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台灣神明信仰與民間文學

的圖書
台灣神明信仰與民間文學
$ 352 ~ 360
台灣神明信仰與民間文學
作者:楊蓮福 
出版社:博揚
出版日期:2012-10-30
語言:繁體/中文   
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文學
文學文學,在最廣泛的意義上,是任何單一的書面作品。更嚴格地說,文學寫作是一種藝術形式,或被認為具有藝術或智力價值的任何單一作品,通常是由於以不同於普通用途的方式部署語言。

它的拉丁詞根literatura/litteratura被用來指代所有的書面記錄,儘管當代定義將術語擴展到包括口頭或唱歌的文本。文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類,也可以根據是韻文還是散文進行分類;可以根據長篇小說、中篇小說、短篇小說等主要形式進一步區分;作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望進行分類。

以語言文字為工具形象化地反映現實的藝術,包括韻文、散文、劇本、小說等,是文化的重要表現形式,以不同的流派表現內心情感和再現一定時期和一定地域的生活。

這個概念隨著時間的推移而改變了意義:現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式,可以與語言或文字本身配合,因此很難就其起源達成一致。

印刷技術的發展使得書面作品的分布和擴散成為可能,最終導致了網絡文學。

文學並不一定是客觀的,一名成功的文學家能在自己的文學作品中,展現自己對於文學的主觀看法,抒發自己的情緒和感觸,但藉由嘗試建立一個「客觀的標準」,有時對能幫助作家了解「讀者的感受」以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。

有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況,例如女性文學的興起。
  維基百科

圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:台灣神明信仰與民間文學:兼論台北地區地理風水傳說及閩南語系同安腔

內容簡介

  本書內容以神明信仰、民間文學、地方文史為研究範疇,從文獻分析以及主題學的方法論出發,探詢討論主題其背後之共時性變遷以及歷時性之因果演化。本書內容曾於國史館臺灣文獻館、中國福建省漳洲市開漳聖王國際學術研討會等重要學術會議發表,部分論述亦曾發表於國內文史領域重要期刊,是文史工作者楊蓮福近期論述的代表之作。

作者簡介

楊蓮福

  1964年生,中國人民大學國際關係學院政治學博士、文化大學美國研究所碩士、淡江大學歷史系學士。長期從事文史相關工作,學術專長以地方文史、神明信仰、民間文學為範疇。曾任《新新聞》新聞週刊專欄作家,現任博揚文化事業有限公司社長兼總編輯,經國管理暨健康學院通識中心兼任講師。專書已出版《圖說台灣歷史》、《圖說台灣ㄟ代誌》、《圖說台灣第一勇》、《戀戀蘆洲情》、《蘆洲古厝的故事》、《人口問題與台灣政治變遷》等十數種。(以上皆由博揚文化出版)

 

目錄

第一部 神明信仰
一 台北地區同安陳氏舍人公會之研究 
二 媽祖部將之研究
三 蘆洲觀音信仰之探討 
四 蘆洲媽祖與關渡媽祖信仰比較研究
五 坌嶺吐霧覓觀音
六 小 結 

第二部 民間文學
一 臺灣地震與民間文學之探討:以神話、傳說、故事為例 
二 台北風水地理傳說 
三 蘆洲國性醮與鄭成功 
四 陽明山溫泉傳說之探討 
五 淡水河故事傳說
六小結 

第三章 台北地區信仰與傳說故事
一 淡北八景與淡水河 
二 蘆洲國小與和尚洲公學校:回憶百年創校一二事 
三 臺灣原民文化的歷史軌跡與影像
四 淡水河的閩南語系
五 二重疏洪道開闢誌
六 小 結 

第四章 結論
 
附錄

 

自序

文章傳家淵博稱世

  一九八五年暑假,本人就讀淡江大學歷史系二年級,遭逢先父病逝打擊,雖年少懵懂,秉持一股文人傲氣與理想,與兄長商議,在父親墓碑二側題上「文章傳家」、「淵博稱世」之對聯,一來紀念父親楊淵文,二來期許個人與家族子孫能以文化傳承為家業,基於這樣的緣故,在三十歲投入地方文史工作,將自已所學貢獻家鄉,也期盼家鄉因子孫的投入文化耕耘,而有所改變,同時也厚基地方基層實力,延續家族在政治的服務事業,並創辨博揚文化事業公司,本人投入臺灣研究和文化出版,大約從1996~97年開始,迄今已有15、6年,先後出版「臺灣閱覽室」、「臺灣人文」、「臺灣風雲」、「臺灣真情」、「宗教經典學者自選集」、「臺灣民俗閱覽」系列叢書,個人也撰寫美麗寶島三部曲「圖說臺灣歷史」、「圖說臺灣口代誌」、「圖說臺灣第一勇」及「戀戀蘆洲情」、「蘆洲古厝的故事」、「人口問題與臺灣政治變遷」「圖說民國百年」等書。因緣際會下接觸臺灣史料文獻的蒐集,與王見川教授、李世偉教授等人投入宗教史料整理工作,先後出《民間私藏──臺灣宗教民間信仰、文化資料彙編》第一輯、第二輯,及《中國民間信仰、民間文化資料彙編》等,都深受學界推崇典藏,另外王見川教授也陸續主編《一貫道經卷、劉伯溫錦囊與其他》、《近代關帝、玉皇經卷與玄門真宗文獻》專題式套書,也頗受好評。二○一一年十月由本人及陳謙博士主編的《民國時期暨戰後臺灣資料彙編政治篇》,在臺灣研究巨擘許雪姬教授的大力推薦下,獲得兩岸學界的鼓勵肯定,陸續推出第二輯<政治篇續編>及第三輯<產業篇>,也戮力未來繼續出版<文教篇>、<人物傳記篇>、<檔案篇>、<渡台文集篇>等民國史料套書,以充實臺灣現代研究史料。

  除了文化出版工作外,在文化社團及宮廟事務上,擔任臺灣古地圖史料文物協會理事長、蘆洲愛鄉文化協會理事長、河上洲文史工作室執行長等職務,蘆洲湧蓮寺委員、靈天宮顧問團主席、慈母宮及九芎宮主任委員,並在淡江大學歷史系授「臺灣社會文化史」教職,並因緣際會接觸臺灣史料文獻的蒐集,長期在臺灣本土文化耕耘,有鑑於愛鄉愛土之理念,遂投入政治事務之經營,參選2OO8年立法委員單一選區選舉,無奈分身乏術,不諳政壇險惡;宦海浮沈先利,臺灣政治環境惡質化,壯志未能履踐,遂專志於臺灣史料保存,以求金匱石室千秋志業。正如江日昇著《臺灣外志》一書所言「天之生才,豈偶然哉?生是才,必有所以用是才。」友鄭應發為之序有感而發。江日昇在明末國事動盪之時,壯志末酬,「奈何命與時違,歷落牢騷,所如不偶,行多坎懍…欲為鶯鳴義俠,反成雀言謗疑,構訟歲月,徙倚縣庭,因著臺灣外志一書。」人在困頓挫折之際,反能成就另一番千秋之業。同樣情況也映證在司馬遷撰史記,所謂「司馬遷報任安書,謂身遭腐刑而隱忍苟活者,恐沒世而文釆不表於後世也,論者遂謂遷遭李陵之禍,始發憤作史記。」從中國及臺灣歷史的撰述典藏,似乎充滿這種仕途不順,發憤作史的悲壯之舉,這和傳統士大夫學而仕觀念緊密相關。

  回想近二十餘年,在歷史領域、國際關係及兩岸問題參與研究,為了述志、升等或邀稿,累積不少文章,近幾年臺灣政局混沌不明,人心浮動,經濟衰退,國勢江河日下,藍綠領導人私心自用,無能貪婪,視天下蒼生為無物,兩岸關係如漆似膠,卻也暗潮洶湧,政治紛擾,令人無感生厭。在此混噩世局,為求一遁天下,遂轉而田野採輯之學,將個人蒐集之史料彙整,如神仙傳說、故事、俗諺及鄉野奇譚等民間文學,加以整理出版,特別是祖父楊君陳的民間故事手稿,都是我未來探究之方向。為了讓世人更瞭解臺灣神明信仰多元化、民間文學豐富性,將個人多年來在各大學術研討會、期刊論文或書籍發表過的文章集結出版,大致可分為神明信仰篇、民間文學篇及北臺文史篇內容。其中<台北地區同安陳氏舍人公會之研究>一文,發表在2O1O年福建省漳洲市開漳聖王國際學術研討會。

  <臺灣地震與民間文學之探討一以神話、傳說、故事為分析對象>一文發表在2O1O年國史館臺灣文獻館所舉辨的臺灣災害學術研討會。<淡水河系閩南語同安腔與歌謠一文發表在2OO9年所出版的<蘆洲市志>文化篇中。<淡水河與淡北八景>、<坌嶺吐霧覓觀音一北台觀音山傳奇>二篇文章發表在<臺灣人,臺灣事>一書。<蘆洲國小與和尚洲公學校:回憶百年創校一、二事>一文發表在蘆洲國小百年校慶特刊一書。<二重疏洪道開闢誌>一文發表在三重市公所所編的<三重埔風情畫>一書中。<台灣元宵節習俗>一文發表在中國時報。都是個人多年努力的成果,能與各方大家交流指正,也感謝博揚文化公司的夥伴們的全力協助,長期支持的各界師長友人,在此一併感謝。

楊蓮福2○12年9月秋

 

詳細資料

  • ISBN:9789866543784
  • 叢書系列: 人文
  • 規格:平裝 / 280頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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