史蒂芬d・普萊斯

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這句話突破盲點！1001條古聖先賢的脫魯金句【金石堂、博客來熱銷】
作者：史蒂芬D．普萊斯／譯者：陳岡伯　
出版社：楓樹林出版事業有限公司
出版日期：2017-07-31
語言：繁體中文規格：392頁/18.2*11.2CMcm

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圖書名稱：這句話突破盲點！1001條古聖先賢的脫魯金句

～人生中最大的慰藉，就是能夠坦率直言～
「我引用旁人的話語，只為了能夠更透徹地表達自己。」—米歇爾・德・蒙田

【閱前須知】
◎本書絕無攻擊意圖，只是以一記當頭棒喝讓你看清自己的偏差與成見。
◎本書經過嚴密校正，語句的矛盾與衝突，原本就是人類智慧的本質之一。
◎本書並不鼓吹厭世，但有時心靈的平靜的確能使人視世俗的毀譽如浮雲。
◎本書非筆論戰工具，但同意「人生中最大的慰藉，就是能夠坦率直言。」

【推薦對象】
◎不再相信「年紀會帶來智慧」的成人。
◎不想梳妝打扮，奉行內在美的女人。
◎善用花言巧語，口是心非的男人們。

【本書使用提醒】
◎真正的智者，懂得閉上嘴巴。
◎無法讓人印象深刻，其實也沒什麼關係。
◎如果你依舊難以改善某個狀況，就一笑置之吧！
◎即便因此書領悟真理，也別忘了人類總是不講道理。

人生的目標只有兩個：
第一，得到你所想要的事物；
第二，在得到了之後好好享受它們。
而只有最睿智的人才做得到第二點。

成功的守則也有兩條：
第一，盡量使自己比別人聰明。
第二，而且要低調地做到。
只有真正的智者才能理解第二點。

如果你聽不懂我在說什麼，
最好看看這本書。

▌生與死：以及期間發生的種種
．「沒有一件事是絕對真理，縱然有人願為它犧牲生命。」
——奧斯卡・王爾德（愛爾蘭文學家，1854-1900）
．「真理就像路上一顆毫不起眼的石頭，人們有時會不經意地被它絆倒。然而大多數的人都迅速起身，裝作什麼事都沒發生。」
——溫斯頓・邱吉爾（前英國首相，1874-1965）
．「幾乎所有人都有能耐克服逆境。但唯有在一個人掌握權力的時候，我們才能真正看清他的品格。」
——亞伯拉罕・林肯（美國第十六任總統，1809-1865）
．「如果你在牌桌上看不出來哪個傢伙是待宰的肥羊，別懷疑，大家都等著扒你一層皮。」
——佚名
．「如果一個五十歲的人，仍以他二十歲時的眼光看這個世界，那他可說是虛擲了過去三十年的光陰。」
——穆罕默德・阿里（美國拳擊手，1942-）

▌愛與友情
．「而到了最後，你所得到的愛，不多不少就是你所曾經付出的愛。」
——保羅・麥卡尼（英國歌手、作詞家、披頭四成員，1942-）
．「人類情感自有其邏輯，而那是理性所不能夠理解的。」
——布雷・帕斯卡（法國哲學家，1623-1662）
．「犯錯乃人之常情；寬恕則不是那麼常見。」
——法蘭克林・P・亞當斯（美國專欄作家，1881-1960）
．「若要評斷一個人，當審視其與何人為敵、與何人為友。」
——約瑟夫・康拉德（英國小說家，1857-1924）
．「當你很驚訝地對一個人說：「什麼！你也是這樣認為的嗎？我以為只有我一個人有這樣的想法。」的時候，友情就此誕生。」
——C・S・路易斯（英國作家，1898-1963）

▌成功之道
．「如果你能的話，盡量使自己比別人聰明。但是記得要低調地做到。」
——菲力・史丹何普・切斯特菲伯爵（英國作家、政治家，1694-1773）
．「凡是可能會出錯的事，必定會出錯。」
——墨菲定律
．「我並沒有失敗；我只是發現了一萬種行不通的方法而已。」
——湯瑪斯・阿爾瓦・愛迪生（美國發明家，1847-1931）
．「你可以藉由友善的話語取得一些進展，而如果同時你手上有一把槍的話，則效果更加顯著。」
——艾爾・卡彭（美國黑手黨大佬，1899-1947）
．「這世界上只有一種成功，那就是以你自己的方式生活。」
——克里斯多福・達林頓・莫里（美國作家、編輯，1890-1957）

▌心靈生命
．「我之所以是世上最睿智的人，是因為我能夠理解自己的無知。」
——蘇格拉底（古希臘哲學家，469-399 B.C.）
．「創意會使你犯下一些錯誤，而藝術則是讓你知道，哪些錯誤是值得保存的。」
——史考特・亞當斯（美國諷刺漫畫家，1957-）
．「睿智的人說話，是因為他有話要說；而愚蠢的人說話，只是因為他覺得自己得說些什麼。」
——索爾・貝婁（美國小說家，1915-2005）
．「你所認為的「荒謬」，不過就是與你的意見截然不同的想法罷了。」
——安布洛斯・畢爾斯（美國記者，1842-1914）
．「人類的理性，就好像馬背上的醉漢；剛從左邊扶他上馬，他轉眼間就從右邊摔了下去。」
——馬丁・路德（德國宗教改革領導者，1483-1546）

▌為政之道：政客抑或政治家？
．「政治選戰中最困難的，就是該如何避免顯露出你根本不配贏得勝利。」
——阿德萊・E・史蒂文生（美國政治家，1900-1965）
．「倘若人民皆如綿羊般溫馴，就會塑造出如虎狼般的暴虐政府。」
——伯川・德・朱馮內（法國哲學家、政治經濟學家，1903-1987）
．「我必須鑽研政治與戰爭之道，我的孩子才能夠有鑽研數學與哲學的自由。」
——約翰・亞當斯（美國第二任總統，1735-1826）
．「在政治界，愚蠢並非是一種障礙。」
——拿破崙・波拿巴（法國皇帝、軍事家，1769-1821）
．「如果任何一個國家不重視自由，她終將失去自由。而諷刺的是，如果她重視的是安逸與財富，她也註定會失去安逸與財富。」
——威廉・薩默塞特・毛姆（英國小說家、劇作家，1874-1965）

▌諺語的智慧
．「一個懂得閉上嘴巴的傻瓜，其實不算是真的傻。」
——意第緒諺語
．「討好所有人，就等於得罪所有人。」
——伊索寓言〈人、男孩與驢子〉
．「一群由獅子所領導的綿羊，能夠擊敗一群由綿羊所領導的獅子。」
——阿拉伯諺語
．「一個從未得到偷竊機會的人，未必就是真正誠實的人。」
——俄羅斯諺語
．「在你沒有穿過他的鞋走上個兩個月之前，別輕易地評斷別人。」
——美洲原住民諺語

作者簡介：

史蒂芬D・普萊斯

史蒂芬D・普萊斯（Steven D. Price）是里昂斯出版社（The Lyons Press）的顧問編輯。著有超過二十餘本著作，包括《一千零一句最愚蠢的話語》、《愛馬人故事》、《終極釣魚指南》、《亙古不變》。長居於紐約，他樂於觀察人類的成就與愚昧。

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作者序

前言

哪些特質能讓一句話夠資格稱作「最有智慧」？也許我們應該問的是：如何定義「智慧」？心思機敏或多謀善斷也許是其中一個定義；但你會發現本書中所列出的每一句話都具有以下的特質：那就是能夠洞悉隱藏在各種表徵之下的人性狀態。

「智慧」也意味著風格獨具（例如我們常說的「妳穿這件洋裝是個有智慧的選擇」，此處的「智慧」有著「很有型」的意思），而本書所選的許多金句在用字上都可說是典雅雋永。智慧也代表著「機智」，它不只是妙趣橫生，更具有著十八世紀理性主義的特質。所以真正的機智，就像當時著名詩人波普（Alexander Pope）所說的，乃是有如「巧手雕琢璞玉，妙語道盡人事」的能耐。而「聰明」也有著「一針見血」的意涵。本書中的許多好句子正是要狠狠地打中讀者的痛處；以一記當頭棒喝讓你看清自己的偏差與成見。

本書將最後一個章節給了諺語，這也許看起來是有些了無新意。但是就本質上來說，諺語本來就與獨創性無關；其所體現的乃是亙久不變的真理。將諺語視為毫無創見或者老生常談，可說是搞錯了重點。諺語經過無數次的引用，也經歷了歲月的洗禮。如果不是蘊含著可以不斷啟發後世的精煉智慧，它們就早已消逝在民間了。

本書所選的名言佳句無論是在書寫上或口語上都被廣泛地引用，因為它們皆觸及了各種層面的人情世故。在〈生與死：以及期間發生的種種〉這一章節中的話語關照了人從降生到死亡的各個過程。〈心靈生命〉這一章則探究了人類的知識運作。而人與人之間的關係則是〈愛與友情〉這章的主題。在〈成功之道〉與〈為政之道：政客抑或政治家？〉這兩個章節中，人類世俗與心靈的層面都受到關照。最後一章〈諺語〉則是名副其實的俗諺精華，但讀者也會發現其他諺語也出現在相關的章節中。

本書佳句的來源甚廣。也許將莎士比亞（William Shakespeare）、尤吉・貝拉（Yogi Berra，前大聯盟明星棒球員）、聖經、史達林（Joseph Stalin）、艾森豪（Dwight Eisenhower）、基思・李查茲（Keith Richards，英國歌手）和米克・傑格（Mick Jagger，英國歌手）這些名字湊在一塊看起來有些怪異，但是這僅僅意味著，智慧並非由同一種人所壟斷的。

如何能被本書揀選為最有智慧的一千零一句話之一？本書的準則簡單來說就在於深度和廣度。也許有些讀者對於哪些句子被選入本書中，而哪些沒能入選會有點意見，他們當然有權利表達這樣的意見。而也許有些讀者會更進一步指出，有些句子與其他句子所表達的意思是互相抵觸的（比如說，「別久情更深」與「離久情漸疏」）。然而，矛盾與衝突，原本就是人類智慧的本質之一。

另一個常見的問題則是，在本書中諸多名句中，哪一句話能夠稱得上是第一名？雖然我們很難把智慧想像成某種運動競賽，但是我願意用一部古早的五零年代影集片段來回應這個問題。在《四星劇院》（Four Star Playhouse）的某集中，場景設在一間酒吧，一群人在這裡互相慰藉，以一起迎接世界末日（我已經記不得為什麼了，反正那集就是個末世的設定）。其中一個人拿出了一台電腦（這在五零年代可是相當時髦的設備呢！），他在電腦裡儲存了所有的世界文學名著。然後，在其他人的簇擁之下，他對電腦輸入了以下的問題：「我們該如何拯救這個世界？」這台電腦幾哩咕嚕、燈光閃爍了一陣子（五零年代的玩意兒嘛），然後顯示了答案：「我是耶和華你的神；除了我之外你不可有別的神…」接著將摩西十誡一股腦兒地秀出來。這是聖經的一家之言，但在這個情境之中也是發人深省。

五十年的歲月改變了許多事情。但是真正的智慧卻是亙久不變。真理無論在什麼時代都是人們處事的圭臬。在現今這個許多知識都被過度簡化、甚至到反智地步的社會，研讀經過歲月洗禮的智慧，可說是重新建立知識與道德標竿的重要一步。

Steven D. Price

2004年五月於美國紐約

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．引言
．第一章：生與死：以及期間發生的種種
．第二章：愛與友情
．第三章：成功之道
．第四章：心靈生命
．第五章：為政之道：政客抑或政治家？
．第六章：諺語的智慧

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