共 一位朋友死亡，促使我對靈界有更進一步的瞭解。他因癌症的折磨，受盡痛苦而亡故，死亡經過十分悽慘，叫人不忍聽聞。那時我百感交集，心想：「然誰都不免一死。何不了無牽掛，灑灑脫脫的去呢？」
我是一名演員，生性灑脫不希望死得太。怎麼才算死得灑脫，了無牽掛呢？首先想一想「為什麼會怕死呢？」一言以蔽之，就是不瞭解死後的世界，所以才會談死色變，如果能夠洞悉死後的世界，就可以事先覺悟，不至於談死色變。
我認為是谷能夠灑脫地迎接死亡，關鍵在於了解「死後會如何？」
我就這樣前後數十年，朝夕埋首研究有關「死」與「死後世界」的問題，從每一個角度去研究。
除了有關東西靈界的著述，我還孜孜不倦的翻閱談論天堂、地獄的書籍，並閱讀了許多關於死亡及近似死的醫學、文獻，於是我想像中的靈界景象就浮現出來了。我相信人在死亡後會進入靈界，並且最後會抵達某處。
在研究過程中，我碰到了種種疑問，那就是人世與靈界的因果關係。死後下地獄是怎麼一回事？上極樂世界又是如何？一般人傳說的閻王審判是否真的存在？
我所獲得的結論是：人在死後並不是受他人審判，而是根據他在人世的所作所為，自己決定自己的路。生前我們老是被種種欲望及煩惱所盤據。在「摩訶止觀」這部教典記載著：即使業已開悟的佛，其內心仍然有煩惱，以及為惡之念。佛尚且如此，遑論凡人如你我。
我們這些凡夫俗子，不是百分之百的善良，也非百分之百的邪惡。有時惡念頓起，有時善心萌芽，人生也就成了善與惡的抗爭史。
基於這種道理，孟子主張的人性本善的「性善說」，以及荀子主張的人性本惡的「性惡說」，兩者都算是正確的。我在這本書裏面所提出的論點，無一不強調人世赤裸裸的生活與靈界之間的關係。
雖然我們在人世的壽命已盡，但靈魂仍然會在另外一個世界繼續生存。死亡只不過是從人世遷移到另外一個世界，並非意味著終止。由此看來，最大的課題是「人應該如何的生存」以及「人應該如何的死世」。
所以，只要知道靈界的情形，就不會害怕死亡了。
