《心經》在佛學界廣為流傳，是《大般若經》的一部分，並被認為是600 卷《大般若經》的心髓。260字的《心經》不但將佛教思想的核心概念完整地呈現了出來，還是治癒心病的經。佛經中說：“佛說種種法，為治種種心。”心就是指我們心中的煩惱。
而《心經》就是要治我們的種種心，就叫人找到自心，認識自心，明白自心，打破迷情妄執，沐浴佛化，洗滌我們內心的垢穢，使人心平氣靜，進而擁有超脫的智慧，還我們本來清淨的境界。因此，《心經》可以說是幫助我們找回自心的佛經。
書中採用準確簡潔的現代圖解手法，一目了然的圖表和生動有趣的手繪插圖，同娓娓道來的文字相得益彰，讓人們在視覺上的享受中獲得一次心靈的礪煉。
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$ 365 | 圖說心經
作者：（唐）玄奘法師 出版社：甘肅人民美術出版社 出版日期：2017-11-01 語言：簡體中文 規格：平裝 / 275頁 / 16k/ 19 x 26 x 1.38 cm / 普通級/ 單色印刷 / 初版  博客來 - 宗教
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：圖說心經
內容簡介
作者介紹
玄奘法師(原譯)（602－664），是中國唐代旅行家、譯經家和高僧，又稱唐三藏。他與鳩摩羅什、不空、真諦並稱中國佛教四大譯經家。由於玄奘有較高的漢文化素養，又精通梵文，所以他的譯文流暢優美，且忠於原意。他所翻譯的經、律、論三藏聖典精准，譯經的數量繁多。
施青石(編)，80後，重慶大足人，業餘醉心研究佛教文化十餘年，曾與人共同編撰佛教普及讀物，後至北京從事媒體工作，吸取現代傳播手法編著《圖說金剛經》《圖說心經》等著作。
施青石(編)，80後，重慶大足人，業餘醉心研究佛教文化十餘年，曾與人共同編撰佛教普及讀物，後至北京從事媒體工作，吸取現代傳播手法編著《圖說金剛經》《圖說心經》等著作。
目錄
第一章《心經》的由來與主旨
1.《心經》的起源：260字來源初探/2
2.《心經》與《大般若經》：二者之間什麼關係/4
3.《心經》最早漢譯本的譯者：鳩摩羅什/6
4.流傳最廣的漢譯本：玄奘法師與《心經》的因緣/10
5.《心經》的七個漢譯本：兩個略本和五個廣本/14
6.兩種《心經》：“廣本”和“略本”的區別/16
7.《心經》般若思想的核心要義：空/20
8.《心經》的精神：明白並破除執著/24
9.《心經》的佛法道理：因緣所生法/28
10.《心經》的人生觀：人生是苦/30
第二章 與《心經》相關的一些問題
1.探討《心經》人物：佛陀在《心經》中的角色/34
2.《心經》說法盛會：有哪些人參加/38
3.《心經》的說法地點：佛陀與觀自在菩薩在哪裡開示/40
4.王舍城：在佛教史上為什麼如此重要/42
5.《心經》的聽眾：三種對象/44
6.《心經》的性質：是“經”還是“咒”/46
7.密教的般若佛母與心經女神：是否同屬一人/48
8.甚深禪定觀修狀態：觀自在菩薩說法/50
9.人們喜歡《心經》的原因：字句簡短，含義深遠/52
10.《心經》的應用：找回自己的心/54
11.《心經》的文字：《大般若經》的精髓/56
12.《心經》流通分：與一般經典有何不同/58
13.揭諦揭諦，波羅揭諦：《心經》咒語出自何處/60
14.《大般若經》的說法地：四處/64
第三章 如何讀懂《心經》
1.掌握關鍵佛法詞彙：體會《心經》世界/70
2.瞭解佛法詞彙梵語原意：解開《心經》經文真義/72
3.讀略本，也要讀廣本：更全面、正確地認識《心經》/74
4.掌握《心經》的修學次第：文字般若、觀照般若和實相般若/76
5.“般若波羅蜜多心經”：這八個字的正確念法/80
6.般若等於智慧：玄奘大師為何不直接翻譯/82
7.《心經》淺解：從字面上瞭解《心經》梗概/84
8.密教《般若心經》的修持法：日日念，經常念/88
9.密教《般若心經》的數珠法：隨身使用，不染一切諸惡/90
10.密教《般若心經》的念誦法：唱真言的規定/92
11.密教《般若心經》的供養法：置神壇的標準/96
12.密教《般若心經》的抄寫：開發自我的妙法/100
第四章《心經》經文詳解
1.經題：《般若波羅蜜多心經》/106
2.般若智慧已達自在之境：觀自在菩薩/110
3.修習般若波羅蜜多的狀態：行深般若波羅蜜多時/114
4.照見五蘊是空無實體：照見五蘊皆空/116
5.利他、救世、利益眾生：度一切苦厄/118
6.智慧第一的佛弟子：舍利子/122
7.色與空兩者相互依存：色不異空，空不異色/124
8.物質現象為空，空也為物質現象：色即是空，空即是色/128
9.心理層面的四蘊：受想行識亦複如是/132
10.一切法都是空性：舍利子，是諸法空相/134
11.佛的宇宙觀：不生不滅，不垢不淨，不增不減/136
12.“空”無五蘊：是故空中無色，無受想行識/140
13.六根為空，六塵也不會影響自身：無眼耳鼻舌身意/144
14.一切世間現象皆為空無：無眼界，乃至無意識界/148
15.十二因緣也是空性：無無明，亦無無明盡/152
16.超越四諦：無苦集滅道/158
17.去除對概念名相的執著：無智亦無得/166
18.依據般若甚深智慧證得空性：以無所得故，菩提薩埵/172
19.不畏生死，自然沒有任何恐怖：無掛礙故，無有恐怖/176
20.遠離不合理的思想行為：遠離顛倒夢想/178
21.一切煩惱都已止息：究竟涅槃/186
22.出現於三世的一切佛：三世諸佛/190
23.以般若波羅蜜多為前導：依般若波羅蜜多故/192
24.無法超越的完全正覺菩提：得阿耨多羅三藐三菩提/194
25.讚歎般若有極大的力量：故知般若波羅蜜多是大神咒/198
26.般若波羅蜜多是偉大的神咒：是大明咒，是無上咒，是無等等咒/202
27.離苦得樂，達到涅槃：能除一切苦，真實不虛/204
28.咒語與經文的分水嶺：故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰/206
29.前往、到達：揭諦揭諦/208
30.直接無任何媒介地證悟空性：波羅揭諦/210
31.一起到彼岸去吧：波羅僧揭諦/212
32.成就圓滿的智慧：菩提薩婆訶/214
第五章 讀《心經》還需瞭解的佛法概念
1.法：一切事物，宇宙萬有/218
2.佛：自覺、覺他、覺行圓滿/220
3.三寶：佛、法、僧/224
4.涅槃：不生不滅，永恆安樂的境界/226
5.緣起：諸法由因緣而起/228
6.十二緣起：探求人生痛苦的根源/230
7.心性：心識本來所具的不變不改體性/232
8.無我：沒有眾生所執為實常的自我/234
9.無常：沒有恆常的存在/236
10.因果相續：因因果果，沒有間斷/238
11.有漏皆苦：佛教對苦的緣起的解釋/242
12.三界唯心：一切現象不離“心”/244
13.發菩提心：上求佛道，下度眾生的誓願/246
14.大乘：著重有利於大眾的行為/248
15.五乘教法：佛教修行的五種教義體系/250
16.菩薩：將自己和眾生一起解脫出來/252
17.四攝：攝引眾生歸向佛道的四個條件/254
18.八宗：中國佛教的八大宗派/256
附錄一
1.藏文版《心經》與玄奘版《心經》咒語的差異/262
2.《心經》密教化的證據/266
3.不同根器運用三科的修行方法/270
4.鳩摩羅什《大品般若經》與玄奘《心經》比較分析表/272
附錄二
1.摩訶般若波羅蜜大明咒經（姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯）/274
2.般若波羅蜜多心經（唐三藏法師玄奘譯）/274
3.普遍智藏般若波羅蜜多心經（唐摩竭提國三藏沙門法月重譯）/274
4.般若波羅蜜多心經（唐罽賓國三藏般若共利言等譯）/274
5.般若波羅蜜多心經（敦煌石室本唐國大德三藏法師沙門法成譯）/275
6.般若波羅蜜多心經（唐上都大興善寺三藏沙門智慧輪奉詔譯）/275
7.佛說聖佛母般若波羅蜜多經（宋西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉詔譯）/275
1.《心經》的起源：260字來源初探/2
2.《心經》與《大般若經》：二者之間什麼關係/4
3.《心經》最早漢譯本的譯者：鳩摩羅什/6
4.流傳最廣的漢譯本：玄奘法師與《心經》的因緣/10
5.《心經》的七個漢譯本：兩個略本和五個廣本/14
6.兩種《心經》：“廣本”和“略本”的區別/16
7.《心經》般若思想的核心要義：空/20
8.《心經》的精神：明白並破除執著/24
9.《心經》的佛法道理：因緣所生法/28
10.《心經》的人生觀：人生是苦/30
第二章 與《心經》相關的一些問題
1.探討《心經》人物：佛陀在《心經》中的角色/34
2.《心經》說法盛會：有哪些人參加/38
3.《心經》的說法地點：佛陀與觀自在菩薩在哪裡開示/40
4.王舍城：在佛教史上為什麼如此重要/42
5.《心經》的聽眾：三種對象/44
6.《心經》的性質：是“經”還是“咒”/46
7.密教的般若佛母與心經女神：是否同屬一人/48
8.甚深禪定觀修狀態：觀自在菩薩說法/50
9.人們喜歡《心經》的原因：字句簡短，含義深遠/52
10.《心經》的應用：找回自己的心/54
11.《心經》的文字：《大般若經》的精髓/56
12.《心經》流通分：與一般經典有何不同/58
13.揭諦揭諦，波羅揭諦：《心經》咒語出自何處/60
14.《大般若經》的說法地：四處/64
第三章 如何讀懂《心經》
1.掌握關鍵佛法詞彙：體會《心經》世界/70
2.瞭解佛法詞彙梵語原意：解開《心經》經文真義/72
3.讀略本，也要讀廣本：更全面、正確地認識《心經》/74
4.掌握《心經》的修學次第：文字般若、觀照般若和實相般若/76
5.“般若波羅蜜多心經”：這八個字的正確念法/80
6.般若等於智慧：玄奘大師為何不直接翻譯/82
7.《心經》淺解：從字面上瞭解《心經》梗概/84
8.密教《般若心經》的修持法：日日念，經常念/88
9.密教《般若心經》的數珠法：隨身使用，不染一切諸惡/90
10.密教《般若心經》的念誦法：唱真言的規定/92
11.密教《般若心經》的供養法：置神壇的標準/96
12.密教《般若心經》的抄寫：開發自我的妙法/100
第四章《心經》經文詳解
1.經題：《般若波羅蜜多心經》/106
2.般若智慧已達自在之境：觀自在菩薩/110
3.修習般若波羅蜜多的狀態：行深般若波羅蜜多時/114
4.照見五蘊是空無實體：照見五蘊皆空/116
5.利他、救世、利益眾生：度一切苦厄/118
6.智慧第一的佛弟子：舍利子/122
7.色與空兩者相互依存：色不異空，空不異色/124
8.物質現象為空，空也為物質現象：色即是空，空即是色/128
9.心理層面的四蘊：受想行識亦複如是/132
10.一切法都是空性：舍利子，是諸法空相/134
11.佛的宇宙觀：不生不滅，不垢不淨，不增不減/136
12.“空”無五蘊：是故空中無色，無受想行識/140
13.六根為空，六塵也不會影響自身：無眼耳鼻舌身意/144
14.一切世間現象皆為空無：無眼界，乃至無意識界/148
15.十二因緣也是空性：無無明，亦無無明盡/152
16.超越四諦：無苦集滅道/158
17.去除對概念名相的執著：無智亦無得/166
18.依據般若甚深智慧證得空性：以無所得故，菩提薩埵/172
19.不畏生死，自然沒有任何恐怖：無掛礙故，無有恐怖/176
20.遠離不合理的思想行為：遠離顛倒夢想/178
21.一切煩惱都已止息：究竟涅槃/186
22.出現於三世的一切佛：三世諸佛/190
23.以般若波羅蜜多為前導：依般若波羅蜜多故/192
24.無法超越的完全正覺菩提：得阿耨多羅三藐三菩提/194
25.讚歎般若有極大的力量：故知般若波羅蜜多是大神咒/198
26.般若波羅蜜多是偉大的神咒：是大明咒，是無上咒，是無等等咒/202
27.離苦得樂，達到涅槃：能除一切苦，真實不虛/204
28.咒語與經文的分水嶺：故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰/206
29.前往、到達：揭諦揭諦/208
30.直接無任何媒介地證悟空性：波羅揭諦/210
31.一起到彼岸去吧：波羅僧揭諦/212
32.成就圓滿的智慧：菩提薩婆訶/214
第五章 讀《心經》還需瞭解的佛法概念
1.法：一切事物，宇宙萬有/218
2.佛：自覺、覺他、覺行圓滿/220
3.三寶：佛、法、僧/224
4.涅槃：不生不滅，永恆安樂的境界/226
5.緣起：諸法由因緣而起/228
6.十二緣起：探求人生痛苦的根源/230
7.心性：心識本來所具的不變不改體性/232
8.無我：沒有眾生所執為實常的自我/234
9.無常：沒有恆常的存在/236
10.因果相續：因因果果，沒有間斷/238
11.有漏皆苦：佛教對苦的緣起的解釋/242
12.三界唯心：一切現象不離“心”/244
13.發菩提心：上求佛道，下度眾生的誓願/246
14.大乘：著重有利於大眾的行為/248
15.五乘教法：佛教修行的五種教義體系/250
16.菩薩：將自己和眾生一起解脫出來/252
17.四攝：攝引眾生歸向佛道的四個條件/254
18.八宗：中國佛教的八大宗派/256
附錄一
1.藏文版《心經》與玄奘版《心經》咒語的差異/262
2.《心經》密教化的證據/266
3.不同根器運用三科的修行方法/270
4.鳩摩羅什《大品般若經》與玄奘《心經》比較分析表/272
附錄二
1.摩訶般若波羅蜜大明咒經（姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯）/274
2.般若波羅蜜多心經（唐三藏法師玄奘譯）/274
3.普遍智藏般若波羅蜜多心經（唐摩竭提國三藏沙門法月重譯）/274
4.般若波羅蜜多心經（唐罽賓國三藏般若共利言等譯）/274
5.般若波羅蜜多心經（敦煌石室本唐國大德三藏法師沙門法成譯）/275
6.般若波羅蜜多心經（唐上都大興善寺三藏沙門智慧輪奉詔譯）/275
7.佛說聖佛母般若波羅蜜多經（宋西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉詔譯）/275
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