基礎詩學 後形而上學藝術原理(簡體書)

雖然關于藝術原理的高談闊論已如汗牛充棟，但本書立足于后形而上學視野，對作為人類文明的文化基礎的藝術現象，進行本體論層面的重新審視。本著超越知識論、解構理論主義、回歸生活世界、尊重審美實踐的宗旨，本書對藝術的文本與形態、藝術的本質與精神，以及藝術的維度和經驗、藝術的實踐與意義等方面，作出了令人耳目一新的闡釋和別開生面的梳理。重心所在不僅僅是讓讀者認識詩學理解藝術，更在于通過這種認識和理解來認識自我、理解歷史，從而熱愛人生、關懷社會。在此意義上，本書不只是一部關于文學藝術的研究心得，也是一種體現人文的思想探索。

徐岱，男，山東文登人，1957年10月出生于上海市，成長于舟山群島的海縣城關鎮。部任原浙江大學中文系主任、人文學院常務副院長。現為浙江大學求是特聘教授、浙江大學文藝學研究所所長，兼任中國文藝理認學會副會長、浙江省美學學會會長。自1981年以來，在文藝美學、比較文學、中國現當代文學等方面發表了近200篇論文。出版了《藝術文化論》、《藝術的精神》、《小說敘事學》、《小說形態學》、《體驗自由》、《感悟存在》、《美學新概念》、《批評美學》、《邊緣敘事》等個人研究著作9部。曾獲國家教委優秀學術著作獎和浙江省哲學社會科學優秀成果一、二、三等獎多項。

緒論 藝術的理由
1.向詩致敬
　　授藝之學與求道之思
　　玫瑰的綻開與藝術需要
　　人不能只靠面包活著
　　世界為審美而存在
　　向藝術致敬的詩學
　2.詩可以辨
本體論話語的兩難境況
　　藝術：約定俗成和家庭相似
　　解構主義與達達運動
　　向思想恐怖主義說不
　　后形而上學文藝理論
　　詩學轉型與范式重構
第1章 藝術的文本
3.藝術的能指與所指
　關于杜尚：頑童或小丑
　　虛實之間的文學性
　　想象的意義
　　白菜頭與圣母像
　　藝術是一只特殊的陀螺
4.藝術的逢律與他律
　　純詩說：一場聚訟已久的爭論
　　藝術抽象與抽象藝術
　　“藝術何為”的兩種選擇
　5.藝術的審美與審丑
　　藝術是美神的第一個孩子
　　求美不得美，求丑不得丑
　　從經驗世界到可能存在
　　繪畫之美的東西
第2章 藝術的形態
6.藝術繪畫
拯救繪畫即拯救藝術
　　裸體畫與愛情詩
　　從動物本能到天使本性
　　風景畫與自然美
　　通過藝術面向存在
7.藝術與音樂
　8.藝術與戲劇
第3章 藝術的本質
第4章 藝術的維度
第5章 藝術的精神
第6章 藝術的經驗
第7章 藝術的實踐
第8章 藝術的意義
后記