吹鼓吹詩論壇十七號：聲音舞者

本期的聲音詩專輯，從徵求書名活動之踴躍，即可聽出聲音在文學創作裡的獨特地位，無論是語音假借之詼諧，或者聲音詞彙之轉換，比起看得見摸得著的，聲音總是多點趣味和想像空間，是以詩人們忙著用文字捕捉、以聲韻營造；然而聲音之流動飄邈，難窺其奧，亦是令詩人頭痛處。袁哲生在〈汪曾祺的鬧鐘〉就曾說：「聲音可以描寫嗎？聲音如果可以寫出來的話，這世上也就不會有鬧鐘了。」

話雖如此，但詩就是聲音的文字：「從專業錄音室的『聲波圖』來看波峰的振幅變化，抽象的『聲音』，充其量也只是時間軸上面的一位舞者，(而且)就只是掠影，它無以名狀，也難以比附，我們如何將它擺置於一定的空間，由它來承擔敘事呢？」──嚴忠政《聲音舞者》。於是，便不難想見詩人寫詩的原因了。

【卷首語】
【卷一‧文字畫：後少女】
【卷二‧聲音詩：留聲機】
【卷三‧聲音詩：耳朵都醉了】
【卷四‧聲音詩：明蛤低訴】
【卷五‧論聲音：尋找詩的聲音】
【卷六‧詩創作：蘇東坡在苗栗】
【卷七‧詩創作：樂夜神曲】
【卷八‧廖經元懷念小輯】
【卷九‧詩的品味、挑戰、傳媒】

【東方】陳黎
有人在剛出生的我耳邊說「東」，我的耳膜彈出亮亮的一聲「咚」。東，東，咚、咚，反覆陳述的鼓聲。我站在東海岸看海平線上初昇的黎明的光點，東，東，咚，咚，愈鳴愈響、愈亮、愈大的七彩鼓。東方之東，生之鼓樂隊繽紛有力的進行曲。東東，咚咚。向東，向生，向老死新生的原點行進。每一個東方，對於在其西者都是東方。對於向東者，每一個西方也都是東方。異國色彩，東方主義。一次又一次向東朝聖，劫掠異教的十字軍東征。梵谷向東尋仿歌川廣重的浮世繪《驟雨中的箸橋》，我們向東／向西複製梵谷的《雨中的橋》。我看著東台灣海上，向東探險，順黑潮航行的葡萄牙，西班牙船隊。我在不斷發出咚咚聲的我的名字，我的家鄉旅行。東方之東，不動之動。

【晚安的聲音】曾元耀
隔壁大伯的咳嗽　從
很老的床舖起身
跋涉過門，跌跌撞撞
撞倒清晨的陽光
痰音漸次塌陷
最後靜止在廁所的便盆。
清了清喉嚨，他開始用唇齒
堆疊語意，費力穿越文法
捲舌、蠕動
如一隻過重的毛毛蟲
爬過一個句點
他說：晚安。