郭守敬，字若思，邢台人，中國元朝的天文學家、數學家和水利學家。
維基百科出版說明
在文字出現以前，知識的傳遞方式主要就是語言，靠口耳相傳的方式記錄歷史與情感表達。人類的生活經歷、生命情感也依靠著「說故事」來「記錄」。是即人們口中常說的「傳說時代」。然而文字的出現讓「故事」不僅能夠分享，還能記錄，還能更好、更廣泛地保留、積累和傳承。
《史記》「紀傳體」這個體裁的出現，讓「信史」有了依託，讓「故事」有了新的準則：文詞精鍊，詞彙豐富，語言精切淺白；豐富的思想內容，不虛美、不隱惡。選擇人物一生中最有典型意義的事件，來突出人物的性格特徵，以對事件的細節描寫烘托人物的情感表現，用符合人物身份的語言，表現人物的神情態度、愛好取捨。生動、雋永而又情味盎然。
「故事」中的人物和事件，從來就是人類的「熱門話題」。她是茶餘飯後的趣味談資，是小說家的鮮活素材，是政治學、人類學、社會學等取之無盡、用之不竭的研究依據和事實佐證。
中國歷史上下五千年，人物眾多，事件繁複，神話傳說與歷史事實並存，正史與野史交錯互映，頭緒繁多，內容龐雜，可謂浩如煙海、精彩紛呈，展現了中華文化的源遠流長與博大精深。讓「故事」的題材取之不盡，用之不竭。而其深厚的文化底蘊如何呈現，怎樣傳承，使之重光，無疑成為《嗨！有趣的故事》出版的緣起與意趣。
《嗨！有趣的故事》秉持典籍史料所承載的歷史精神，力圖反映歷史的精彩與真
實。深入淺出的文字使「故事」更為生動，更為循循善誘、發人深思。
《嗨！有趣的故事》以蘊含了或高亢激昂或哀婉悲痛的歷史現場，以對古往今來無
數先賢英烈的思想、事蹟和他們事業成就的鮮活呈現，於協助讀者不斷豐富歷史視域和深度思考的同時，不斷獲得人生啟迪和現實思考、並從中汲取力量，豐富精神世界，在實現自我人生價值和彰顯時代精神的大道上，毅勇精進，不斷提升。
導讀
郭守敬出生於一二三一年，字若思，邢州邢台縣（今河北邢台）郭村人，稟賦卓異，訥言敏學。
邢州位於華北南部，自一二一七年為蒙古軍隊佔領，一二十年間，在金、蒙古和南宋之間接連易手，戰亂不斷。及至郭守敬青年時代，忽必烈推進「邢州大治」，和平的曙光緩緩降臨。中原大地百廢待興，忽必烈不拘一格，選賢任能。歷經紫金書院的學習，郭守敬結交了一群熱衷實學、志同道合的師友，也奠定了他在水利、天文諸學科研究的基礎。
他自郭村的鴛水河進行河流考察，遍及華北廣大地區。扎實的專項考察，使他對於中國北方的水利工程、農田灌溉、水路交通胸有成竹。一二六二年，郭守敬北上上都開平（今內蒙古錫林郭勒盟），向剛剛登上大位的忽必烈提出六項水利建議，從此他的一生再也沒有離開過「水」。西夏治水，修復引黃灌渠八十條，灌田九萬餘頃；實現永定河引水和白浮泉引水，解決了元大都（今北京市）城市發展和綜合供水的需要，奠定了北京城市供水的歷史格局；開通惠河，成為實現京杭大運河全線通航的第一人。
水利之外，郭守敬還精於天文和儀象。他改進並創制了簡儀、高表、候極儀、渾天象、景符、窺幾等一批具有世界先進水準的儀器，提議並親自開展中國歷史上最大規模的天文測量。他和王恂等一起花費三年半時間，編修了代表當時世界天文學研究最高水準的《授時曆》，繼承古術而「改正七事、創法五端」，準確安排各年閏月和二十四節氣，並精確推算日蝕、月蝕的日期、時刻與見蝕情況。郭守敬還製作過「寶山漏」、「大明殿燈漏」（又名「七寶燈漏」）等計時器。「寶山漏」使用廣泛，讓百姓生活生產有時可據。
斗轉星移，光陰永續，二〇一二年，中國科學院國家天文臺興隆觀測基地打造出世界上第一座大視場兼大口徑光學天文望遠鏡，這是中國自主創新研製的天文科學裝置，命名為「郭守敬巡天望遠鏡」，這一年他七百八十一歲。
中華上下數千年，天文曆法家和水利學家可謂群星璀璨，但在兩大領域同樣取得傑出成就者並不多見。郭守敬參與編修的《授時曆》在中國天文曆法中的崇高地位，受到中外學者所公認，他在科學技術上創造了許多「世界第一」，成為十三世紀，中國和世界上最傑出的科學家之一。
| FindBook |
|
有 1 項符合
嗨！有趣的故事：郭守敬的圖書 |
 |
$ 142 ～ 162 | 嗨！有趣的故事：郭守敬【金石堂、博客來熱銷】
作者：甯雨 出版社：風格司藝術創意坊 出版日期：2023-01-06  共 5 筆 → 查價格、看圖書介紹
|
|
|
郭守敬
圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：嗨！有趣的故事：郭守敬
蒙古中統三年（一二六二年），郭守敬北上上都開平，向剛剛登上大位的忽必烈提出六項水利建議。從此，他的一生再也沒有離開過「水」。西夏治水，修復引黃灌渠八十條，灌田九萬餘頃；實現永定河引水和白浮泉引水，解決了元大都城市發展和綜合供水的需要，奠定了北京城市供水的歷史格局；開通惠河，成為實現京杭大運河全線通航的第一人。
水利之外，郭守敬還精於天文和儀象。他改進並創製了簡儀、高表、候極儀、渾天象、景符、窺几等一批處於世界先進水準的儀表，提議並親自開展中國歷史上最大規模的天文測量。
他和王恂等一起花費三年半時間，編修了代表當時世界天文學研究最高水準的《授時曆》，繼承古術而「改正七事、創法五端」，使各年閏月和二十四節氣準確安排，日蝕、月蝕的日期、時刻與見蝕情況得到準確推算。郭守敬在科學技術上創造了許多個「世界第一」，成為十三世紀中國和世界上最傑出的科學家之一。
推薦序
出版說明
在文字出現以前，知識的傳遞方式主要就是語言，靠口耳相傳的方式記錄歷史與情感表達。人類的生活經歷、生命情感也依靠著「說故事」來「記錄」。是即人們口中常說的「傳說時代」。然而文字的出現讓「故事」不僅能夠分享，還能記錄，還能更好、更廣泛地保留、積累和傳承。
《史記》「紀傳體」這個體裁的出現，讓「信史」有了依託，讓「故事」有了新的準則：文詞精鍊，詞彙豐富，語言精切淺白；豐富的思想內容，不虛美、不隱惡。選擇人物一生中最有典型意義的事件，來突出人物的性格特徵，以對事件的細節描寫烘托人物的情感表現，...
在文字出現以前，知識的傳遞方式主要就是語言，靠口耳相傳的方式記錄歷史與情感表達。人類的生活經歷、生命情感也依靠著「說故事」來「記錄」。是即人們口中常說的「傳說時代」。然而文字的出現讓「故事」不僅能夠分享，還能記錄，還能更好、更廣泛地保留、積累和傳承。
《史記》「紀傳體」這個體裁的出現，讓「信史」有了依託，讓「故事」有了新的準則：文詞精鍊，詞彙豐富，語言精切淺白；豐富的思想內容，不虛美、不隱惡。選擇人物一生中最有典型意義的事件，來突出人物的性格特徵，以對事件的細節描寫烘托人物的情感表現，...
顯示全部內容
目錄
目錄
出版說明 002
導讀 004
蓮花漏圖紙 010
紫金書院 018
石橋記 027
布衣北上 035
西夏治水 045
大都水官 055
奉命修曆 065
量天之尺 073
四海測驗 080
授時於民 086
靈臺堅守 091
通惠煙波 099
歸去來兮 108
郭守敬生平簡表 116
出版說明 002
導讀 004
蓮花漏圖紙 010
紫金書院 018
石橋記 027
布衣北上 035
西夏治水 045
大都水官 055
奉命修曆 065
量天之尺 073
四海測驗 080
授時於民 086
靈臺堅守 091
通惠煙波 099
歸去來兮 108
郭守敬生平簡表 116
|
