呂福錄

本書是呂福祿先生口述，由筆者逐一細查、正確用字，詳載敘述最真實的台語本土戲劇內容史實，歌仔戲是什麼？就由有家學淵源與開始學戲到現今已超過一甲子時間的資深演員呂福祿先生親口闡述，將親眼所見歌仔戲演進的點點滴滴歷程詳細描述，這都是他對戲劇的熱情與難捨之情，透過筆者廖秀容長年來的耐心、細心的編寫終於完整的呈現，這是一本見證超過一甲子的歌仔戲路程，也是一本寫實的歌仔戲歷史見證。

《見錄歌仔戲》出版感言 - 呂福祿

歌仔戲百多年來遭受極多不公平的對待，先有日治時期，台灣文化協會等諸多知識分子的歧視與貶抑，甚至還唆使日本政府對歌仔戲禁演，終戰後，歌仔戲更遭受國語政策的壓制。近年因多元文化興起，戲劇學者投入歌仔戲研究，但學者以《福建和台灣的劇種-薌劇》、《台灣電影戲劇史》、《宜蘭縣志》、《台灣省通志》為史料採集，替從無文字歷史的歌仔戲，寫七字仔源自中國錦歌，宜蘭為歌仔戲發源地，並勒定為台灣歌仔戲的文獻起點。無奈!歌仔戲從業人員拙於筆墨有口難辨，又無管道發聲，只能睜眼嘆看，歌仔戲的歷史任人搓圓捏扁，讓無中生有的訛史傳湠下去。我只是平凡的歌仔戲演員，會下這麼大的決心去口述《見錄歌仔戲》，全是呂家一家三代人，仰靠歌仔戲吃穿，同時看到熟知歌仔戲歷史、典故的藝人都已凋零，我再不說，將來歌仔戲的口傳歷史，必定是無人知曉。

2009年，秀容女士訪寫本人生命史《唐山過台灣》，見她文筆平實可托，委請女士將本人對歌仔戲的見聞實錄寫成文字，有《落地掃》、《補破網與百變歌仔戲》、《埋甕-舞台下的擴音器》、《歌子戲是什麼?》、《十三塊交椅坐透透的戲狀元》、《新劇-內台歌仔戲的救命丹》、《舖界》、《田都元帥的育母》、《歌仔戲班的陰盛陽衰》、《說薛平貴的坐騎》、《劇團-台灣的歷史走痕》、《洪圖編創七字仔》、《花穴戲》、《一緊二慢三休》、《內台戲班的尾牙》、《內台戲班的舊曆正月初一》、《細說小戲》、《說過班演員的新禾金》、《來自外台京戲的「南詞天官」》、《新劇-內台歌仔戲的救命丹》、《衫小戲與衫大戲》、《說蘇桐的風蕭蕭》、《說歌仔戲的藍皮正本歌仔》、《說廈門「都馬班」的竄紅與台灣都馬調的蛻變》、《歌仔戲探源》、《外台歌仔戲的興起》等，共三十七篇述文，書冊定名為《見錄歌仔戲》。口述文章貴在真實，因是本土戲劇內文常涉台語辭彙，幸女士都能逐一細查、正確用字。每篇文章成文，必與本人逐字逐句校對，忠實表達本人想法，每經首肯方才發表於報紙、部落格，因無有違逆文字期待，故長年合作無間。

2015年4月《見錄歌仔戲》通過新北市地方文史研究調查計畫補助，真謝審查委員對我的接納，交由稻鄉出版社之前，再補述生命史《唐山過台灣》內文，因昔時受限於報紙的篇幅不能細述，並更正《見錄歌仔戲》部分文字，本書共有七萬多字口述文，內附一百七十六張珍貴歷史照片，三萬多字註解文，讓讀者更能輕易地明瞭歌仔戲的發展軌跡，還有內台戲班許多被遺忘的事蹟。

2015年12月1日呂福祿寫於三重寓所

呂福祿序

編著者序

落地掃

說薛平貴的坐騎

說薛平貴的素衣

從薛仁貴說薛平貴

贌年囡仔是甚麼？

劇團－台灣的歷史走痕

洪圖編創七字仔

關於盧春蓮

歌子戲是甚麼？

埋甕－舞台下的擴音器

補破網與百變歌仔戲

拍面桌－戲班的化妝箱

花穴戲

國興街民宅大火

內台戲班的尾牙

內台戲班的舊曆三十暝

內台戲班的舊曆正月初一

內台戲班的戲服

過班演員的薪合金

十三塊交椅坐透透的戲狀元

一緊二慢三休

文戲金？五戲土？

來自京劇的《南詞天宮》

細說彩褲、水衣、甲仔

歌仔戲班的陰盛陽衰

田都元帥的育母

舖界

戲說小戲

說終戰後台灣少年家最時行的穿插

新劇－內台戲班的救命丹

合仔投戲

衫小戲與衫大戲

說蘇銅的〈風蕭蕭〉

說歌仔戲的藍皮正本歌仔

說廈門「都馬班」的竄紅與台灣都馬調的蛻變

歌仔戲探源

外台歌仔戲的興起

唐山過台灣

呂福祿家族年表

雜錯做

參考書目