如舊版〈後記〉所述，這本書由我2016年在臺大中文所碩士班的畢業論文修訂而成（張蓓蓓教授指導），於2020年8月交付致知學術出版社出版。因為一些緣故，若干月後旋即絕版，現在轉由元華文創接手負責。
元華文創的欣芳主編希望我能修訂著作內容，以便與致知學術出版社的舊版相互區別，我索性將一些相關文獻再補進本書，共計十餘條，如2020年10月對岸出版錢婉約整理的《錢穆致徐復觀信札》，再次顯現錢穆對於袁宏學術思想史地位的重視與洞見；或是宋代葉適的皇極觀、明代王廷相的人性論、日本江戶時代荻生徂徠《辨名》對聖人創立名教的推崇，其思維方式、價值取向都頗有和袁宏「名教」思想相互發明之處。不過增補內容並不算多，結論與立場也未改易，權且當作碩士班畢業後，在浩如煙海的文獻與研究間，持續的思索與自我叩問吧。然而我現今大部分的心力，實已轉向晚清民國學人的漢魏六朝學術建構了。
十分感謝元華文創提供了新出修訂版的機會，以及欣欣編輯的聯繫與辛勞，也感謝致知學術出版社一開始慨允出版的美好因緣。在回頭翻修與校對文章的過程中，像是提醒我要莫忘初衷一般，尤其是在「人文學科」與「學術研究」這條視野廣袤卻無盡綿延的顛簸路上。同時深刻感謝在我2018年，心靈處於極其幽暗與孤絕之時，向我伸出過援手的一切人事物，特別是家人與陳芳汶老師。以及後來有幸在兩間學校擔任大一國文講師時，結識了一些窩心或好學的學生，時時觸發我的感受與省思，使我能夠學習在一段嶄新的人倫關係中，真切體認作為一名教師的責任與喜悅。
更加感念的則是在博士班的中後期，擁有相互嘴砲與論學的好夥伴：秉叡與昀儒，我們剛好一個喜愛荀學，一個深研理學，一個崇尚心學，總是激盪出不少有趣而深具意義的火花。願我們都能順利畢業，早日完成我們的夢想與抱負。
| FindBook |
|
有 1 項符合
名教與新經：東晉袁宏《後漢紀》的史論及其思想 (電子書)的圖書 |
 |
$ 280 ～ 360 | 名教與新經：東晉袁宏《後漢紀》的史論及其思想【金石堂、博客來熱銷】
作者：蘇子齊 出版社：元華文創股份有限公司 出版日期：2022-03-23  共 6 筆 → 查價格、看圖書介紹
|
|
|
電子
電子是一種帶有負電的次原子粒子，通常標記為 e − {\displaystyle e^{-}\,\!} 。電子是第一代輕子，以重力、電磁力和弱核力與其它粒子交互作用。輕子是構成物質的基本粒子之一，無法被分解為更小的粒子。電子帶有1/2自旋，是一種費米子，根據包立不相容原理，任何兩個電子都不能處於同樣的量子態。電子的反粒子是正子，其質量、自旋、帶電量大小都與電子相同，但是電量正負性與電子相反。電子與正子會因碰撞而互相湮滅，並在這過程中，生成一對以上的光子。 由電子與中子、質子所組成的原子，是物質的基本單位。相對於中子和質子所組成的原子核，電子的質量顯得極小。質子的質量大約是電子質量的1836倍。當原子的電子數與質子數不等時，則該原子會帶電；稱該帶電原子為離子。帶正電的離子叫陽離子，其電子數小於質子數；帶負電的離子叫陰離子，其電子數大於質子數。若物體的電子數不等於質子數，導致正負電量不平衡時，則稱該物體帶靜電。當正負電量平衡時，稱物體的電性為電中性。靜電在日常生活中有很多用途，例如，靜電油漆系統能夠將瓷漆或聚氨酯漆，均勻地噴灑於物品表面。
電子與質子之間的庫侖力能促使電子被束縛於原子內部，因此為束縛電子。兩個以上的原子，會交換或分享它們的束縛電子，這是化學鍵的主要成因。當電子不再被束縛於原子內部，而能夠自由移動於原子以外的空間時，則稱此電子為自由電子。多個自由電子共同移動所產生的淨流動現象稱為電流。在許多物理現象裏，像電傳導、磁性或熱傳導，電子都扮演了重要角色。移動的電子會產生磁場，也會被外磁場偏轉。呈加速度運動的電子會產生電磁輻射。
根據大霹靂理論，宇宙現存的電子大部份都是生成於大霹靂事件。但也有一小部份是因為放射性物質的β衰變或高能量碰撞而生成的。例如，當宇宙線進入大氣層時遇到的碰撞。在另一方面，許多電子會因為與正子相碰撞而互相湮滅，或者，會在恆星內部製造新原子核的恆星核合成過程中被吸收。
在實驗室裏，像四極離子阱一類的精密尖端儀器，可以長時間束縛電子，以供觀察和測量。大型托卡馬克設施，像國際熱核融合實驗反應爐，利用磁場來約束住高熱電漿中的電子和離子，藉以實現受控核融合。無線電望遠鏡可以用來偵測外太空的電子電漿。
電子被廣泛應用於電子束焊接、陰極射線管、電子顯微鏡、放射線治療、雷射和粒子加速器等領域。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：名教與新經：東晉袁宏《後漢紀》的史論及其思想
袁宏，字彥伯，東晉人，時有「一時文宗」之譽，史才亦為當世所推重，現存最完整的作品為編年體史書《後漢紀》，記載東漢一朝的史事。透過對袁宏《後漢紀》五十五則史論的探究可以發現：其思想對於古代聖王與《五經》多所措意，不但主張「名教」有益於萬物，更致力闡發「名教」背後的「聖王」作意，屢屢徵引《五經》以證其說。期許後世的王者與士人，能把握聖王創制名教的原初精神，以避免名教的僵化與隳壞。
本書認為，袁宏《後漢紀》的史論及其思想，足以視作東晉一代儒者，在面臨主弱臣強的當代困局，以及「魏晉玄學」長久以來的「自然」與「名教」論述下，重拾發話權並且回應過往質疑的一種積極嘗試。
商品特色
袁宏，「倚馬可待」的東晉才子，
究竟是「玄學殿軍」還是「反玄大將」？
且聽他埋藏於編年史中的「袁宏曰」娓娓道來……
作者簡介：
蘇子齊
1990年出生於臺灣臺北
學歷
國立政治大學中國文學系學士、國立臺灣大學中國文學研究所碩士。
現就讀於國立政治大學中國文學研究所博士班，師從張蓓蓓教授與吳冠宏教授。
經歷
曾擔任國立政治大學中文寫作中心輔導員、致理科技大學通識中心兼任講師。
現任
現為國立政治大學中國文學系兼任講師。
和夥伴們經營facebook粉專：「讀人的中文系」。
研究領域
魏晉南北朝學術思想、諸子學、劉師培學術。
論著
曾發表論文於《中國文學研究》、《孔孟學報》、《臺大文史哲學報》與《東華漢學》等學術期刊。
作者序
如舊版〈後記〉所述，這本書由我2016年在臺大中文所碩士班的畢業論文修訂而成（張蓓蓓教授指導），於2020年8月交付致知學術出版社出版。因為一些緣故，若干月後旋即絕版，現在轉由元華文創接手負責。
元華文創的欣芳主編希望我能修訂著作內容，以便與致知學術出版社的舊版相互區別，我索性將一些相關文獻再補進本書，共計十餘條，如2020年10月對岸出版錢婉約整理的《錢穆致徐復觀信札》，再次顯現錢穆對於袁宏學術思想史地位的重視與洞見；或是宋代葉適的皇極觀、明代王廷相的人性論、日本江戶時代荻生徂徠《辨名》對聖人創立名教的推崇...
元華文創的欣芳主編希望我能修訂著作內容，以便與致知學術出版社的舊版相互區別，我索性將一些相關文獻再補進本書，共計十餘條，如2020年10月對岸出版錢婉約整理的《錢穆致徐復觀信札》，再次顯現錢穆對於袁宏學術思想史地位的重視與洞見；或是宋代葉適的皇極觀、明代王廷相的人性論、日本江戶時代荻生徂徠《辨名》對聖人創立名教的推崇...
顯示全部內容
目錄
謝 辭
張 序 /張蓓蓓
吳序：如何在失落的學術國度中重新召喚經史的力量？ /吳冠宏
作者序
摘要
第壹章 緒論：如何在東晉發現了袁宏？
第一節 研究緣起
第二節 研究回顧
一、袁宏《後漢紀》與史學：東晉史家的關懷
二、袁宏《後漢紀》與玄學：擴張「魏晉玄學史」的版圖
三、袁宏《後漢紀》與儒學：「自然」與「名教」的意義轉向
四、其他
第三節 研究進路與章節安排
第貳章 「子家嘉言」與「史即新經」：《後漢紀》史論的體式特色
第一節 《後漢紀》「史論」與「史事敘述」的關係
第二節 《後漢紀》史論的敘述...
張 序 /張蓓蓓
吳序：如何在失落的學術國度中重新召喚經史的力量？ /吳冠宏
作者序
摘要
第壹章 緒論：如何在東晉發現了袁宏？
第一節 研究緣起
第二節 研究回顧
一、袁宏《後漢紀》與史學：東晉史家的關懷
二、袁宏《後漢紀》與玄學：擴張「魏晉玄學史」的版圖
三、袁宏《後漢紀》與儒學：「自然」與「名教」的意義轉向
四、其他
第三節 研究進路與章節安排
第貳章 「子家嘉言」與「史即新經」：《後漢紀》史論的體式特色
第一節 《後漢紀》「史論」與「史事敘述」的關係
第二節 《後漢紀》史論的敘述...
顯示全部內容
|
