國學講話 -FindBook 找書網

圖書名稱：國學講話

　　民國著名記者王緇塵從總論、經學、子學、文學、史學五個方面帶領讀者入門國學，語言通俗易懂，脈絡層次清晰，基本涵蓋了國學知識的主要方面。

　　本書為民國時期的一部國學知識普及讀物，王淄塵編寫，分國學總論、經學總論、子學總論、文學總論、史學總論五編，每編均有分類論述，順應了當時盛行的釋讀國學之風氣。今天看來，仍是學習瞭解國學知識十分適用的讀本。

作者簡介：

王緇塵（？年—1941年）

　　浙江紹興人，是近現代史上活躍的記者、編輯和學者，同時也是馬克思主義的早期傳播者。他曾參加江亢虎領導的中國社會黨，主編該黨刊物《數隱宴新世界》半月刊，還在開明書店擔任過編輯。他的筆名為煮塵。他於1934年在上海專事著述，代表作有《國學講話》、《廣解四書讀本》、《資治通鑒讀法》等。

作者序

序

自來對於士人就學之事，每通稱為「讀書」。按「讀書」二字意義，本已含混不清。至於讀書方法，在初只責以熟誦，稍進則勉以博覽，要亦讀死書之方法，不適合於教育原理也。蓋讀書貴有心得，須對於所讀之書，定一條理，然後入手研究。夫食物者食而不化，於身體營養不但無益而或反受其害——讀書求學，又何莫不如此﹖前之塾師，當教讀時，罔識教育原理，故恒以「熟誦」二字為南針秘訣。余在幼年，亦嘗飽受此種機械的教育。蓋當時所讀《周易》、《尚書》等書，其中意義，能熟知者不足百分之一二，而塾師只令朝夕熟誦，因之興趣絕無，伏几開卷，即心神沮喪，頭腦欲裂，幾視讀書為苦工！余有一族兄，亦秉塾師之教，只求熟誦，經書注疏，悉能背誦不遺，人苟問書中意義，則茫然不知所答。試問如此讀書，雖熟何益？
余又有一親戚，在讀書時期，以能熟讀、強記著名。於史書所載歷代帝王年號，悉能首尾背誦，略無脫誤，人咸以史學家目之。試問如此史學有何用處？
後又遇一老者，自稱博極群書，著述滿架，睥睨一世，以宿儒自命。論其平日用力之勤，固無可比擬。當彼就餐時，亦嘗旁置筆硯，不廢著作。故年未五十，稿已積至六七尺之厚，可謂勤學之至矣！余曾見其畢生之宏著，係將世界各國地名之字，依照《詩韻》排列。時華文所譯各國地志，只有《瀛寰志略》等書，每一國名，譯音各有不同——如英吉利或作「咭唎」，或作「乙幾里」，或作「伊吉黎」，彼即以不同之各字，分隸《詩韻》下，自謂貫通中西地理。試問此種地理學，復有何用？
或曰：現今學校已遍於全國，由小學而中學、大學，有一定教課，循序而進，自能成就其學術，當不至如上所述之勞而無獲，貽笑通人。則答之曰：若以各級學校各種教課之循序漸進而言，誠可免除前此之各項弊病；顧于國學方面，今世之欲研治者，尚在茫無頭緒之中。試舉一事以為證：前有友人之子某君，曾在北京大學畢業，就外商某西人之聘，教其幼子華文。某君因某西人以願習中國著之文字為請，遽以《昭明文選》授讀，歷時一載，教者唇舌俱疲，而讀者至不能辨之無。某西人以不善教責之，而某君猶齗齗爭辯，略不自承。此非至可發噱之事乎？
蓋他種學科，可依循序漸進之方法。至於國學，非斟酌學者才能，別啟門徑，決不能冀其有若何成效也。
近來一般青年學子，類皆知研究國學之重要。如清華大學學生，有請求胡適之、梁任公指示國學用書之舉。胡梁二人，亦各本其所知，以告學生，此實振興國學之絕好動機。唯余對於胡梁二君所指告，猶以為略而不詳，未臻盡善，故不揣淺陋，草此一編，俾與當世學者共相討論。余雖學識荒落，未敢以精研國學自詡，然愚者千慮，寧無一得，用是付諸剞劂，借求同志之指示。使青年學子，得一研究國學之門徑，固余所切望而馨香禱祝者也。

中華民國二十四年二月十六日王緇塵識於上海同孚邨

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王緇塵序
編輯大意
第一篇
第一章　國學總論
　第一節　國學的名稱
　第二節　研究國學的意義
　第三節　國學書籍的門類
　第四節　思想學術與時代的關係
　第五節　研究國學的方法
　第六節　研究國學須分普通與專門二項
第二編
第一章　經學總論
　第一節　經的名稱
　第二節　經的種類
　第三節　經的源流　上
　第四節　經的源流　下
　第五節　漢代經師今古文之爭
　第六節　今日治經應抱的態度
第二章　《周易》
　第一節　八卦六十四卦
　第二節　易經
　第三節　易傳
　第四節　歷代易學
第三章　《尚書》
　第一節　《尚書》中的...

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