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周易新探（二冊不分售）：【上冊】概說‧四傳；【下冊】六十四卦的圖書 |
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$ 750 ～ 900 | 周易新探（二冊不分售）：【上冊】概說‧四傳；【下冊】六十四卦
作者：李泗滄、黃炳森 出版社：國家出版社 出版日期：2023-09-13 語言：繁體書  共 6 筆 → 查價格、看圖書介紹
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《易經》是中國漢族最古老的文獻之一，並被儒家尊為「五經」之始；一般說上古三大奇書包括《黃帝內經》、《易經》、《山海經》，但它們成書都較晚。《易經》以一套符號系統來描述狀態的簡易、變易、不易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是以演譯自然運行的內在特徵與規律，解讀陰陽的交替變化描述世間萬物。《易經》最初用於占卜和預報天氣，但它的影響遍及中國的哲學、宗教、政治、經濟、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事和武術等各方面，是一部無所不包的巨著。在四庫全書中為經部，十三經中未經秦始皇焚書之害，它是最早哲學書。自從十七世紀開始，《易經》也被介紹到西方。
《易》原有三種版本：《連山》、《歸藏》和《周易》。《連山》和《歸藏》已經失傳，《周易》是唯一有傳至後世的經文。而《周易》相傳是依循周文王主編《易》的著述而來，成書大約在西周時期。不過1993年湖北江陵荊州鎮出土的王家台秦簡《易占》與輯本《歸藏》相符，被認為《歸藏》古文再現。
《易》也叫《易經》，經字特指原文內容。由於三易之中唯周易有幸傳世，因此《易經》通常便泛指《周易》。後人對《周易》再作註解的版本眾多，其中最早期的也是最著名的作品就是《易傳》。所以，不要混淆《易經》跟《易傳》，這是兩個不同的概念。《易傳》的上半部為「經」的部分，是引用《周易》的原文；《易傳》的下半部為「傳」的部分，是由孔子及弟子們聯合撰寫，對周易進行主觀的個人見解注釋，其實並不等同《周易》原文的真正內涵。「傳」的內容包含〈彖辭〉上下、〈象辭〉上下、〈繫辭〉上下、〈文言〉、〈序卦〉、〈說卦〉、〈雜卦〉共十篇，舊稱《十翼》。
維基百科
不論儒、釋、道，中國人血液中都流有《易》的因子，有著千絲萬縷、割捨不掉的連繫。可惜《周易》這本中國人的聖經，太深奧難懂，有心研讀它的人很多，卻苦于找不到門徑，無法一窺究竟；且歷來解說極夥，又言人人殊，令人莫衷一是，只有望書興嘆，最後將它束之高閣！
一個再精明幹練的船長，駛船進出港口，都少不得需要一位熟稔水域的引水人（Pilot）引領。本書作者以自身學《易》的經驗，將心比心，深深了解一般人的困擾，發願當一名引水人，引領有心人安全順利地靠登水岸。
作者不標新立異、不譁眾取寵、不立門派，只希望用最淺顯的文字，透過有趣的故事，讓讀者認識這本中國人幾千年前的智慧。
作者簡介：
李泗滄
1946年生，臺灣南投人。
沉潛中國文學與民族音樂已逾一甲子，孜孜矻矻，無怨無悔。
半世紀來，从事燃燒自己的播種工作，遺憾亮度不夠，沒能照亮多少人。
老年傾心周易。「二泉堪解悶，三易能消愁。」自況也。
著有《論語類詮》、《周易新探》、《紅樓夢漣漪》、《古箏技法》、《琵琶技法》、《中阮技法》、《實用民樂》等書。
Email：musicli15517@gmail.com
黃炳森
1965年生，嘉義梅山人。
取升卦「柔以時升，巽而順」之旨，卑以自牧，自號允升齋主。
弱冠，立志學習五術，負笈北上，先後投蘇坤添、黃李興先生學習周易，後又跟隨張子健、陳圳生諸先生學習八字、堪輿，獲益良多。又受天命導師徐錫淇經理（夢湖）點化。
年過而立，始以五術服務社會，憑其專業歷練及熱忱，深獲各界信賴讚許，名聲遠播至南洋。一生以推廣易學為職志，無怨無悔。行年35，在台中、彰化等地開設易經班、八字班講學授徒，學員包括各界人士，深獲良好口碑。
聯絡電話：0931661008
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