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台灣社會研究季刊第八十九期的圖書 |
$ 225 | 台灣社會研究季刊:第八十九期
作者:台灣社會研究雜誌社 出版社:台社 出版日期:2012-12-30 規格:21*14.8cm / 344頁 三民網路書店 - 社會人文 - 來源網頁   看圖書介紹 |
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臺灣自古為原住民族世居之地,原住民族在17世紀中葉以前一直居於主體民族地位;隨著漢族不斷從中國本土移入與墾殖、以及與平埔族原住民通婚,漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來,臺灣歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、清治時期、日治時期等多次政權遞嬗,最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後,中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁,臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土,並延續至今。
歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎,以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設,加上國際上冷戰對峙的格局,使臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進,締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」,名列亞洲四小龍之一;之後在1990年代躋身已開發國家之列,目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技,在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯,經濟發展上以高科技產業與服務業為中心,亦朝向文化產業及觀光業發展。隨著1987年戒嚴時代結束以來政治上的自由化與民主化,以國民兩黨為首的政黨政治、統獨議題、以及公民社會的形成,臺灣逐漸淡化過往戒嚴時代形塑的中國史觀,發展出臺灣主體意識與多元文化主義,使得臺灣文化呈現多元並立的面貌。
維基百科
本期各篇論文的主題,橫跨日治時期的大眾文學文化的傳播與變遷與當代台灣常民對醫療知識生產的參與,從東南亞裔在台女性的處境與認同到對東亞國際主義的反省與建言。趙岡的〈為什麼要讀陳映真〉指出了閱讀陳映真的意義,不只是欣賞其文學價值,更是閱讀了陳映真面對時代問題的困思與求索,提供了我們一個得以反省台灣在歷史中的際遇,人道的、解放的第三世界「左眼」。
【左異聲響】專題討論了台灣高等教育體制的現狀與危機,本系列的四篇論文分別從高等教育政策的意識批判、學術內部雙薪制度的反身性批判、教師勞動權的法學分析,以及勞動權與新工會主義的實踐,來解析當前台灣高教所面對的問題,也探索高教工會的發展與集體行動之可能性。
擘劃於戒嚴時期,誕生於80年代社運烽火之中,多年來《台社》持續力耕批判學術,在廣大中文世界中應屬獨特。關懷在地、立足區域、面向世界,賡續批判傳統,是這個刊物繼續前進的動力與遠景。
【一般論文】
從「昭和摩登」到「戰時文化」:〈趙夫人的戲畫〉中大眾文學現象的觀 察與省思/柳書琴
評鑑的制度化與制度的評鑑化:一個以台灣社會學者為對象的研究 /蘇碩斌
曖昧的歸屬,策略性的協商:在台東南亞新移民女性的國族認同/王翊涵
常民參與對醫療知識與衛生政策的貢獻:職業病認定與補償之爭議的歷史分析/王實之、吳怡伶
【問題與討論】
為什麼要讀陳映真? /趙剛
2012東亞批判刊物會議:處於2012 年的東亞,尋找另類發展模式
編按
白永瑞
開會辭
白樂晴
東亞國際主義的理想與現實:「國際」與「民際」
崔元植(王艷麗 譯)
東亞批判刊物會議的軌跡
陳光興
311之後
池上善彥(鄭納無 譯)
中國人的「世界想象」及其最新變遷
李雲雷
讓「民際」鮮花盛開??:讀崔元植《東亞國際主義的理想與現實》
賀照田
【左異聲響】
馴服與抵抗:高教危機與新工會主義
導言
戴伯芬
關於高教市場化的批判
陳政亮、林敏聰
雙薪教授是高教亂源
周平
大學教師是否可能被大量解僱?高等教育教師聘用問題之法律問題分析
吳明孝
學術工廠中的新工會主義:高教工會的經驗省思
戴伯芬
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