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台灣當代美術大系 議題篇-陰性‧酷語的圖書 |
$ 100 ~ 540 | 議題篇:陰性酷語-台灣當代美術大系
作者:謝鴻均/著 出版社:藝術家 出版日期:2003-12-30 語言:繁體中文 規格:精裝 / 160頁 / 8K菊 / 普級 / 全彩印刷 / 初版 共 6 筆 → 查價格、看圖書介紹 |
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臺灣自古為原住民族世居之地,原住民族在17世紀中葉以前一直居於主體民族地位;隨著漢族不斷從中國本土移入與墾殖、以及與平埔族原住民通婚,漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來,臺灣歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、清治時期、日治時期等多次政權遞嬗,最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後,中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁,臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土,並延續至今。
歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎,以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設,加上國際上冷戰對峙的格局,使臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進,締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」,名列亞洲四小龍之一;之後在1990年代躋身已開發國家之列,目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技,在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯,經濟發展上以高科技產業與服務業為中心,亦朝向文化產業及觀光業發展。隨著1987年戒嚴時代結束以來政治上的自由化與民主化,以國民兩黨為首的政黨政治、統獨議題、以及公民社會的形成,臺灣逐漸淡化過往戒嚴時代形塑的中國史觀,發展出臺灣主體意識與多元文化主義,使得臺灣文化呈現多元並立的面貌。
維基百科
一九六○年代發展至今的後現代藝術,在人文議題的發展上肯定了視覺藝術在思考與辯證上的價值,為藝術家結構出源源不絕的跨領域創作空間。本書從台灣所走過的女性藝術之旅為出發,將重點訂於初世代的年輕藝術家的闡述與推介,並以七、八○年代法國女性研究者以及九○年代所活絡的「酷兒理論」為思考架構。初世代的創作者,鮮能感同身受於前輩一路走來的篳路藍縷,在使命感的認同上亦有多方分歧。但「她/他/他者」們卻能夠在女性研究所提供的空間裡得到包容與庇護,甚至以策略性的酷兒政治手法來開展性別議題,浸淫在一切得之理所當然的環境裡,自由闊步地引用前輩所鋪展的陰性展演空間,共創跨世紀的藝術現象。然讓人憂心的,當一切都還是片段呈現,甚至是眾生喧譁、群魔亂舞的時候,要如何能夠讓自我對「陰性酷藏」產生自覺性,並永續經營?這也許有待年輕創作者自忖使命感的意義。
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