國立臺灣博物館是國內歷史最悠久的自然史博物館，建築物落成已逾百年，為國內著名的國定古蹟，具有研究、典藏、展示、教育四大基本功能，長久以來持續擔任著環境及社會教育的角色，將博物館相關知識透過展覽與教育活動傳達給觀眾，並經報紙、電視、廣播、網路等各種媒體宣傳推廣，並獲得良好的回響。
隨著時代的多元化與科技進步，博物館的觸角已延伸至更多領域，從文化到科技的跨域整合已成為必然趨勢，因此，105年館內同仁嘗試申請科技部的新媒體科普傳播實作計畫，這是以「科技新知」的形式介紹科技知識，並用「專題報導」形式針對一些重大新聞事件或研究主題進行全面且深入報導的研究計畫。事實上，一般人對於專業的科技資訊常感複雜艱澀且難以理解，即使是專業的學者專家們，也時有隔行如隔山的困擾，這個研究計畫就是運用文字和圖片等素材，將閱讀過的專業學術性論文，轉化為高中程度以上社會大眾容易理解的科普知識，並刊登於科技部「科技大觀園」網站，透過新媒體傳播，讓民眾可以經由電腦、智慧型手機、平板電腦等行動上網裝置快速獲得相關資訊，促進民眾理解科學，進而提升國民科學素養。
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向大自然借鏡：生物行為的科學解密的圖書 |
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$ 360 ～ 570 | 向大自然借鏡：生物行為的科學解密
作者：歐陽盛芝/賴婉婷/歐陽盛菊/李冬齡 出版社：國立臺灣博物館 出版日期：2017-07-01 語言：繁體/中文  共 2 筆 → 查價格、看圖書介紹
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科學
科學是一種系統性的知識體系，它積累和組織並可檢驗有關於宇宙的解釋和預測。科學強調預測結果的具體性和可證偽性，這有別於空泛的哲學。科學也不等同於尋求絕對無誤的真理，而是在現有基礎上，摸索式地不斷接近真理。故科學的發展史就是一部人類對宇宙的認識偏差的糾正史。 科學的源頭最早可追溯到約公元前3500年至前3000年的古埃及和兩河流域。這兩個文明在數學、天文、醫學方面的成就傳入並塑造了古典時代的希臘自然哲學，後者正式嘗試以自然原因來解釋物質世界中的事件。西羅馬帝國傾覆後，在中世紀的頭幾個世紀中，有關古希臘人的世界觀念的知識在西歐漸漸被遺忘，但卻在伊斯蘭黃金時代的穆斯林世界中得以保存下來。10世紀到13世紀，西歐找回了古希臘的著作並吸收了伊斯蘭學者的研究，自然哲學就此復活，並且接下來在始於16世紀的科學革命中轉型，其間的新觀念和新發現脫離了古希臘觀念和傳統之窠臼。科學方法迅速在獲取知識方面起到更大作用，不過科學的制度化和職業化還是要等到19世紀才開始成型。
科學原僅指對自然現象之規律的探索與總結，但人文學科也越來越多地被冠以「科學」之名。現代科學一般說來可劃分為三大分支：形式科學，研究抽象概念；自然科學，在最寬泛的意義上研究自然；以及社會科學，研究個體與社會。不過，對於形式科學能否確實算作一類科學存在不同意見，因為其並不依賴經驗證據。而運用既有科學知識以達成實用目的的學科，如工程學和醫學，則被歸為應用科學。
科學以研究為基礎，而研究通常是在學術和研究機構、以及政府機構和公司中進行。科學研究的實際影響使得科學政策被制訂出來，以求施影響於科學界，促使商業產品、武器、醫療衛生以及環境保護獲得優先發展。
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：向大自然借鏡：生物行為的科學解密
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