主體意識與多元文化主義,使得臺灣文化呈現多元並立的面貌。
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