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台灣的恩主公信仰:儒宗神教與飛鸞勸化的圖書 |
$ 342 ~ 361 | 台灣的恩主公信仰:儒宗神教與飛鸞勸化
作者:王志宇 出版社:文津出版社有限公司 出版日期:1997-11-01 共 3 筆 → 查價格、看圖書介紹 |
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臺灣自古為原住民族世居之地,原住民族在17世紀中葉以前一直居於主體民族地位;隨著漢族不斷從中國本土移入與墾殖、以及與平埔族原住民通婚,漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來,臺灣歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、清治時期、日治時期等多次政權遞嬗,最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後,中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁,臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土,並延續至今。
歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎,以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設,加上國際上冷戰對峙的格局,使臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進,締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」,名列亞洲四小龍之一;之後在1990年代躋身已開發國家之列,目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技,在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯,經濟發展上以高科技產業與服務業為中心,亦朝向文化產業及觀光業發展。隨著1987年戒嚴時代結束以來政治上的自由化與民主化,以國民兩黨為首的政黨政治、統獨議題、以及公民社會的形成,臺灣逐漸淡化過往戒嚴時代形塑的中國史觀,發展出臺灣主體意識與多元文化主義,使得臺灣文化呈現多元並立的面貌。
維基百科
本書為有關儒宗神教教派發展史的第一本著作,其研究之主旨在透過儒宗神教發展史的建構,說明儒宗神教的歷史地位,以及了解台灣民間宗教發展的特質。此外本書也試圖說明儒家思想如何借助宗教的力量,將其思想進一步的傳佈至民間社會的情況,以此來檢視有關文化傳佈的理論。
作者簡介:
王志宇,台灣彰化人,1965年生。成功大學歷史系學士,東海大學歷史研究所碩士,文化大學史學研究所博士。著有〈歐事研究會初探〉、〈台灣鸞堂研究之一:儒宗神教的形成與發展〉、〈台灣善書出版中心之研究:武廟明正堂鸞友雜誌社與善書出版〉、〈儒宗神教統監正理楊明機及其善書之研究〉等文。
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