推薦序1
值得一讀的「畢業論文」
筆者研習斗數五十餘年，先後提出父母個別差異影響、生年太歲宮位作用、太歲入宮法、斗數變盤取卦之卦理應用……等有別於古傳命理之創見與實用技法。但仍感斗數學問浩瀚如海無窮無盡，有待繼續探討之問題尚多，所以年過八旬，仍孜孜不倦探索思考紫微在人生的運用及斗數之學理。
「名山大川，固雖天造地設，莫不因人而傳而重者也」。筆者之創見，或能嘉惠來者，而其學理亦是因人而傳而重也。著述立言授課也是為傳承紫微學問。《問鼎天下》作者弘雲從學於筆者二十年從未間斷，學習斗數明辨、慎思，並非人云亦云者。他於今年五月拿《問鼎天下》草稿給筆者過目，說是「畢業論文」。其書上卷符合紫微學習次第，先談星曜南北斗賦性差異、十二事項宮位，次及格局。下卷論命則輔以個別差異的輸入，並重官祿主所在宮位化曜影響。全書邏輯清晰，次第分明。除鼓勵其出版外，並依據論命經驗，就書中一些觀點予以眉批，以惠讀者。
弘雲年未及耳順，仍需鞭策精進，在筆者提出創見上，更進一步提出所得，豐富紫微學術。故為之序，以勵後學。
紫雲
推薦序2
按圖索驥 舉一反三
中國從古至今，上至君王，下至販夫走卒，都深植命卜星占的基因。原因無他：人類面臨未知總是徬徨無助，或求鬼神之幫助，或尋星占之解答。雖自古以來對星占的態度，總是矛盾二元，一方面認為荒誕不經；一方面認為多有徵驗。如司馬遷雖認為「星氣之書，多雜禨祥，不經」；但也不否認「未有不先形見而應隨之者也」。
但傳統看待命理占卜的價值僅止於徵驗嗎？其實不然，古代占卜為皇室士大夫貴族之禁臠，而占卜重點在於趨吉避凶，其關鍵就在於止惡揚善。如《左傳》：「南蒯之將叛也……南蒯枚筮之，遇坤之比，曰：『黃裳元吉。』以為大吉也，示子服惠伯，曰：『即欲有事，何如？』惠伯曰：『吾嘗學此矣，忠信之事則可，不然，必敗……且夫《易》，不可以占險。』」在這裡，吉卦反而成凶，關鍵在所為非忠信之事，故凶。
但「易為君子謀，不為小人謀」這種傳統觀點，在占卜學從皇室士大夫階層走向民間後就逐漸瓦解；明儒王夫之就批評火珠林：「有吉凶，無善惡，小人資之謀利」。點出市民社會下，江湖術士求餬口，不論黑白，不辨善惡，即便盜匪求問，都可為之鐵口直斷吉凶。命理普羅化的大勢下，鐵口直斷遂成為論斷命理價值之準則。在追求鐵口直斷的過程中，江湖術士由經驗匯集許多口訣，但僅流傳於師徒之間，在經歷時代動盪，許多口訣或缺或湮滅，甚或錯謬。能完整保存的反而是無私付梓的命理書籍。
歷經時代動盪，當今留存的普羅命學中，以八字和紫微堪稱雙璧。斗數之學據稱為天官帝王之術，託言：「希夷仰觀天上星，作為斗數推人命。」。但斗數付梓記錄最早為明代萬曆年《續道藏》，單書則為清代同治九年明經閣《十八飛星策天紫微斗數全集》。又清初《醒世姻緣傳》第六十一回也記載飛星的命例。雖此命例和現今周知之紫微斗數仍有相當大差異，但普遍認可飛星和斗數兩者間存在著相當的淵源關係。相較於八字，七正四餘等傳統命理，紫微斗數是一門相當年輕，仍待發掘論命技法的命理術數。
自一九四九年後，港台市面上紫微書籍汗牛充棟，其中紫雲先生為翹楚之一，他不僅突破同盤同命的侷限，並發展出許多古書未有的論命技法，為相對年輕的紫微斗數注入許多活力，蔚為一家之言。本書作者即為紫雲先生之高徒。與作者相識近二十年，深知其為學非僅閉門造車，而是有淵源傳承。浸淫斗數二十餘年，公餘之暇除陪侍紫雲先生為客論命外，並從學於已故王雲峰先生。除傳承淵源外，又能以現代科學角度看待斗數，重視邏輯思辨與經驗驗證，而非僅止於口訣密傳，故能於傳統中別開新頁。猶如其師紫雲先生師從於何老師，於所學又能別開蹊徑；作者師從於紫雲先生，但其見地卻不囿於所學。其論命理路認為十二宮非僅體現人事事項，依照命身宮、太歲宮位、地支特質宮位，而分別為命主表裡人格之顯現。重視人格對吉凶的影響，上承傳統士人的命理觀；但又不僅於此，發揚個別差異理論，依照邏輯詳細解析個別差異與命造命盤之互動，如觀掌中庵摩羅果，這又符合大眾理解未知的期望。此書又無傳統術士藏私之弊，作者無私公布諸多論命技巧，雖限於篇幅，無法細述其中淵由，或待他日可補此遺憾！
作者於上卷從現代角度解釋古賦中之宮位、格局意義；下卷則以三位政治人物，實盤解析如何以十二宮格局解釋命主之人生目標價值及行事風格；並深入探討個別差異對事業、子女、婚姻、大運、用人之影響。
對於紫雲著作愛好者，此書必可增益對紫雲作品的了解深度。紫微新手可藉由本書了解紫微的關鍵基礎和論命次序及手法，不至僅知依書按圖索驥，臨盤涕泣，不知所云。對於紫微老手，上卷可釐清諸多觀念誤區；下卷閱之，對其論命技法必有擊掌稱快之感。如能舉一反三，論命時當有海闊天空，鳶飛魚躍之感！無論新手老手，當能各見所見，各取所需。
有心者更能將之當成人生規劃的輔助，誠如本書所言，格局星性組成性格能力，性格能力決定結果。如易經：「言行，君子之樞機，樞機之發，榮辱之主也。」不囿於命身二宮，全盤觀察自身的長處與弱點，揚長避短，在未知的人世中，就能達到易經：「是以自天祐之，吉无不利。」的結果。
「問渠那得清如許，為有源頭活水來。」紫微此門學問發展時間尚短，其未來正需學者在傳統與傳承之上，進行邏輯思辨實證，無私的分享所得經驗。作者雖自謙此書為野人獻曝，但細嚐則知此為源頭活水，讀者閱後當知此言之不謬。愚者為作者之後輩，原無資格為之序，但先生交代，敢不從乎？是為之序！
鄭棨元
自序
野人獻曝 弘揚恩師之紫微斗數理念
筆者自幼讀書學習的過程，屬於「困而知之」類型。學習紫微斗數的因緣亦復如是，於三十而立之年，因感人生困惑，欲從哲學或命理尋求解答，正巧服務的公司電腦內建有DOS版本的紫微斗數排盤軟體（當時尚未有Windows之作業視窗介面，在二十餘年前屬相當詳盡的應用程式），就此便引起興趣，一頭栽進紫微斗數的領域裡。
起初自學三年，看遍坊間書局的紫微斗數書籍，發覺大都相互抄襲，且言之無物，不符邏輯，坊間各大媒體知名命理師的說法更是胡謅瞎扯，毫無論述可言，不值一顧；為滿足學習的渴望，後至國家圖書館尋找閱覽相關資料和書籍，包含《四庫全書》及《正統道藏》中有關星學之部分，每至國家圖書館一坐就是六小時，遍讀古今群書，最後鎖定一位作者──紫雲先生，才知自己所知的不足。
經主動尋找就學於紫雲老師，一路學習，眨眼已過二十餘個年頭，期間並得天獨厚幸運地獲紫雲老師之恩准，得以有機會隨侍老師身邊，觀其為客人論命，除獲得將理論落實到實際命盤之寶貴經驗外，更學習到紫雲老師論命的嚴謹態度；在此之前，筆者於初學期間，每週至少一次晚間至紫雲老師的工作室，參加由王雲峰老師指導的斗數研討班加強訓練，持續至王老師往生止凡十年；王老師自年輕時即已追隨紫雲老師，是筆者見過唯一能將紫雲老師所思所想之內容理論體系化，並深入淺出地表達解說之天才型學者，每思及王雲峰老師課堂上推演論述之才華洋溢風采，都有「天忌英才」之感慨。
筆者追隨紫雲老師學習紫微斗數之時間，如以我國的學制來比較，小學讀六年、國中三年、高中三年、大學四年、研究所二年，不過十八年，二十年已足以唸到博士班了。因筆者魯鈍，自知在紫微斗數學術的領域仍在學習，惟為不負紫雲老師教導之恩，勉力完成本書，權充是畢業之論文，也算是給自己這二十多年來學習的一個交代，並藉以弘揚 紫雲與王雲峰老師之紫微斗數理念。
本書動筆之初在2015年，係受筆者同窗好友吳威憲君之鼓勵與催促，吳君是少數能在股海當「富爸爸」的殷實大戶之人生勝利組，在此特別向好友表達感謝之意。好友原意是要筆者在二Ｏ一六年的總統大選前完稿並針對選舉結果提出預測，因筆者向不喜鐵口直斷，且二Ｏ一六年的總統大選之選情在選前態勢即很明顯，實無預測的必要，加上筆者懶散成性，本書前後整整磨了三年始完稿，期間因感下卷之《問鼎天下》內容，各項臨盤技巧對於初學者可能過於繁重艱深，雖然筆者已儘量以通俗易懂的方式表達，但總覺似乎不太適合初學者閱讀，反而給專業命理師參考會有很大幫助，故嗣後才起意回頭寫較為基礎的上卷。
筆者研習紫微斗數純粹是興趣，沒有掺雜其他目的，因一直有足以糊口的穩定工作，故也不需以此為業。但感於命理界明師難尋，紫雲老師年事已高不再授課，對廣大眾多之紫微斗數愛好者而言，或抽不出時間或找不到好老師學習的缺憾，筆者深能體會，因此願不藏私的將學習心得與大家分享，就當是野人獻曝，希望對紫微斗數之愛好者能有所幫助。
弘雲
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