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文化
文化是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。 對「文化」有各種各樣的定義，其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」；廣義的文化包括文字、語言、建築、飲食、工具、技能、技術、知識、習俗、藝術等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。
在考古學上「文化」則指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。文化和文明有時在用法上混淆不清。
現今中文裡文化一詞的意思，借自於日文和製漢語中「文化」之義，其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠，應避免望文生義。
網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站，建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫，由此發展出特定社群意識的網路文化，這種網路文化聯繫瞬間的爆發力，對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：域外五臺山文化研究
五臺山的歷史綿延千餘年，馳名國內外，近三十年來，五臺山作為我國一種獨具代表性的區域文化逐漸進入學術領域。《域外五臺山文化研究》選題是以域外五臺山文化為研究立場與觀察對象，主要在“域外”的視角之下，基於歷史發展的維度，來重點透視作為海外學者如何看待五臺山佛教的演繹與融合。這為中國學術界提供了“另一只眼”，打開了“又一扇窗”。《域外五臺山文化研究》搜集和概述內容，既有五臺山的聖山化研究，比如五臺山信仰、五臺山佛教史、五臺山宗派、五臺山對外傳播與交流研究等；也有對文殊菩薩的研究，比如文殊來歷與角色、文殊信仰與五臺山關係、經典文殊與文殊經典、文殊法門與文殊思想、密教中的文殊菩薩、文殊菩薩化現研究等。
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