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圖說台灣美術史 Ⅱ:渡台讚歌(荷西‧明清篇)的圖書 |
$ 150 ~ 342 | 圖說台灣美術史 Ⅱ:渡台讚歌(荷西‧明清篇)
作者:蕭瓊瑞 出版社:藝術家 出版日期:2006-07-04 語言:繁體書 共 3 筆 → 查價格、看圖書介紹 |
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臺灣自古為原住民族世居之地,原住民族在17世紀中葉以前一直居於主體民族地位;隨著漢族不斷從中國本土移入與墾殖、以及與平埔族原住民通婚,漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來,臺灣歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、清治時期、日治時期等多次政權遞嬗,最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後,中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁,臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土,並延續至今。
歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎,以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設,加上國際上冷戰對峙的格局,使臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進,締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」,名列亞洲四小龍之一;之後在1990年代躋身已開發國家之列,目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技,在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯,經濟發展上以高科技產業與服務業為中心,亦朝向文化產業及觀光業發展。隨著1987年戒嚴時代結束以來政治上的自由化與民主化,以國民兩黨為首的政黨政治、統獨議題、以及公民社會的形成,臺灣逐漸淡化過往戒嚴時代形塑的中國史觀,發展出臺灣主體意識與多元文化主義,使得臺灣文化呈現多元並立的面貌。
維基百科
繼《圖說台灣美術史Ⅰ──山海傳奇(史前‧原住民篇)》於2004年5月出版,本書作者蕭瓊瑞以不到一年的時間,又完成了本套書的第二部《圖說台灣美術史Ⅱ──渡台讚歌(荷西‧明清篇)》。延續本套書的風格:「以圖像為主軸,按歷史發展的軌跡,娓娓敘來;所有的分析,以美學、美感的角度切入,讓讀者一起發現台灣藝術人文之美,與思維表現之豐富。」《圖說台灣美術史Ⅱ》的時間軸進入到十六世紀末至十九世紀末,台灣經歷了西班牙人、荷蘭人短暫的佔領,及至大清帝國的統治,不同的文化陸續摻融入台灣這座福爾摩沙島中,使得台灣文化美術益發顯得豐美多元。在內容上,本書同樣分為十二章,從十六、十七世紀大航海時代歐洲人所繪製的台灣海圖與地圖,西班牙人與荷蘭人在台灣興建城堡,帶來不同的建築技術,鄭成功與荷蘭人戰爭所留下的史蹟圖像,及至大清王朝統治下的台灣景觀與番社采風圖繪,台民宗教信仰所產生的工藝美學,以及服飾、傢俱用品等等的造形與材質……,藉由圖像與造形的呈顯,與清晰簡潔的文字闡釋,架構出荷西、明清統治時代中的台灣美術風貌。作者蕭瓊瑞在書中前言提到:「……如果說這本書能夠有什麼貢獻,那可能便是將前人的豐富研究成果,編織架構到一個可能的歷史支架上去,作為未來討論的平台。此外,也透過一些可能的美感角度,對原本並不被認為是美術史料的先民文化成果,加以初步的詮釋、分析。……」同時他「更期待讀者們一同見證台灣美術的發展與成果,在許多不足或錯誤的地方,再進一步探討、修正。讓我們以能共同擁有一部屬於自己的台灣美術史為榮。」讀過《圖說台灣美術史Ⅱ》中的「從海圖到地圖」,您將可明瞭教育部長杜正勝提出逆時針轉九十度的台灣地圖觀點;看了「城堡與鐵剪刀」一章,您也能透過圖繪的普羅民遮城,來追溯台南赤崁樓的最原始面貌;……。
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