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回家︰戴錦綢詩集

的圖書
詩集
詩集詩歌是一種有節奏和韻律、表達凝練、結構多樣、用於反映生活和表達情感的文學體裁。 詩歌被認為是文學最初的起源,其最初發生於尚未有文字的人類社會,以口語的形式流傳,並與音樂、舞蹈結合。最早的詩歌可以追溯到史前時代非洲的狩獵詩。較為早期的詩歌包括:中國的古代民歌《詩經》;建於公元前25世紀的非洲金字塔中發現的金字塔銘文;西亞美索不達米亞文明的《吉爾伽美什史詩》;梵語文學中的吠陀;祆教文學裡的伽薩;荷馬史詩,包括《伊利亞特》和《奧德賽》。亞里斯多德的《詩學》曾企圖界定詩歌,主要聚焦於修辭以及戲劇、歌曲與喜劇中措辭的運用。後來人們認為詩的特點在於可以吟誦,以及如字句段落的格式與韻律的要求,並強調詩的美感,稱為韻文,以此與散文相區別。至二十世紀中期,詩的定義轉為寬鬆,即以語言作的基本創作。詩能夠自成一格,也能與其他藝術相結合,如詩劇、歌詞或散文詩,文字配上音樂則稱為歌。詩歌將觀察、意識等結合,以正式或者非正式的、有韻律的形式表達。詩歌所表達的內容與情感範圍很廣,包含敘述性、戲劇性、諷刺性、訓誡式、情色和個人形式等等。。
  維基百科

圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:回家︰戴錦綢詩集

★華、台語雙語詩集,同一首詩以不同的語言詮釋,不同的閱讀語境,締造變化的閱讀氛圍。
★回家可以很簡單,也可以很困難。詩人以獨到眼光書寫病房裡的生離死別。

「回家」對你來說是什麼呢?是每天都會做的事,對嗎?但對於生了重病後離不開醫院的人卻變成一場遙不可及的夢。在疫情最嚴重的時期,醫護人員堅守崗位在最前線作戰,又怕將病毒傳播出去,回家也是條困難的路;而對於戰後輾轉來台的老兵和因政治因素滯留異鄉的留學生,回家也是他們最深切盼望的。詩人戴錦綢常年從事護理工作,在醫院看盡人生百態,見識過各式各樣的「回家」,期望以詩人獨到的眼光將這些無以名狀的情緒好好記錄,並以台語蛻變詩文,盼能帶給讀者更深切的情感。
華、台語雙語詩集,同一首詩以不同的語言詮釋,打造不一樣的閱讀體驗。

作者簡介:

戴錦綢
1959年出生於台南縣安定鄉(現為台南市定區),大學畢業後從事護理及泌尿科檢查,於2019年四月退休,創作有散文及詩作,刊於報章及雜誌,主要以反映醫院中患者所面對的疾病痛苦及死亡,2017年出版《蛋生》詩集,2022年出版《啟程》詩集。

譯者簡介:

方耀乾
台灣台南人,國立成功大學台灣文學博士。曾任國立臺中教育大學台語系特聘教授兼系主任、台南女子技術學院應用外語系主任、教育部本土語文(閩、客、原)課綱研修委員兼總召集人、國家語言發展法之研究與規劃主持人、菅芒花台語文學會理事長、《台文戰線》發行人&社長&總編輯。詩集有《阮阿母是太空人》、《烏╱白》等11冊;外譯詩集有《Tayouan Paipai》等3冊。論著專書有《對邊緣到多元中心:台語文學的主體建構》、《台灣母語文學:少數文學史書寫理論》等6冊。

章節試閱
〈回家〉(華語)

不夜城的加護病房迷宮裡
被困住的靈魂
企圖找尋光明的出口
沒有焦距的眼神
在訴說一種眷戀

窗外鳳凰花囂張
總是吸引一種注目
遠方傳來的蟬鳴
一陣一陣穿入
與呼吸器共鳴
宣示離別的號角
逐漸模糊的心智
還是有一點渴望

回家動詞已經成為名詞
有如手中的風
越飄越遠
終於靜止在虛空中
只遺一抹希冀在
在找不到出口的迷宮中
不斷飄蕩

於2022.03.03

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〈轉去〉(台語)

不夜城的加護病房迷宮裡
予人監禁的靈魂
想欲走揣光明的出口
無焦點的眼神
咧言說一種留戀

窗外...
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推薦序
「含笑詩叢」總序/含笑含義
              叢書策劃/李魁賢

  含笑最美,起自內心的喜悅,形之於外,具有動人的感染力。蒙娜麗莎之美、之吸引人,在於含笑默默,蘊藉深情。
  含笑最容易聯想到含笑花,幼時常住淡水鄉下,庭院有一欉含笑花,每天清晨花開,藏在葉間,不顯露,徐風吹來,幽香四播。祖母在打掃庭院時,會摘一兩朵,插在髮髻,整日香伴。
  及長,偶讀禪宗著名公案,迦葉尊者拈花含笑,隱示彼此間心領神會,思意相通,啟人深思體會,何需言詮。
  詩,不外如此這般!詩之美,在於矜持、含蓄,...
顯示全部內容
目錄
「含笑詩叢」總序/李魁賢
自序

回家(華語)
轉去(台語)
回家2(華語)
轉去2(台語)
回家3(華語)
轉去3(台語)
回家4(華語)
轉去4(台語)
歸來(華語)
轉來(台語)
拖鞋返家(華語)
淺拖轉去厝(台語)
死神的誘惑(華語)
死神的引誘(台語)
逆途(華語)
逆途(台語)
倒數(華語)
倒頭算(台語)
最後的一堂課(華語)
最後的一堂課(台語)
多麼痛的領悟(華語)
遮爾疼的領悟(台語)
牽手情(華語)
牽手情(台語)
祝福(華語)
祝福(台語)
永保安康(華語)
永保安康(台語)
...
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